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這是一首簡單的言愛情詩，用詞簡明扼要，直截了當，語言通俗易懂，也不像一些古文一樣需要解釋，所以應該不是大家之作。有專家認為這應該是流傳在唐朝民間的愛情歌謠，又或者是陶工在制作窯器時，隨手刻在窯器的愛情詩。原來在任何一個年代，都有人經歷過這種愛情中的遺憾。有些人愛而不得，有些人年齡差距較遠，一場刻骨銘心的愛戀，卻成為永遠無法在一起的遺憾。就如唐朝詩人溫庭筠和后一身白衣道袍魚玄機之間的愛情故事，相差30歲的兩人，相遇后彼此欣賞傾慕卻愛而不得，不就是這首詩表達的心境嗎？

男女人的感情關系確定下來，即為定情。定情這么重要，男女之間通常會選擇一個較有價值的東西作為定情信物，漢朝末年的繁欽還為此寫了一首長長的《定情詩》。其中有哪些定情信物呢？一起看看吧。“何以結中心？素縷連雙針”。“結”是一個被賦予太多美好色彩的漢字。從遠古到今天，它始終滲透在人們的生活和情感里。同心結也一直是古人表達情感的信物。

《詩源》記載：文胄與姜氏相愛，文胄送姜氏一枚百煉水晶針作為信物，姜氏打開箱子，取出連理線，穿上雙針，織同心結回贈文胄。將那絲絲縷縷的錦帶編成連環回文式的同心結來贈予對方，綿綿思戀與萬千情愫也都蘊含其中了，相對其他的信物，同心結有一份含蓄的深沉，因為它融入了戀人的巧思。

這段寫在蘇州博物館收藏的《臨王榖祥群英圖》后的題跋出自吳湖帆之手。吳湖帆是收藏家吳大澂的孫子，是晚清政治家和金石學者，他有得天獨厚的家學淵源與常人所不具備的眼界，是另一種“含著金鑰匙出生” ，其貴胄身份和世家子弟的氣質，深深影響著他的審美和藝術追求。同時，吳湖帆還是科學書畫鑒定人，他教出了徐邦達、王季遷等學生，這本身也是對現代書畫鑒定的重大貢獻。題跋中說畫作是“靜淑”絕筆，“靜淑”還沒有臨摹完《群英圖》就撒手人寰了。這位“靜淑”正是跟吳湖帆一起生活了24年的妻子潘靜淑。潘靜淑與吳湖帆一樣生在富于收藏的文人世家，在蘇州“貴潘”家，收藏家潘祖蔭是潘靜淑的伯父，他家中收藏有大盂鼎、大克鼎等青銅器絕品。潘靜淑出嫁時，父親潘祖年更是以宋刻本《梅花喜神譜》相贈。吳潘的結合可謂門當戶對，兩人又有著共同的愛好，經常在一起作書畫鑒賞和創作，在書畫緣分下琴瑟和鳴。

雖然元青花愛圖梅瓶是湖北省博物館大鎮館之寶中，年代為“年輕”的，但在永不褪色中的青花紋飾將這段往事永遠定格。當時出土的除了這件元青愛圖梅瓶，還有郢靖王床前的青花龍紋梅瓶，這兩件青花梅瓶就像郢靖王和郭氏，過了數百年，仍是纏綿悱惻。兩件寶物如今都藏于湖北省博物館，不論今人如何來來往往，時光于他們定格的永遠是不變的愛情。