多點(diǎn)的分布或者線的不同構(gòu)成與組合方式又可形成各種形態(tài)的面，而面的轉(zhuǎn)折、連接、漸次構(gòu)成等又會(huì)帶來(lái)體的表象與特征。設(shè)計(jì)中應(yīng)把握秩序和整體兩點(diǎn)，“秩序”即“美”，“整體”為“宗”。多元素的設(shè)計(jì)，無(wú)論用怎樣繁復(fù)多樣的形來(lái)傳達(dá)奇思妙想的意，只要?dú)w于秩序與整體之中，設(shè)計(jì)的主題和意旨就會(huì)達(dá)到呼之欲出，不言自明的境界。色彩：創(chuàng)造設(shè)計(jì)的生命色彩的直感性**強(qiáng)，通感度也**大。從設(shè)計(jì)思維角度對(duì)色彩進(jìn)行演繹應(yīng)是**細(xì)膩、**微妙、**見功力的。我們能感受與設(shè)計(jì)的色彩有成千上萬(wàn)種。紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七種基本色再加上黑、白、灰不同屬性的組合與搭配使我們的創(chuàng)意與表現(xiàn)無(wú)窮。感知色彩有一個(gè)不能忽視的因素視覺生理，即從生理的角度通過自我調(diào)節(jié)滿足種種平衡。比如：眼睛瞬間感知的“***印象色”被認(rèn)為是客觀和準(zhǔn)確的，色的美學(xué)范疇中講求用色的單純與統(tǒng)一，中性灰的環(huán)境下對(duì)色彩辨析力的**提高以及所帶來(lái)的心理安定與和諧感，屬性相近的色之間視覺感知的互融，而各種對(duì)比較強(qiáng)的色則互為相反方向推移轉(zhuǎn)換等，均是視覺生理的調(diào)和與影響的結(jié)果。色彩對(duì)比強(qiáng)烈、鮮艷、醒目的招貼廣告，白底紅字的宣傳標(biāo)語(yǔ)，中國(guó)傳統(tǒng)水墨中“墨分五色”的精細(xì)與微妙。設(shè)計(jì)就是一種工作或職業(yè)，是一種具有美感、使用與紀(jì)念功能的造形活動(dòng)。無(wú)錫綜合廣告設(shè)計(jì)鄭重承諾

    已成為當(dāng)代制造新奇、標(biāo)示獨(dú)特、解構(gòu)夢(mèng)幻、引發(fā)注目的思維切入點(diǎn)。平面廣告設(shè)計(jì)元素的編排組合與版面規(guī)劃有一些常用的類型，也即基本的構(gòu)成模式，如標(biāo)準(zhǔn)型、中軸型、偏心型、自由型；文字式、全圖式、指示式、散點(diǎn)式等等。一些常見類型與慣用模式各有其產(chǎn)生與存在的淵源與基礎(chǔ)，有其自身的特點(diǎn)與特征，也有其各自的優(yōu)勢(shì)與不足。關(guān)鍵在于要理解和把握種種構(gòu)成方式的特征內(nèi)涵與適應(yīng)方式。具體應(yīng)用中結(jié)合廣告的主題訴求、信息承載、產(chǎn)品特性、目標(biāo)對(duì)象、媒體特征等相關(guān)因素綜合考慮，才會(huì)有正確選擇。創(chuàng)意：永恒的回憶與突破對(duì)于創(chuàng)意，每次設(shè)計(jì)起點(diǎn)為零。這里零的含義有三層：一為思維起點(diǎn)回歸原始與本質(zhì)，創(chuàng)想的源頭應(yīng)進(jìn)發(fā)于對(duì)客觀物象的直接積累而不是間接的經(jīng)驗(yàn)；二為思維方式打破傳統(tǒng)習(xí)慣的“定勢(shì)”，創(chuàng)造嶄新的思維方法；三為表現(xiàn)與傳達(dá)的個(gè)性與突破。平面廣告創(chuàng)意，睿智、非凡、原創(chuàng)的大手筆大多歸于這一“零”的思維。這是一個(gè)回歸與突破的循環(huán)，就像零可用首尾相連、無(wú)始無(wú)終的圓表達(dá)，**永恒。本質(zhì)上有著哲學(xué)思辨的意味，是成功創(chuàng)意的思維基礎(chǔ)。1、創(chuàng)意突破的起點(diǎn)。創(chuàng)意突破在于自身，常講的“靈感突發(fā)”其本質(zhì)。不在于客觀、外界、物象的“啟”。無(wú)錫綜合廣告設(shè)計(jì)鄭重承諾主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與底之間的界限，描繪形象。

