1704年4月24日改名《波土頓新聞通訊》,在***天出版的報紙上刊有廣告。美國**以前的1771年有報紙31家,都刊登廣告。大發(fā)明家本杰明.富蘭克林,在1729年把廣告放在***期《賓夕法尼亞日報》社論之上。至1784年,《賓夕法尼亞日報》的廣告遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于新聞、至1861年左右,美國的報紙和雜志已有五千多種了。十九世紀(jì)中葉,西方發(fā)生了工業(yè)**。機(jī)械化的大生產(chǎn),急需用廣告促進(jìn)商品的流通、于是,廣告行業(yè)興起了。1840年,美國派茂就廣告公司創(chuàng)文。1869年:美國***家具有現(xiàn)代廣告商特征的艾爾父子公司創(chuàng)立,他們竭力說服報刊付給廣告代理商以傭金。從此,傭金制度確立,廣告行業(yè)日趨發(fā)展。這時,美國麥克盧爾廣告公司發(fā)行了一個附有一百頁左右的廣告單行本,它文字精煉,富有詩的韻味。這就產(chǎn)生了為**喜聞樂見的廣告文撰寫技巧。1898年,美國人路易斯提出了AIDA的廣告公式,即:“注意Attention,趣昧Interest,欲望Desire,購買行動Action”。后發(fā)展為AIDCA公式,增加了:“確信Conviction”。這一廣告理論,一直沿用至今。1796年,奧地利人施納菲爾特發(fā)明了石版印刷。1860年法國人創(chuàng)始了招貼畫。一些在美術(shù)史上頗有聲望的大畫家,為此辛勤耕耘。和諧:從狹義上理解,和諧的平面設(shè)計是統(tǒng)一與對比兩者之間不是乏味單調(diào)或雜亂無章的。南京品質(zhì)廣告設(shè)計誠信服務(wù)
多點的分布或者線的不同構(gòu)成與組合方式又可形成各種形態(tài)的面,而面的轉(zhuǎn)折、連接、漸次構(gòu)成等又會帶來體的表象與特征。設(shè)計中應(yīng)把握秩序和整體兩點,“秩序”即“美”,“整體”為“宗”。多元素的設(shè)計,無論用怎樣繁復(fù)多樣的形來傳達(dá)奇思妙想的意,只要歸于秩序與整體之中,設(shè)計的主題和意旨就會達(dá)到呼之欲出,不言自明的境界。色彩:創(chuàng)造設(shè)計的生命色彩的直感性**強,通感度也**大。從設(shè)計思維角度對色彩進(jìn)行演繹應(yīng)是**細(xì)膩、**微妙、**見功力的。我們能感受與設(shè)計的色彩有成千上萬種。紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七種基本色再加上黑、白、灰不同屬性的組合與搭配使我們的創(chuàng)意與表現(xiàn)無窮。感知色彩有一個不能忽視的因素視覺生理,即從生理的角度通過自我調(diào)節(jié)滿足種種平衡。比如:眼睛瞬間感知的“***印象色”被認(rèn)為是客觀和準(zhǔn)確的,色的美學(xué)范疇中講求用色的單純與統(tǒng)一,中性灰的環(huán)境下對色彩辨析力的**提高以及所帶來的心理安定與和諧感,屬性相近的色之間視覺感知的互融,而各種對比較強的色則互為相反方向推移轉(zhuǎn)換等,均是視覺生理的調(diào)和與影響的結(jié)果。色彩對比強烈、鮮艷、醒目的招貼廣告,白底紅字的宣傳標(biāo)語,中國傳統(tǒng)水墨中“墨分五色”的精細(xì)與微妙。梁溪區(qū)項目廣告設(shè)計市價平面設(shè)計是將不同的基本圖形,按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案的。
