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“君生我未生”詩文執壺(唐)“君生我未生”詩文執壺 出土于湖南長沙銅官窯窯址長沙博物院里,有許多件唐朝年間的長沙窯青釉褐彩詩詞壺,與唐朝其他的精美窯器相比,這種喇叭口、圓肩的窯壺,在外觀造型上,并不是精美。但是令人感到驚訝的,是這些刻在窯壺上的言詩。據介紹,這件瓷器上世紀70年代出土于長沙銅官窯,該窯址出土的瓷器發現了21首言詩,被統稱為《銅官窯瓷器題詩十一首》。這種詩文執壺,是唐朝古人飲酒時常用到的器具。在眾多的詩詞中,亮眼的一個詩詞壺,便是鐫刻著這首“君生我未生,我生君已老”的詩詞壺。
盤內底置描金圓形開光,開光內以粉彩繪人物故事圖:畫面中一青年男子,坐于牛背之上,手握韁繩,似在與左方的女子互訴衷腸。背景襯托著祥云、星辰與鵲鳥。外底施白釉,書紅彩“鵲橋仙渡”字雙行雙方欄楷書款,更加強化了圖案的主題內容。據《清宮瓷器檔案全集》記載,乾隆年十月初九日,傳旨:御用青花膳碗碗內俱按時令花樣燒造,年節用陽開泰,上元節用谷豐登,端陽節用艾葉靈符,夕用鵲橋仙渡,萬壽用萬壽無疆,中秋節用丹桂飄香,九月九用重陽菊花之類。
北京藝術博物館副研究館員楊小軍說,畫家悉心將婦女們群聚庭院祭拜織女的虔誠,祈望像織女般工巧的美好愿望刻畫得生動細膩,真實再現了明代江南地區的乞巧習俗。宮廷刺繡方補:體現應時而衣習俗在北京藝術博物館,一件紅紗灑線繡云水金龍紋方補訴說著古人服飾上的夕元素。這件龍紋方補縱38cm,橫37cm,以紅色方孔紗為地,用各色彩絨繡線及捻金線繡制云龍等圖案。方補正中一道天河貫通上下,河中波濤滾滾,水勢盛大,河上橫架一座雕欄拱橋;橋兩端的云海中,兩條金龍爪握火珠,相向騰舞,龍嘴大張,須發飄飛,形態威武有力;雙龍上方各有星辰高懸于天際,并有樓閣檐頂在云霧中若隱若現,展現出一片仙界的奇幻景致。
“何以致區區?耳中雙明珠”。中國女性從很早以前就用各種耳飾打扮自己。早的記錄見于《山海經》“青宜之山宜女,其神小腰白齒,穿耳以鎼”,《國志》中諸葛恪說:“穿耳貫珠,蓋古尚也。”可知穿耳從代時起至今不衰的時尚。
“長毋相忘”銀帶鉤(漢)長毋相忘帶鉤 任哨奇 攝古時候的腰帶扣被稱為帶鉤,從今天皮帶的花門的材質、形狀可以想見,因為是日常必備,古時候的帶鉤也是款式多樣。材質方面,古代的金銀銅鐵帶鉤是“爆款” ,水晶、骨質的也不算稀罕;裝飾效果方面,鑲嵌了綠松石、玉器的帶鉤,用錯金、鎏金銀等工藝裝飾的帶鉤,可以歸到“奢侈品”行列;尺寸方面,大的有湖北江陵望山1號墓出土的長達46厘米的“錯金銀龍鳳鐵帶鉤” ,是一件代表身份等級的裝飾品。