    打開思路的方法可從以下方面著手：⑴注重對(duì)各種不同設(shè)計(jì)風(fēng)格、不同創(chuàng)意特征、不同切入方式、不同表現(xiàn)手法的廣告設(shè)計(jì)作品的采集、研究與汲取。⑵打破種種主觀與客觀的限定與思考的枷鎖。理性與瘋狂交織，是現(xiàn)今商業(yè)設(shè)計(jì)的時(shí)尚，有限為無(wú)限的基礎(chǔ)，擯棄原有的經(jīng)驗(yàn)與種種習(xí)慣定勢(shì)是一切創(chuàng)新與突破的前提。⑶注意啟發(fā)想象。一些奇異的、超自然、反流行、反規(guī)律的表現(xiàn)方式。之所以易引發(fā)注目與加深記憶，是利用了人的生理感應(yīng)與心理認(rèn)知的作用規(guī)律。比如：諸多超現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)悖背人對(duì)客觀物象正常的、規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，從生理感應(yīng)到心理感知應(yīng)有的平衡被打破，人們對(duì)之直覺經(jīng)驗(yàn)的思維與聯(lián)想受阻，勢(shì)必會(huì)激發(fā)其多維的想象與探索的好奇。⑷諸多新、奇、獨(dú)、特的表現(xiàn)，總能從中發(fā)現(xiàn)似曾相識(shí)的因素與形式，都是新秩序中舊元素新組合的結(jié)果。對(duì)元素的分解與重構(gòu)以及不同對(duì)象的拼貼與整合，可創(chuàng)造無(wú)窮的變異，是設(shè)計(jì)思維中常用的有效手法。⑸掙脫慣常、理性、邏輯的縱向思維，嘗試與研習(xí)橫向、發(fā)散、逆向、悖理等思維方式，多種思維方式的相互補(bǔ)充與綜合使用會(huì)***提高效率。⑹不忽略偶發(fā)性的啟示。

    四遠(yuǎn)主顧請(qǐng)認(rèn)門首紅字高牌為記。整篇廣告文不到70字，卻導(dǎo)出了店的地址、產(chǎn)品的性質(zhì)、特征，實(shí)在言簡(jiǎn)意賅，一目了然，通曉市場(chǎng)銷售心理，是中國(guó)早期精彩的兩張平面廣告文物。在西方，1473年，英國(guó)***位印刷家威廉·凱克斯頓即出了***張出售祈禱書的廣告，在倫敦張貼。世界**早刊登新聞的小冊(cè)子在德國(guó)創(chuàng)刊，它里面有一百頁(yè)用幾種文字推薦一本醫(yī)書的廣告，可作散發(fā)用。意大利的佛羅倫薩***次出現(xiàn)了報(bào)紙。世界上公認(rèn)的***份報(bào)紙廣告，是喬治．馬賽平面廣告設(shè)計(jì)休寫的一本書的介紹，刊登在1625年2月1日的英格蘭《每周新聞》封底下部。“Advertisement（廣告）”一詞，**早出現(xiàn)在1645年1月15日英國(guó)出版的。《每周報(bào)道》上。但“廣告”詞下，編排的卻是新聞。因?yàn)椋?dāng)時(shí)英國(guó)流行凡重要新聞叫“廣告”。正式使用“廣告”一詞，是1655年11月1日一8日的蘇格蘭《***使者》報(bào)開始，從此便沿用至今。那時(shí)，1652年出現(xiàn)了咖啡廣告，1657年出現(xiàn)了巧克力廣告，1658年出現(xiàn)了茶葉廣告，1666年《倫敦報(bào)》含開廣告專欄。1615年，德國(guó)開始發(fā)行弗蘭克法特雜志。但雜志成為廣告媒體。則興盛于十九世紀(jì)的美國(guó)。美國(guó)的***張報(bào)紙是《中外公聞周報(bào)》，16”年發(fā)刊于波士頓。對(duì)比：又稱對(duì)照，把質(zhì)或量反差很大的兩個(gè)要素成功的配列在一起；

