也就是將陰陽五行思想滲進(jìn)服色思想中，秦朝統(tǒng)治時(shí)間甚短，因此除了秦始皇規(guī)定服色外，一般的服色應(yīng)是沿襲戰(zhàn)國時(shí)代的習(xí)慣。男服服飾秦始皇規(guī)定的大禮服是上衣下裳同為黑色祭服并規(guī)定衣色以黑為**上，又規(guī)定，三品以上的官員著綠袍一般庶人著白袍。女服服飾秦始皇喜歡宮中的嬪妃穿著漂亮的及以華麗為上。由于他減去禮學(xué)，對于嬪妃的服色，是以迎合他個(gè)人喜好為主。不過基本上仍受五行思想支配。古代服飾古代服飾古代服飾男服服飾：禮服：漢朝的祭祀禮服，承襲了秦代的廢除「六冕」，以一種冕服為祭天地明堂之禮服的辦法。冕冠服：為**尊貴的祭祀禮服，是天子及三公諸侯、卿大夫祭天地明堂之時(shí)穿著。長冠服：為夫子和執(zhí)事百官，用在祭宗廟及各種小祀，如五岳、四瀆、山川、社稷等典禮穿著。委貌冠服：相當(dāng)于周代的冠弁服。為公卿諸侯大夫行大射禮于辟雍的時(shí)候穿著。皮弁冠服：此種冠服為大射禮時(shí)，執(zhí)事者穿著，衣裳為緇麻衣，皂***、素裳。朝服：自秦開始以袍作為朝服，漢代從皇帝至賤更小吏亦以袍作為朝服，也是主要常服。亦即是深衣制的袍服，不過因不同身份的人戴的冠不同而有不同之名稱。漢代的朝服，服色是隨著五時(shí)色，即春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑。與經(jīng)濟(jì)、***、思想、文化、地理、歷史以及宗教信仰、生活習(xí)俗等，都有密切關(guān)系，相互間有著一定影響。松江區(qū)直銷服裝服飾歡迎咨詢

    衣裳為緇麻衣，皂***、素裳。朝服：自秦開始以袍作為朝服，漢代從皇帝至賤更小吏亦以袍作為朝服，也是主要常服。亦即是深衣制的袍服，不過因不同身份的人戴的冠不同而有不同之名稱。漢代的朝服，服色是隨著五時(shí)色，即春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑。朝服均是襯以告緣***的中衣。女服服飾：廟服：相當(dāng)于周代的禕衣，是女子禮服中，地位**尊貴的一種。太皇太后、皇太后之入廟服，皇后之謁廟服，其服色是皂下。蠶服：相當(dāng)于周代約鞠衣。每年三月，皇后帥領(lǐng)公卿諸侯夫人親蠶禮時(shí)穿著。朝服：自二千石夫人以上至皇后，皆以蠶衣為朝服。服飾南北朝魏晉南北朝服飾男服服飾：禮服：除了北周以外，**大禮服祭服，仍只有一種，與漢代大致相同，惟衣裳主色稍有差異。平冕服：各級的形式、服色大致相同，唯衣裳上的章紋，天子用十二章，三公諸侯用山龍等九章，九卿以下用華蟲等七章，天子用刺繡文，公卿用織成文。北周冕服：北周武帝漢化政策相成功，大力推行中國古代的周禮之制，因此北周的服色制度多根據(jù)周禮而定。委貌冠服：為公卿行卿射禮之禮服。衣黑而裳素，中衣以皂緣為***。朝服：同于漢代，天子與百官之朝服以所戴之冠來區(qū)別，亦都有五色朝服。虹口區(qū)主要服裝服飾誠信為本服飾主要具有三方面作用：御寒、遮羞、裝飾。它的產(chǎn)生和演變；

    在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服，另有廣義和狹義兩個(gè)解釋。狹義上的衣，專指上衣；廣義的衣，包括一切蔽體的東西。飾，以增加人們形貌的華美。服飾主要具有三方面作用：御寒、遮羞、裝飾。它的產(chǎn)生和演變，與經(jīng)濟(jì)、***、思想、文化、地理、歷史以及宗教信仰、生活習(xí)俗等，都有密切關(guān)系，相互間有著一定影響。各個(gè)時(shí)代、不同民族，都有各不相同的服飾。我國素有“衣冠王國”的稱號。自夏、商起，開始出現(xiàn)冠服制度，到西周時(shí)，已基本完善。戰(zhàn)國期間，諸子興起，思想活躍，服飾日新月異。隋唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮，服飾愈益華麗，形制開放，甚至有袒胸露臂的女服。宋明以后，強(qiáng)調(diào)封建倫理綱常，服飾漸趨保守。清代末葉，西洋文化東漸，服飾日趨適體、簡便。服裝搭配帆布共和國現(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再**是兩件配飾而已，而是整體的一種美觀。世界服飾搭配潮流一直是由歐美**的，中國和日韓受到一些影響后，也相繼出現(xiàn)了一些與世界時(shí)尚界相互接軌的潮流搭配風(fēng)格，像帆布共和國就是北京凡樂天公司旗下較早主打帆布包的品牌，風(fēng)格多樣，質(zhì)地精良，設(shè)計(jì)理念融入很多地域的時(shí)尚元素，受到很多人的喜愛，百搭時(shí)尚環(huán)保的風(fēng)格也符合人們追求時(shí)尚環(huán)保的觀念，是百搭帆布包的**者。

