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由此也可見計劃生育政策的不合理性,實施計劃生育政策的重要原因是中國的人均資源不足,即資源無法承擔起龐大的人口,但從現實看,中國人在無法養人的情況下開始養狗,盡管狗和小孩都具有玩具效應,但長大后的人的生產力,而狗永遠不會成為生產力。如果以飼養10只狗所耗費的資源等于將一個小孩養大的資源計算,中國在不影響現有人生活水平的條件下,還能養大多少個小孩?
富人成為富人的第個原因是因為富人具有企業家才能或天賦異稟。企業家才能對于經濟發展的貢獻,隨著改革開放的深入,大家的意見變得比較的一致,而對于天賦異稟之人的致富,大家也能心平氣和畢竟將聯想帶入輝煌的柳傳志和田徑場上的亞洲飛人劉翔是人中之龍,他們不富誰富?到劉翔給國人所帶來的民族榮耀感。富人如果是以上述種正當的方式積累財富,并享有比一般居民高得多的生活水平,就會對其他居民形成努力工作的激勵,并促使整個社會形成有利于進步的良好競爭和階層流動氛圍,避免社會陷入停滯狀態。
而否認以上種致富方式,希望從根源上消滅貧富差距,其結果只能是大鍋飯,均貧而非均富,計劃經濟下的中國就說明了這一點。富人消費的社會價值中國的富人不樂于事業,在炫耀性消費上則一擲千金,如西安的滿漢全席、杭州的天價年夜飯就被新聞媒體炒得沸沸揚揚,為富不仁,沒有社會責任感等也就加在富人的頭上,社會上的仇富心理也有越演越烈之勢。對社會也具有積極的價值,這一點就不是許多“憤青”所能認識到的。蜜蜂的寓言所揭示的“節約的悖論”反映了消費對于生產的巨大反作用,而在微觀經濟學彈性理論中所介紹的“對奢侈品征高額消費稅,受傷害深的是那些生產奢侈品的工人”也從另外的視角說明了這一點。
對于那些勤勞致富的人而言,如果自己的辛苦所得會被別人用暴力和權利掠奪走,那么其就會降低其努力的程度,或增加對其所得的保護,兩者的結果都是餅會越來越小。榜樣的力量是無窮的。存在著通過不正當手段獲取財富的途徑時,他們之中的不少人就會放棄勤勞工作的念頭,而將這些不正當手段付諸于實施。就這樣,社會就會陷入“以暴易暴”的動亂之中,財富也就越來越少。
生物學家的研究也表明,性快感是僅次于提供的生理快感。婚姻使長期化、穩定化,使性生活安全化。英國哲學家羅素說:“婚姻的主要目的是繁衍后代”,盡管從邏輯上講,能婚姻并不是繁衍后代的必要條件,但因男女性在生養后代上成本的差別,女性,尤其是在生產力并不發達的古代,在多數情況下并無力獨自將小孩撫養長大,因此,除非男性同意和女性一起養育小孩,否則,女性將不愿意生養小孩,這對男性延續同樣不利,從某種意義上講,婚姻是一份男女間共同撫養小孩的契約。