    視覺肌理可實(shí)現(xiàn)知覺遷移，調(diào)動(dòng)情感聯(lián)想和強(qiáng)化內(nèi)蘊(yùn)。構(gòu)成：狀與味的橋梁平面廣告編排設(shè)計(jì)，羅列起來(lái)要素眾多，但統(tǒng)領(lǐng)概括非常簡(jiǎn)單：即形、色和所表現(xiàn)的質(zhì)。構(gòu)成的思維是將這些表象的諸元素編排、規(guī)劃、結(jié)構(gòu)為一個(gè)整體。好的構(gòu)成是一座以形達(dá)意、以狀表味的橋，這種形式與內(nèi)涵的溝通與聯(lián)結(jié)，目的是揭示主題和傳達(dá)思想。首先，無(wú)論設(shè)計(jì)元素的多寡，觸一發(fā)而動(dòng)全身。形與形之間，形與色之間，色與色之間，還有質(zhì)的表現(xiàn)。均為相互聯(lián)系和共同作用。比如：一行標(biāo)題文字的編排，將其以正常字距縱向置于畫面正中，可被視為整體的形以中軸式的構(gòu)圖分割畫面，但如拉開字距再以漸變的字號(hào)同樣縱向分布，每個(gè)亨即可感受單獨(dú)的形。前者中規(guī)中矩有平衡對(duì)稱的形式感，后者活潑、跳躍有流動(dòng)的視線引導(dǎo)與放射的空間。其表意與主題內(nèi)涵各異，可依據(jù)產(chǎn)品定位與目標(biāo)群體逆向思維。其次，傳統(tǒng)的形式法則與基本審美規(guī)律應(yīng)視為構(gòu)成思維的基礎(chǔ)。比如空白、穩(wěn)定、三分法、視域興趣中心、視線流程引導(dǎo)、簡(jiǎn)約的原則、多樣統(tǒng)一中的秩序等，此為形式表現(xiàn)與心靈觸動(dòng)和情感引發(fā)**佳連接的方式和手段，循此便是一種捷徑。廣告設(shè)計(jì)探求反常規(guī)的構(gòu)圖與超經(jīng)驗(yàn)的手法。其左右兩個(gè)部分的圖形完全相等，這就是對(duì)稱圖。無(wú)錫綜合廣告設(shè)計(jì)鄭重承諾

設(shè)計(jì)的定義：圣日時(shí)代認(rèn)為設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)家有目的進(jìn)行藝術(shù)性的創(chuàng)造活動(dòng)。無(wú)錫綜合廣告設(shè)計(jì)鄭重承諾

    二）設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品；（三）設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則。“國(guó)立包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校”雖只辦了十四年，畢業(yè)學(xué)生520人，但他們卻是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，前衛(wèi)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的尖兵。第四位是法籍匈牙利人、視錯(cuò)和視覺派藝術(shù)的中堅(jiān)瓦薩勒利．維克多·德。他以光學(xué)探索幾何形成倍數(shù)變幻中大到小、虛到實(shí)的節(jié)奏及數(shù)學(xué)比例精確性的新穎形式——“視幻藝術(shù)”，曾于六十年代風(fēng)靡了歐、美、日各國(guó)畫壇。1965年視覺派藝術(shù)在紐約展出了15個(gè)國(guó)家106位國(guó)家、設(shè)計(jì)家的精彩杰作，為世界藝術(shù)界觸目，并***被應(yīng)用于各國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的廣告、服裝、裝飾上，至今方興未艾。從此，平面廣告設(shè)計(jì)專業(yè)化了，廣告藝術(shù)也脫穎于繪畫和裝飾而獨(dú)具嶄新的觀念和理論了；。專職的廣告設(shè)計(jì)界隊(duì)伍迅速擴(kuò)大了。至六十年代，美國(guó)設(shè)計(jì)界的視覺識(shí)別計(jì)劃（CorporateldentityProgram）風(fēng)糜全世界。“CI”即把一個(gè)企業(yè)從生產(chǎn)至銷售的一切設(shè)計(jì)，采取一貫的、一體化的視覺活動(dòng)，造成統(tǒng)一的視覺秩序。這是當(dāng)今世界設(shè)計(jì)界（包括平面廣告）的前列工作。平面廣告設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)要求編輯設(shè)計(jì)是有目的的策劃，平面設(shè)計(jì)是利用視覺元素。文字、圖片等）來(lái)傳播廣告項(xiàng)目的設(shè)想和計(jì)劃。并通過視覺元素向目標(biāo)客戶表達(dá)廣告主的訴求點(diǎn)。無(wú)錫綜合廣告設(shè)計(jì)鄭重承諾

無(wú)錫筆墨文化傳媒有限公司總部位于新歐風(fēng)花園21-413，是一家經(jīng)營(yíng)范圍包括設(shè)計(jì)、制作、代理和發(fā)布各類廣告；組織策劃文化藝術(shù)交流活動(dòng)；企業(yè)形象策劃；市場(chǎng)營(yíng)銷策劃；會(huì)議及展覽服務(wù)；影視制作；動(dòng)漫設(shè)計(jì)、制作（不含故事片）；攝影攝像服務(wù)；婚慶禮儀服務(wù)；電腦加工圖片服務(wù)；企業(yè)管理咨詢。（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)） 的公司。無(wú)錫筆墨擁有一支經(jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)創(chuàng)新的專業(yè)研發(fā)團(tuán)隊(duì)，以高度的專注和執(zhí)著為客戶提供筆墨。無(wú)錫筆墨不斷開拓創(chuàng)新，追求出色，以技術(shù)為先導(dǎo)，以產(chǎn)品為平臺(tái)，以應(yīng)用為重點(diǎn)，以服務(wù)為保證，不斷為客戶創(chuàng)造更高價(jià)值，提供更優(yōu)服務(wù)。無(wú)錫筆墨始終關(guān)注商務(wù)服務(wù)行業(yè)。滿足市場(chǎng)需求，提高產(chǎn)品價(jià)值，是我們前行的力量。