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湖南大谷到家

作者:[19855e] 發布時間:[2024-05-25 23:42:04]

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魯王被他的才能謀略所打動,便要把大將軍的金印給他。這時,邊上有人奏道:“大王,吳起的妻子是齊人,恐怕他不能一心一意為魯國效命!魯王頓時猶豫了,任憑吳起怎樣解釋,他只說了句:“容朕再考慮考慮。回家的路上,吳起越想越氣。他知道,憑他的能力可以在齊魯大戰中扭轉局勢,反敗為勝。而這一仗,將是他名揚天下的一仗。

吳起此舉,大有深意,這是中了一輩子反間計的他次,也是后一次用反間計。新楚王登基后,名正言順地把那些朝楚悼王尸體上射箭的人抓起來全部族誅。雖說這些人都有擁戴他登基的大功,但俗語有云,高鳥盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹,他們今朝既然敢犯上妄為,他日難保不再犯。只是又要殺得利落,又要安穩眾心,不致遭人非議,甚至激起叛亂,就難得很了,不是所有的人都有勾踐那種狠戾的心腸和手段。吳起的確送給新楚王誅殺功臣的絕好借口,促他下定決心,當然主要的,是替自己抱了仇。

故城小而守固者,有委也;卒寡而兵強者,有義也。夫守而無委,戰而無義,天下無能以固且強者。堯有天下之時,黜王命而弗行者,夷有,中國。故堯伐負海之國而后北方民得不苛,伐共工而后兵寢而不起,弛而不用。其間數年,堯身衰而治屈,胥天下而傳舜。舜身衰而治屈,胥天下而傳之禹。戰勝而強立,效天下服矣。帝奄反,故周公淺之。故曰,德不若帝,而能不及王,智不若周公,曰我將欲積仁義,式禮樂,垂衣裳,以禁爭奪。此堯舜非弗欲也,不可得,故舉兵繩之”。齊威王問用兵孫子曰:“兩軍相當,兩將相望,皆堅而固,莫敢先舉,為之奈何?孫子答曰:“以輕卒嘗之,賤而勇者將之,期于北,毋期于得,為之微陣以觸其側。

孫子曰:“威王問九,田忌問,幾知兵矣,而未達于道也。用兵無備者傷,窮兵者亡。田忌問孫子曰:“吾卒少不相見,處此若何?孫子曰:“明將之問也。此者人之所過而不急也。田忌曰:“可得聞乎?用此者,所以應猝窘、處隘塞死地之中也。發者,所以當埤堄也。長兵次之,所以救其隋也。短兵次之者,所以難其歸而邀其衰也。次之者,所以當投機也。制曰:以次蒺藜,然后以其法射之。去守里置候,令相見也。

凡戰地也,日其精也,風將來,必勿忘也。絕水、迎陵、逆流、居殺地、迎眾樹者,均舉也,者皆不勝。地之勝曰:山勝陵,陵勝阜,阜勝陳丘,陳丘勝林平地。草之勝曰:藩、棘、椐、茅、莎。壤之勝:青勝黃,黃勝黑,黑勝赤,赤勝白,白勝青。地之敗曰:谿、川、澤、斥。地之殺曰:天井、天宛、天離、天隙、天柖。軍與陣皆毋政前右,右周毋左周。孫子曰:“夫含齒戴角,前爪后距,喜而合,怒而斗,天之道也,不可止也。故無天兵者自為備,圣人之事也。黃帝作劍,以陣象之。羿作弓,以勢象之。禹作舟車,以變象之。湯、武作長兵,以權象之。

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