2、衣料以斜紋路花型的比較好，大格的柔軟質地的也不錯，毛質地的衣料可以放在***位考慮，**好不要選直紋路。3、小胸圍的男士應穿較緊胸圍的衣服，這樣可撐滿衣服，使胸廓顯得較寬。如果認為小胸圍穿大胸圍的衣服能顯得胖一點，那就大錯特錯了，寬大的衣服反而使人顯得更瘦。體形瘦長的人如果穿西服，**好穿三件式的西裝，因為穿上馬夾可以使扁窄的上身顯得豐厚。4、服色搭配時，上裝與襯衫，或上裝與褲子的顏色之間要形成較強烈的對比。這樣可以從感覺上增加寬度，使人看上去粗壯一點。5、如果穿針織服裝可以選擇橫條紋的，但不可選擇豎條紋的。領帶應選擇寬型的，色彩應是明亮的。為了使臉部也相應顯得寬闊，可以把頭發的鬢角留得厚實豐滿些身材瘦小怎么穿衣服，小身材的穿衣搭配法則身材嬌小的女孩都為穿什么衣服好看發愁呢，其實，長寬腳褲可以讓身材顯得不那么單薄瘦小。包括基因在內的種種原因使得身材看起來有點兒單薄瘦小，在穿衣搭配上也相對縮小的選擇的空間，可是，服飾可以改變一個人的整體形象。淺色短開衫能提升腰線短款上衣從視覺上可以縮小上身比例，達到整體拉長的效果。將腰線提高至胸下位置，延長了下半身的長度。淺灰色短開衫/MORGAN。宋明以后，強調封建倫理綱常，服飾漸趨保守。楊浦區庫存服裝服飾經驗豐富

    褕翟：為王后從王祭先公和侯伯夫人助君祭服。是青色衣，畫褕翟紋十二章紋，褕翟羽色亦為五采。闕翟：為王后助天子祭群小神和子男夫人從君祭宗廟祭服。是赤色衣，刻赤色繒的翟紋。鞠衣：為王后率領命婦祭蠶神告桑的禮服，亦為諸侯之妻從夫助君祭宗廟的祭服。展衣：又稱襢衣為王后禮見王及宴賓客的禮服，亦是卿大夫之妻從夫助君祭宗廟的祭服。祿衣：為王后燕居時的常服，亦為士之妻從夫助祭的祭服。純衣：為貴族之女的嫁衣。服飾夏商周商周服飾周朝的服飾：周朝以封建制度建國，以嚴密的階級制度來鞏固帝國，制定一套非常詳盡周密的禮儀來規范社會，來安定天下。服裝是每個人階級的標志，因此服裝制度是立政的基礎之一，規定是非常嚴格的。商周時代的服飾：商周時代的服飾，主要是上身穿「衣」，衣領開向右邊；下身穿「裳」，裳就是裙；在腰部束著一條寬邊的腰帶，肚圍前再加一條像裙一樣的「韍」，用來遮蔽膝蓋，所以又叫做「蔽膝」。服飾春秋戰國春秋戰國時期，各國間不全遵周制度。七國崛起，各自**。因各諸侯的愛好和***，以及當時興起的百家爭鳴之風，在服飾上也各顯風采。春申君的三千食客中的上客均著珠履；平原君后宮百數。衛王宮的衛士穿黑色戎衣。楊浦區好的服裝服飾誠信推薦與經濟、***、思想、文化、地理、歷史以及宗教信仰、生活習俗等，都有密切關系，相互間有著一定影響。

    并相繼制定了官民服飾制度、服色制度。結果導致了漢族傳統冠服制度**終消亡的開始。清代前期男子要留滿人的金錢鼠尾辮，就是留的發辮要比小拇指還細，要能穿過銅錢中的方孔才算合格，（幾乎就是光頭）陰陽頭是清末才慢慢出現的。后期男子發型則變成*剃去額發，后拖長辮。服裝有袍、襖、衫等形制。官員穿開衩箭袖長袍，外著朝褂，胸背各綴一塊補子，上繡文飾用以區別官員品級。從服飾發展的歷史看，清代對傳統服飾的變革**大，服飾的形制也**為龐雜繁縟。乾隆帝亦屬好大喜功、浮慕好名之君，但他能清楚意識到，是承襲一套己涵在衣冠制度中的***理論，而不必是外觀形式，方能傳國長久。乾隆朝制定新的詳細的冠服制度。清代的衣服長袍馬褂，早先是富貴人家才穿的服飾，到后來普遍了，變成全國的一般服飾，平日所戴的便帽就是瓜皮小帽，顏色是外面黑，里面紅。滿族婦女穿的旗裝，早期是寬寬**的，后來才變成了有腰身，在袍外面再加上一件「坎肩」（背心）。她們的鞋子也很特別，是一種花盆式的高底鞋。漢族婦女的服飾則依照“男從女不從”，保留住了明代漢族服飾。清朝服飾男服服飾：禮服外褂：因紋飾不同而分別官階。袞服：為皇帝穿著。龍褂：為皇子所照。