視覺肌理可實現(xiàn)知覺遷移,調(diào)動情感聯(lián)想和強化內(nèi)蘊。構(gòu)成:狀與味的橋梁平面廣告編排設(shè)計,羅列起來要素眾多,但統(tǒng)領(lǐng)概括非常簡單:即形、色和所表現(xiàn)的質(zhì)。構(gòu)成的思維是將這些表象的諸元素編排、規(guī)劃、結(jié)構(gòu)為一個整體。好的構(gòu)成是一座以形達(dá)意、以狀表味的橋,這種形式與內(nèi)涵的溝通與聯(lián)結(jié),目的是揭示主題和傳達(dá)思想。首先,無論設(shè)計元素的多寡,觸一發(fā)而動全身。形與形之間,形與色之間,色與色之間,還有質(zhì)的表現(xiàn)。均為相互聯(lián)系和共同作用。比如:一行標(biāo)題文字的編排,將其以正常字距縱向置于畫面正中,可被視為整體的形以中軸式的構(gòu)圖分割畫面,但如拉開字距再以漸變的字號同樣縱向分布,每個亨即可感受單獨的形。前者中規(guī)中矩有平衡對稱的形式感,后者活潑、跳躍有流動的視線引導(dǎo)與放射的空間。其表意與主題內(nèi)涵各異,可依據(jù)產(chǎn)品定位與目標(biāo)群體逆向思維。其次,傳統(tǒng)的形式法則與基本審美規(guī)律應(yīng)視為構(gòu)成思維的基礎(chǔ)。比如空白、穩(wěn)定、三分法、視域興趣中心、視線流程引導(dǎo)、簡約的原則、多樣統(tǒng)一中的秩序等,此為形式表現(xiàn)與心靈觸動和情感引發(fā)**佳連接的方式和手段,循此便是一種捷徑。廣告設(shè)計探求反常規(guī)的構(gòu)圖與超經(jīng)驗的手法。
四遠(yuǎn)主顧請認(rèn)門首紅字高牌為記。整篇廣告文不到70字,卻導(dǎo)出了店的地址、產(chǎn)品的性質(zhì)、特征,實在言簡意賅,一目了然,通曉市場銷售心理,是中國早期精彩的兩張平面廣告文物。在西方,1473年,英國***位印刷家威廉·凱克斯頓即出了***張出售祈禱書的廣告,在倫敦張貼。世界**早刊登新聞的小冊子在德國創(chuàng)刊,它里面有一百頁用幾種文字推薦一本醫(yī)書的廣告,可作散發(fā)用。意大利的佛羅倫薩***次出現(xiàn)了報紙。世界上公認(rèn)的***份報紙廣告,是喬治.馬賽平面廣告設(shè)計休寫的一本書的介紹,刊登在1625年2月1日的英格蘭《每周新聞》封底下部。“Advertisement(廣告)”一詞,**早出現(xiàn)在1645年1月15日英國出版的。《每周報道》上。但“廣告”詞下,編排的卻是新聞。因為,當(dāng)時英國流行凡重要新聞叫“廣告”。正式使用“廣告”一詞,是1655年11月1日一8日的蘇格蘭《***使者》報開始,從此便沿用至今。那時,1652年出現(xiàn)了咖啡廣告,1657年出現(xiàn)了巧克力廣告,1658年出現(xiàn)了茶葉廣告,1666年《倫敦報》含開廣告專欄。1615年,德國開始發(fā)行弗蘭克法特雜志。但雜志成為廣告媒體。則興盛于十九世紀(jì)的美國。美國的***張報紙是《中外公聞周報》,16”年發(fā)刊于波士頓。使人感覺鮮明強烈而又具有統(tǒng)一感,使主體更加鮮明、作品更加活躍。