    隋唐時(shí)，一般人是穿白色圓領(lǐng)的長衫，低下階層穿的是用麻、毛織成的「粗褐」。隋代女子穿窄合身的圓領(lǐng)或交領(lǐng)短衣，高腰拖地的長裙，腰上還系著兩條飄帶。唐代的女裝主要是衫、裙和帔；帔就是披在肩上的長圍巾。還有特別的短袖半臂衫，是套穿在長衫外面。唐代初期的婦女還喜歡穿徂領(lǐng)的小袖衣、條紋褲、繡鞋等西域式的服裝，她們的頭上還戴著「冪離」、「帷帽」。隋唐的女裝，以紅、紫、黃、綠四種顏色**受歡迎。男服服飾：冕服：祭服，**隆典禮禮服。自天子至百官均服之。朝服：為次于冕服的第二等禮服。通天冠服：天子之**隆重朝服。遠(yuǎn)游冠服：為皇太子及親王的**隆重之朝服。具服：亦稱朝服。公服：為次于冕服、朝服的第三等禮服。弁服：天子在朔日受朝時(shí)服之，皇太子在朔望視事時(shí)服之。公服：皇太子在五月常朝、元日冬至受朝時(shí)服之。平巾幘服：戎裝的公服。烏紗帽服：為天子及皇太子視朝、聽訟和宴見賓客的服裝，以烏紗做帽。黑介幘服：沒有公職的士人，在朝見受詔時(shí)穿著。常服：為使用**多的一種服裝。黃袍：天子開始常穿黃色袍。品服：以不同服色來分別品官之職位高低的傳統(tǒng)。女服服飾：大禮服：褘衣：**隆重的大禮服。褕翟：皇太子妃**降重的大禮服。自夏、商起，開始出現(xiàn)冠服制度，到西周時(shí)，已基本完善。戰(zhàn)國期間，諸子興起，思想活躍，服飾日新月異。

    不過漢代平時(shí)常朝以皂朝服、絳服為多，而魏晉南北朝則以絳朝服為主。通天冠服：魏晉南北朝，各王朝均以此服為天子的朝服，也是次等的禮服。著絳紗袍，皂緣中衣，黑鞋。遠(yuǎn)游冠服：為皇太子及諸王所服，著朱衣，絳紗袍，皂緣白紗中衣，白曲領(lǐng)。百官冠服：以絳紗為主。但陳制較復(fù)雜，百官位高者以朱衣為朝服，位卑者，則以皂衣為朝服，皂白紗緣中單。品色衣：天臺近侍及宿衛(wèi)之官，皆著五色衣，以錦綺饋繡，名曰品色衣。常衣：主要是褲褶服，用途非常廣，可以做朝服、**、便服、從貴族到庶民均用到它。女服服飾：皇后謁廟服：是女性官服中，**隆重的禮服，也是皇后的嫁服。入廟佐祭服：為妃、嬪、命婦之祭服。在晉及南朝宋、陳均為皂上皂下。親蠶服：為皇后行親蠶禮之禮服，均為青上縹下。助蠶服：為妃、嬪、命婦助皇后行親蠶禮之禮服，在晉及南朝陳為縹上縹下。南朝宋為青上青下。朝服：以上三朝均以為女性之朝服。比周禮服：女性官服與男性官服同樣，非常復(fù)雜，用色亦多，與前述朝代大不相同。服飾隋唐五代到了隋唐，雖然在**隆重的禮儀服裝仍跟上傳統(tǒng)，但是穿得**多的官式常服，卻有了新面貌，鬧到了后皇帝服飾代服色制度的另一個(gè)傳統(tǒng)。因此這是服飾史上的重要時(shí)代。隋唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮，服飾愈益華麗，形制開放，甚至有袒胸露臂的女服。浦東新區(qū)特殊服裝服飾誠信合作

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    服飾零售情況編輯2012年三季度品牌服飾企業(yè)終端零售情況較上半年略有好轉(zhuǎn)，但整體仍顯疲軟，整體上和零售大環(huán)境基本保持同步，與2011年相比增速有較大幅度放緩。1-8月限額以上批發(fā)和零售企業(yè)服裝零售額同比增長，略高于上半年，但較去年同期。不同于2011年以提價(jià)為主要驅(qū)動(dòng)因素，價(jià)格大幅提升后的擠出效應(yīng)開始顯現(xiàn)；分析認(rèn)為2012下半年以來品牌服飾企業(yè)價(jià)格漲幅明顯趨緩，而同時(shí)終端折扣力度加大，且當(dāng)季產(chǎn)品折扣時(shí)間提前，從而帶動(dòng)銷售量的回升。同時(shí)，2012年以來也出現(xiàn)了一個(gè)***的特征，三四線城市終端零售情況好于一二線城市，服飾消費(fèi)下移明顯，非百貨渠道好于百貨表現(xiàn)。反映了在當(dāng)前的社會經(jīng)濟(jì)背景下，三四線城市的居民收入***提升，消費(fèi)升級意愿強(qiáng)烈。參考限額以上批發(fā)零售企業(yè)、全國百家大型零售企業(yè)和全國50家大型零售企業(yè)的服裝零售額同比增速，限額以上批發(fā)零售企業(yè)明顯快于百家，百家快于50家。50家更為集中于一二線城市，限額以上更為分散包括一二線城市和三四線城市。百家重點(diǎn)零售企業(yè)的增速低于限額以上增速，反映在產(chǎn)品結(jié)構(gòu)上，中***服裝銷售增速下降幅度快于行業(yè)平均水平。從百家商場的數(shù)據(jù)來看。松江區(qū)直銷服裝服飾歡迎咨詢

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