閻良區靠譜的殯儀服務(今日/回訪)萬福花圈壽衣店,60至70歲多選擇紫色棗紅等；80歲以上屬于高壽者，選擇較為鮮艷的顏色，如紅色；壽衣的顏色并無特別標準要求，通常根據民間傳統習俗逝者年齡，來選擇壽衣顏色真絲壽衣以蠶絲織成，是壽衣中的面料，價格昂貴，是少數消費選擇。

在今天，人死之后都會時間將遺體放置在冰棺內，防止尸體過早，而且大部分在尸體腐爛發臭之前，都會送至殯儀館火化或者安葬，因此參加喪葬禮儀的人看到的遺體都是比較干凈體面的。原因之三穿壽衣可以避免液體深處，控制尸臭擴散

醫院太平間和殯儀館所銷售的壽衣，價格會遠高于普通壽衣店；注意事項正確選擇一套合適的壽衣，寄托哀思與祝福，讓親人更有尊嚴地干凈離開。不明碼標價的壽衣店，通常是看人報價。護工或者其他人介紹購買的壽衣，價格中都包含高額的回扣；

有哪些注意事項？接下來小編給大家談一下，如何給老人買壽衣？隨著殯葬改革的深入和人們思想觀念的轉變，從事壽衣批發零售的人也越來越多。面對市場上眾多殯葬用品店，沒經歷過白事的人，還真不知道如何選購壽衣才好。天津的道口北京的馬駒橋，儼然成了殯葬用品的發源地和集散地。壽衣相關用品費用，合理安排喪事費用并不是鋪張浪費，把事情辦好讓逝者安心才是重要的，同時在這一過程中注意壽衣的品質以及工藝，避免因慌亂而出現被騙的情況。

事實上，一些思想比較開放的老人，會要求子女們為自己穿生前的衣物，他們不喜歡穿壽衣。有人提出過這樣的問題，說是為什么人死后一定要穿壽衣，穿自己的衣服不行嗎？原因之大部分人會為逝者穿壽衣，“隨大流”可以避免很多麻煩

壽衣什么時候買？如果說不用了，回家準備后事吧，這個時候家屬就不要再遲疑了，抓緊時間為其準備壽衣才是的時期。給老人準備壽衣的時間是給下判決書后，這個時候買壽衣家人既不會忌諱太多，也可以在老人咽氣前把壽衣給備好。

閻良區靠譜的殯儀服務(今日/回訪)，壽衣單雙數的區別亦證明中國人著重男女有別，與女人「擺大壽」一定要「出一」（即只能在虛數大一歲的年份才能大排筵席，「齊頭」大壽男人才可以擺，如男人擺十歲大壽，女人擺十一）一樣道理。看來壽衣其實是階級標簽，明確表現中國傳統社會對「成功人士」的定義，以成家立室散葉開枝為有福氣的標準，注重家庭和血脈關系。

壽被跟我們平時所說的被子有所不同，它是一種蓋在逝者身上的狹小長被，面料以布和鍛為主，繡上星月龍鳳等圖案。不過現在推行火化之后，壽被不宜過厚，只用一條壽被即可，以免裝斂遺體的一次性火化棺材不夠大，太過擁擠。過去的壽被一般有兩條，一條是墊的，一條是蓋的，將遺體與棺材隔離。

其三壽衣具有送終之意古人云“十花甲子，十古來稀”，壽作為人生美好的象征被人們世代追求，在老人80或90大壽時，兒女聚集在一起擺酒設宴共同祈福老人健康長壽，此時壽衣應該選鮮艷色為主，來襯托喜慶之意。其二壽衣具有祝壽之意

閻良區靠譜的殯儀服務(今日/回訪)，“領三腰”在上文已經談到，有比喻逝者此生功德永登極樂的寓意。人死后要穿哪件壽衣？“領腰”有九之尊的寓意，常指位高權重的人去世才有資格穿戴的壽衣。“三領二腰”也即壽衣件套，取岳為尊的寓意，代表逝者身份地位崇高偉大。

壽被跟我們平時所說的被子有所不同，它是一種蓋在逝者身上的狹小長被，面料以布和鍛為主，繡上星月龍鳳等圖案。不過現在推行火化之后，壽被不宜過厚，只用一條壽被即可，以免裝斂遺體的一次性火化棺材不夠大，太過擁擠。過去的壽被一般有兩條，一條是墊的，一條是蓋的，將遺體與棺材隔離。

中式傳統與西式款式不可混搭，否則會顯的不倫不類。其他配飾蓋臉布，口鈴，腰帶，元寶戒指等壽衣搭配很關鍵壽裙有繡花粘花之分，圖案多為鳳凰鮮花。選擇壽衣并不是隨心所欲，而是有很多的講究，也就是衣褲鞋帽被的款式色彩圖案要協調，要呼應。其一，風格統一。

中華文化是世界個古老文化體系中惟一沒有中斷自身傳統的文化體系，它對人類社會和世界文明進程產生了重大影響。這條不曾間斷的文化長河中蘊藏著浩瀚精深燦若繁星的非物質文化遺產。我們的先輩們一代代地將炎黃血脈凝結其中，世代相傳，直至今天。