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孟子對這一思想，認為是中華民族傳統道德修養的精華，影響深遠的事。孟子先用人們生活中熟知的具體事物打了一個比方：魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄魚而要熊掌；生命是我所珍愛的，義也是我所珍愛的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄生命而要義。以其人之道下一句 平常心 “以其人之道”的下一句是“還治其人之身”。以其人之道，還治其人之身是一個漢語詞匯，就是使用別人自身已有的道理和方法來修養他自身。朱熹《中庸集注》第十章：“故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。

《中庸集注》是朱熹對《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴禮記》中的一篇。作者為孔子后裔子思，后經秦代學者修改整理。朱熹（1130年10月18日-1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁。祖籍徽州府婺源縣（今江西省婺源），生于南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。中國南宋時期理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人。朱熹十九歲考中進士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫等職，做官清正有為，振舉書院建設。官拜煥章閣侍制兼侍講，為宋寧宗講學。晚年遭遇慶元禁，被列為“偽學魁首”，削官奉祠。慶元年（1200年）逝世，享年十一歲。

中國作家協會第十屆全國委員會委員。高考報名表提交了可在網上信息填報時間截止前，網上報名系統進行信息修改，證件類型、證件號、手機號等信息不能修改。一旦信息填報時間截止，將不能對相關信息進行修改。

水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。天晴氣朗時的西湖，水光盈盈波光楚楚；細雨迷蒙中的西湖，山色空靈似有似無。如果把美麗的西湖比作絕代佳人西施，那么無論濃妝還是淡抹，都令人傾倒折服。這首詩對西湖景色的多樣性進行全面描寫概括品評，以西施之美比喻西湖之美。其中第首廣為流傳，尤其是其后句，被認為是對西湖的恰當評語。可汗不能確定哪個國家的人。可汗是世紀以后蒙古高原游牧民族高級政治體首領的稱謂。早出現于3世紀鮮卑部落，初這個稱呼早被用于稱呼鮮卑部落的酋長，也作“可寒”。可汗作為一國之主的稱號早始于402年柔然首領社崘統一漠北自稱。古代阿爾泰語系民族柔然、突厥、回鶻、吐谷渾、黠戛斯、蒙古、滿洲等族群對首領皆稱可汗；

初，這個稱呼是部落里一般部眾對首領的尊稱，在嘎仙洞遺址的《太平真君年石刻祝文》中，稱“可寒”，原意是“國王”。有別于匈奴的領袖“單于”稱號，在鮮卑等部落中“可汗”之稱呼似乎是一般親王貴胄大臣，亦可稱謂。《吐谷渾傳》中，“長史”乙那樓隨口稱自己君主的庶長兄曰：“可汗”，亦似以非正式君主名號待之，只作一般親王宗室的尊稱詞而已。