對比!江蘇小兒熱灸合作(2024更新中)(今日/產品)，為了滿足孩子們對個性化理發體驗的需求，兒童服務市場迎來了前所未有的發展機遇。

對比!江蘇小兒熱灸合作(2024更新中)(今日/產品)， 生姜性溫味辛，具有助陽散寒、溫中止嘔的作用。施灸手法，是補是瀉也是很有講究的。背腧》中對艾炷灸補瀉就已有了記載：“氣盛則瀉之，虛則補之。以火補者，毋吹其人，須自滅也；以火瀉者，疾吹其火，傳其艾，須其火滅也。艾灸補瀉》篇則對古人的補瀉方法作了更詳細的說明和補充，指出：“以火補者，毋吹其火，須待自滅，即按其穴；以火瀉者，速吹其火，開其穴也。意思是說艾灸補益就是將艾點燃以后使其所產生的熱緩慢地傳人體內，施灸后又立即、快速地按住施灸的穴位，其目的是使正氣聚而不散，從而達到補其不足的目的，這就是艾灸的補法。

大致包括以下幾方面。禁灸部位古代文獻中有不少關于禁灸穴位的記載，但各種書籍之間互有出入，頗不一致。如《針灸甲乙經》僅載禁灸穴24個穴位，《針灸集成》則達49個之多。從臨床實踐看，其中多數穴位沒有禁灸的必要。而部分在頭面部或重要臟器、大血管附近的穴位，則應盡量避免施灸或選擇適宜的灸療，特別不宜用艾炷直接灸。另外，孕婦少腹部亦禁灸。禁忌病證凡高熱、大量吐血、中風閉證及肝陽頭痛等癥，一般不適宜用灸療，但并非。

對比!江蘇小兒熱灸合作(2024更新中)(今日/產品)， 器質性心臟病伴心功能不全，精神分裂癥，孕婦的腹部、腰骶部，均不宜施灸。顏面部、頸部及大血管走行的體表區域、粘膜附近，均不得施灸。施灸前要與患者講清灸治的方法及療程，尤其是瘢痕灸，一定要取得患者的同意與合作。

其方法是施灸時，艾炷不直接置于皮膚上，而是在皮膚與艾炷之間加上，根據所隔的不同，又分為多種灸法：中間以生姜襯隔的，叫隔姜灸；中間以蒜作襯隔的叫隔蒜灸；中間以鹽作襯隔的叫隔鹽灸等等。間接灸火力溫和，同時具有艾灸和所加的雙重作用。其機理主要看其中所添加的墊物的性質而決定補瀉，如隔姜灸、附子餅隔物灸可以加強其溫陽補益的作用，多用于補虛助陽。鼓餅隔物灸則多用于散瀉毒邪，一般認為是瀉法。間接灸中我們著重介紹一下隔姜灸，取新鮮的老生姜，切成比一元硬幣略厚的薄片置于選定的穴位上，上置艾炷，以火柴等從艾炷尖點燃，感到灼痛時，可以將姜片稍稍提起，等灼痛消失后，即刻再放下，再行灸治，反復進行直至局部皮膚潮紅為止。

對比!江蘇小兒熱灸合作(2024更新中)(今日/產品)， 總之，在加用灸藥時，應充分考慮其性味、功能、主治，以產生不同的補瀉效果。辨證選灸法在臨床中只有根據患者病情合理選擇適當的施灸方法，才能更好地發揮其補瀉作用。如化膿灸，發泡灸可以達到開辟門戶，引邪外出之效；燈火灸療則可以疏風解表、引氣利痰、解郁開胸。醒昏定搐（《幼幼集成》）：溫針灸或艾炷直接灸行補法，則可以溫通經脈，化瘀：如欲行氣，則可用艾條溫和灸；

雖然補法艾灸和瀉法艾灸兩種術式皮膚溫度的峰植無明顯差異；但補法艾灸皮下溫度的升高較瀉法艾灸明顯，且補法艾灸所致的溫度升高的持續時間比瀉法艾灸要長。艾灸的補瀉在隔物灸當中根據所隔物品的性味、功用等不同決定其補瀉。選用偏重于瀉的，如甘遂、豆豉餅等進行隔物灸所起的是瀉的作用，多用于散瀉毒邪；選擇偏重于補的進行隔物灸，如生姜、附子餅等，則起到補的作用，多用于補虛助陽。灸法，既可補虛又可瀉實；既可扶陽，又可養陰。但是自《論》提出“火逆”、“火劫”之說，針法屬瀉，灸法屬補的傳統觀念已被奉行了1000多年，直至1985年6月出版的高等醫藥院校教材《針法灸法學》還在“灸治注意事項”中指出“凡是實證、熱證及陽虛發熱者，一般不宜用灸法。

灸法以艾灸為主，還有燈火灸等非艾灸法。即根據不同疾病的性質，選擇相應功效的施灸加入艾*（*艾），或是隔于艾下（隔物灸），或施灸材料（如桃枝、桑枝、硫磺、黃蠟等），產生不同的補瀉效應。

辨證選病證應用補瀉之法有助于提高灸療的效果，而要準確使用灸療補瀉。補法：此法多用直接灸或隔物灸慢性病。如：慢性腹瀉、慢性結腸炎、胃下垂等氣虛證、氣脫證、氣不攝血證、血虛證、精髓之虛證、心陽暴脫證、中氣下陷證、中醫虛寒證、脾腎陽虛證、腎不納氣證、腎陽之虛證、沖任虛損證等。瀉法：直接灸多見于疔瘡癰疽，犬蛇咬傷之類，而艾條溫和灸可用于外感風寒發熱、風濕病、外傷瘀血等；