    服飾零售情況編輯2012年三季度品牌服飾企業終端零售情況較上半年略有好轉，但整體仍顯疲軟，整體上和零售大環境基本保持同步，與2011年相比增速有較大幅度放緩。1-8月限額以上批發和零售企業服裝零售額同比增長，略高于上半年，但較去年同期。不同于2011年以提價為主要驅動因素，價格大幅提升后的擠出效應開始顯現；分析認為2012下半年以來品牌服飾企業價格漲幅明顯趨緩，而同時終端折扣力度加大，且當季產品折扣時間提前，從而帶動銷售量的回升。同時，2012年以來也出現了一個***的特征，三四線城市終端零售情況好于一二線城市，服飾消費下移明顯，非百貨渠道好于百貨表現。反映了在當前的社會經濟背景下，三四線城市的居民收入***提升，消費升級意愿強烈。參考限額以上批發零售企業、全國百家大型零售企業和全國50家大型零售企業的服裝零售額同比增速，限額以上批發零售企業明顯快于百家，百家快于50家。50家更為集中于一二線城市，限額以上更為分散包括一二線城市和三四線城市。百家重點零售企業的增速低于限額以上增速，反映在產品結構上，中***服裝銷售增速下降幅度快于行業平均水平。從百家商場的數據來看。自夏、商起，開始出現冠服制度，到西周時，已基本完善。戰國期間，諸子興起，思想活躍，服飾日新月異。

    [5]通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別于其他民族的傳統服裝和配飾體系，是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。服飾傳統華夏冠服冕服：禮服中**服飾尊貴的一種，冕服均在祭典中穿著，是主要的祭服。其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所組成。冕服的主體是玄衣、衣裳上面繪繡有章紋，而在**隆重的典禮時，穿九章紋冕服。衣裳之下，襯以白紗中單，即白色的襯衣，古代襯衣通常是白色。下身前有蔽膝，天子的蔽膝為朱色，諸侯為黃朱色。鞋是雙底的，以皮革和木做底，鞋底較高，周代天子，在隆重典禮時穿赤色的。弁服：其隆重性*次于冕服，衣裳的形式與冕服相似，**大不同是不加章。弁服可分為爵弁，韋弁、冠弁等幾種，它們主要的區別在于所戴的冠和衣裳的顏色。玄端：為天子的常服，諸侯及其臣的朝服。深衣：古代凡是服禮都是上衣下裳不相連，惟此種衣裳是上下相連，分開裁但是上下縫合，因為「被體深邃」，所以稱為「深衣」。古時上下通行之衣為深衣，**時代特征的服裝亦為深衣，深衣實可為古服之特征。言古服者，應先及之。古人用來遮羞，而今人對于新事物的認識不斷進步，服飾的材質、款式也多種多樣。崇明區基礎服裝服飾認真負責

清代末葉，西洋文化東漸，服飾日趨適體、簡便。楊浦區庫存服裝服飾經驗豐富

    ”曹禺《王昭君》第二幕：“休勒年約四十歲……他的華麗的服飾和他萎縮的外形極不相襯。”《詩經.碩人》：“碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。碩人敖敖，說于農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鮪發發。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。”[3-4]3.穿衣佩飾。漢應劭《風俗通·正失·葉令祠》：“喬曰：‘天帝獨欲召我！’沐浴服飾，寢其中，蓋便立覆。”[1]服飾搭配編輯主要分類：上衣、褲子、飾品。上衣包括；毛衣、襯衣、半袖、外套、羽絨服、西服、胸罩等褲子包括；短褲、內褲、長褲、西褲等飾品包括：頭飾，胸針，紐扣，褲帶戒指，耳飾等極好的兔毛混紡面料手感很好，絨絨的毛線質地，在微涼天帶來一絲暖意，帶給肌膚暖暖的貼心感覺。修身的版型具有顯瘦效果，收腰的設計與微微蓬蓬的裙擺，形成一個鮮明的對比，更加顯得腰部的纖細，同時表現完美的腿部線條。服飾，是人類文明的標志，又是人類生活的要素。它除了滿足人們物質生活需要外，還**著一定時期的文化。“衣”字。楊浦區庫存服裝服飾經驗豐富

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