哪里有互盛科技有哪些,無論是想要改善身體狀況,還是追求更高品質(zhì)的生活,互盛醫(yī)養(yǎng)都能為您找到適合的解決方案。
從中唐至代,大運(yùn)河洛陽段因戰(zhàn)亂頻繁、藩鎮(zhèn)割據(jù)等諸多因素的影響,漕運(yùn)能力大為萎縮。至北宋初年,宋太祖為了遷都洛陽,曾一度修繕舊渠,雖未完成遷都計(jì)劃,但卻為神宗時(shí)期“導(dǎo)洛通汴”工程的實(shí)施打下基礎(chǔ)。盡管經(jīng)歷幾番恢復(fù),大運(yùn)河洛陽段卻再也難以重新恢復(fù)盛唐時(shí)期交通樞紐的中心地位。究其原因,雖然有諸多主客觀因素,但不可否認(rèn),唐末代以迄于宋,洛陽地位的隕落與汴州開封的崛起是不爭的事實(shí)。
歷經(jīng)千年歲月滄桑,隋唐大運(yùn)河洛陽段盡管已經(jīng)風(fēng)華不再,但它承載著厚重歷史文化,它與千年古都洛陽一起,仍舊是古老文明的重要組成部分,仍有重要的現(xiàn)實(shí)意義。對于我輩學(xué)人來說,保護(hù)好、傳承好、利用好、研究好大運(yùn)河文化自是責(zé)無旁貸?!豆饷魅請?bào)》( 2022年08月27日10版)來源: 光明網(wǎng)-《光明日報(bào)》
相似的歷史軌跡卻產(chǎn)生不同的結(jié)果。中國胡十多個(gè)政權(quán)中,先有氐族的前秦,后有拓跋鮮卑的北魏統(tǒng)一了整個(gè)北方,雖屢經(jīng)紛爭與分裂,后還是實(shí)現(xiàn)了內(nèi)部整合,并融合了曾經(jīng)代表正統(tǒng)的南朝,繼承了秦漢中央集權(quán)超大規(guī)模國家形態(tài),奠基了融合胡漢的隋唐大一統(tǒng)王朝。歐洲各大蠻族王國幾百年征伐中,盡管有個(gè)別王國如法蘭克曾一度實(shí)現(xiàn)了西歐基本統(tǒng)一,有希望繼承西羅馬帝國衣缽。但由于內(nèi)在分治的邏輯,終還是分裂成一個(gè)個(gè)封建國家,全靠“普世教會(huì)”作為精神統(tǒng)一的力量勉力維系。
胡中個(gè)統(tǒng)一北方的是前秦苻堅(jiān)。前秦發(fā)家于秦之關(guān)中故地,領(lǐng)土一度“東極滄海,西并龜茲,南包襄陽,北盡沙漠”。但沒幾年,就因倉促伐晉而敗亡。在前秦的“殘軀”上,分化出羌人姚氏的后秦、慕容鮮卑的后燕、匈奴赫連的大夏。混戰(zhàn)中,拓跋鮮卑從蒙古草原一路打來,力破群雄,定國號為魏。經(jīng)過代人勵(lì)精圖治,終于統(tǒng)一北方百余年。北魏隨后分別演變成了北周和北齊,再由北周統(tǒng)一北方并開出了一統(tǒng)天下的隋唐。
有人說前秦亡于“過于漢化”,但之后的拓跋北魏統(tǒng)一北方后,卻比前秦更加地推行“漢化”。道武帝拓跋珪說“為國之道,文武兼用”。太武帝拓跋燾大量重用漢人士族,把河西學(xué)者遷到首都,鮮卑子弟都得跟著學(xué)儒典,“于是人多砥尚,儒學(xué)轉(zhuǎn)興”。孝文帝拓跋宏更是“體制性漢化”。他遷都洛陽,仿照兩晉南朝官制;命令鮮卑人定門第、改漢姓、說漢語;自己帶頭并讓弟弟們和漢人士族通婚。有史家認(rèn)為,北魏之所以能統(tǒng)一北方,演化出的北周與隋朝之所以能統(tǒng)一全國,是因?yàn)樗麄儭案臐h俗行漢禮”。不盡然。因?yàn)樘烊涣?xí)漢俗行漢禮的南朝并沒能統(tǒng)一天下。北魏成功的重要原因,是進(jìn)行了大一統(tǒng)精神的政制改革,再造了秦漢儒法國家形態(tài)。