Freehand:不論是個人作品設(shè)計、公司徽標(biāo)、海報制作,都可以輕松完成,應(yīng)用于廣告、印刷等行業(yè)。CorelDraw:通過CorelDRAW9的全方面的設(shè)計及網(wǎng)頁功能融合到現(xiàn)有的設(shè)計方案中,制作矢量的插圖、設(shè)計及圖像,出色地設(shè)計公司標(biāo)志、簡報、彩頁、手冊、產(chǎn)品包裝、標(biāo)識、網(wǎng)頁及其它平面廣告設(shè)計歷史編輯據(jù)文史記載,**早的平面廣告大約是公元**千年,在埃及古城底比斯的廢墟中發(fā)現(xiàn)的莎草紙,寫著追捕一名逃亡奴隸Shem(賽姆),愿懸金質(zhì)硬幣以酬賞。在古希臘和古羅馬,經(jīng)商點需有標(biāo)志作廣告,如旅店的標(biāo)志是松果,酒店的標(biāo)志是常青藤,奶品廠的標(biāo)志是山羊,面包房的標(biāo)志是騾子拉平面廣告設(shè)計磨盤……。中國是世界廣告的策源地,歷史悠久。遠(yuǎn)在古代,經(jīng)商點需有“幌子”(又名“望子”)和招牌,春秋時期的韓非子在《外儲說右上》記載:“宋人有沽酒者,升概甚平,遇客甚謹(jǐn),為酒甚美,懸?guī)蒙醺咧保椭腹傲兰o(jì)宋國的酒店“幌子”廣告,并一直沿用至今。然這類廣告的時空限制很大,傳播范圍有限。只有當(dāng)“印刷術(shù)”發(fā)明,平面廣告才有大發(fā)展。中國是**早發(fā)明造紙和“印刷術(shù)”的國家,也是**早出現(xiàn)印刷平面廣告的國家。就在東漢時期的105年。對比:又稱對照,把質(zhì)或量反差很大的兩個要素成功的配列在一起;梁溪區(qū)項目廣告設(shè)計市價
廣義上是在判斷兩種以上的要素,或相互關(guān)系時,各部分給我們的感覺和意識是一種整體協(xié)調(diào)的關(guān)系。南京品質(zhì)廣告設(shè)計誠信服務(wù)
漸進(jìn)、轉(zhuǎn)折、漸隱、方向性延伸等,可在塑型的基礎(chǔ)上啟發(fā)連續(xù)思維,帶來節(jié)奏與韻律的美感,甚至?xí)a(chǎn)生某些幻化與象征的意象等。面是視覺形式上**直接的設(shè)計語匯,所蘊含的實質(zhì)內(nèi)容要比點和線具象、豐富得多,其形式感和狀敘形體的作用也更強。面可圖形化、圖像化、圖案化、符號化以及文字化,是讓觀者直接或間接品讀和體味設(shè)計思想與創(chuàng)意理念的載體。它通過個性的形式傳達(dá)相應(yīng)的信息、意象、內(nèi)涵等。一般即為廣告設(shè)計作品主題與主旨內(nèi)容的提煉。而在設(shè)計中不同形、面的配置與組合又是創(chuàng)造奇思妙想,拓展知覺空問,再現(xiàn)生命的秩序,發(fā)掘受眾思維潛能的有效手段。另外,對面結(jié)構(gòu)的思考還有很重要的一點就是圖與地的關(guān)系。將體歸為平面的形中是對平面廣告的設(shè)計思維進(jìn)行提示。利用平面的形表現(xiàn)三維空間意象實為“虛體”,它產(chǎn)生于視覺的深度錯覺。這種錯覺源于形的構(gòu)成本身所形成的空間張力,使之在直覺層面被感受到一種心理空間。設(shè)計中許多夢幻般的構(gòu)圖受此啟發(fā),一些超現(xiàn)實、反傳統(tǒng)的非凡思維也發(fā)端于此。基于這種思維的設(shè)計,更容易打破常規(guī)、經(jīng)驗的“定勢”。尋找到信息傳達(dá)的**佳切入點。3、點、線、面、體之間相互聯(lián)系、影響與制約。點與點之間的視線流動有線的感覺。南京品質(zhì)廣告設(shè)計誠信服務(wù)
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