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墨以養心 發揮書法文化傳播的正向功能蘇轍在《次韻劉貢父題文潞公草書》中寫道：“應笑學書心力盡，臨池寫遍未裁衣。”用這兩句詩來形容書法學習再合適不過。對于這一點，在書法教育領域耕耘多年的向大鳳深有體會。

經開區書法快速培訓哪家正規(2024已更新)(今日/優評)， 浩浩中華漢字，泱泱華夏神威，衛氏易樂將砥礪踐行之。雖千萬人吾往矣，來吾道夫先路!國家一級美術師。道德體書法第代創始人。全真龍門派第27代弟子。是“衛氏書法”第73代傳人，擅長行書，在體系上全面繼承和發展“衛氏書法”。遙思先祖戰蠻荒，沙場稱雄踏九江今日孫兒身未展，定隨宗志意飛揚衛郛之系名門望族衛氏出身，衛氏原系西周分派，實康叔之后，康叔封衛以國衛氏，派衍河東，子孫散居各地。“若山右之曲沃，江左之華亭，廣東之番禺，濟邑之無恨，自河東安邑(今山西夏縣)分支者難以悉舉。”由此不難看出，西周之后，衛氏便是歷朝的名門望族，至魏晉南北朝時期，衛氏更是儒學的望族。在東漢明帝(58—78)，由于衛暠的儒學聲名，便被朝廷征召，由于路途和身體狀況，在赴洛陽就任途中卒于今山西夏縣，朝廷便在本地賜所葬之，于是，家人便在當地定居下來。由于朝廷的重視及衛暠的地位和聲望，所以，衛氏家譜便將衛暠列為一世族。

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