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普陀區(qū)新中式花園施工

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2021-09-24

在具體設(shè)計(jì)中,可通過(guò)三個(gè)層次逐步深入設(shè)計(jì),一是外在層次的直接轉(zhuǎn)換,景觀 以色彩、形態(tài)、情景、圖案、線條、細(xì)節(jié)等屬性內(nèi)容,豐富景觀設(shè)計(jì)的色彩轉(zhuǎn)換、材質(zhì)轉(zhuǎn)換和圖形轉(zhuǎn)換等內(nèi)容;二是中間層次轉(zhuǎn)換方面,涵蓋景象表達(dá)、重構(gòu)、組合和功能等使用屬性,考慮到景觀的功能、人性和文化特性;三是從內(nèi)在層次轉(zhuǎn)換方面思考,景觀設(shè)計(jì)中承載情境感、故事性、寓意性、文化特質(zhì)、感情承載等。在中國(guó)古典園林中,造園的手法五花八門,也被運(yùn)用得淋漓精致。在新中式景觀設(shè)計(jì)中充分地傳承了傳統(tǒng)手法,采用框景、障景、抑景、借景、對(duì)景、漏景、夾景、添景等造園手法并與現(xiàn)代元素及材質(zhì)相結(jié)合,營(yíng)造出豐滿的景觀空間,將景觀的“氣質(zhì)”達(dá)到頂峰。現(xiàn)代庭院在古典庭院的基礎(chǔ)上提取了意境,采納了基礎(chǔ)構(gòu)成,淡化了造型,由繁入簡(jiǎn),運(yùn)用簡(jiǎn)單的塊面及線條來(lái)表達(dá)空間的變化與統(tǒng)一。以中國(guó)紅、琉璃黃、長(zhǎng)城灰、玉脂白、國(guó)槐綠為主,景觀材料及新中式的表情定位,還常常使用到木原色及黑色。普陀區(qū)新中式花園施工

中國(guó)傳統(tǒng)的庭院規(guī)劃深受傳統(tǒng)哲學(xué)和繪畫的影響,甚至有“繪畫乃造園之母”的理論,相當(dāng)有參考性的是明清兩代的江南私家園林。中式庭院有三個(gè)支流:北方的四合院庭院、江南的寫意山水、嶺南園林;其中以江南私家園林為主流,重視寓情于景,情景交融,寓義于物,以物比德,人們把作為審美對(duì)象的自然景物看作是品德美,精神美和人格美的一種象征。新中式風(fēng)格不是純粹的元素堆砌,而是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng),將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起,以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造富有的傳統(tǒng)韻味的事物,讓傳統(tǒng)藝術(shù)在設(shè)計(jì)中大放異彩。新中式風(fēng)格體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)神韻,又具備現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)。靜安區(qū)現(xiàn)代新中式園林設(shè)計(jì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法、靈感與古典園林造園手法激情碰撞,用現(xiàn)代藝術(shù)將古典門、亭、回廊重新定義,并融入其中。

新中式庭院是現(xiàn)代文明背景下,傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代材質(zhì)激烈碰撞的產(chǎn)物,它不是盲目的對(duì)現(xiàn)代風(fēng)格的照搬照抄,更不是完全的對(duì)傳統(tǒng)元素的自我揚(yáng)棄,而是提煉現(xiàn)代理念的精華,并入意蘊(yùn)深厚的東方美學(xué)來(lái)打造兼容并蓄的氣質(zhì)空間。言語(yǔ)不足以道其一二,于樸素恬然的深院幽庭中,復(fù)刻傳統(tǒng)中式建筑的工匠情懷,抒寫氣質(zhì)靈動(dòng)的時(shí)代音符,是現(xiàn)代人對(duì)于中式居住方式的完美展現(xiàn)。在院落軸線上通過(guò)連廊形成連接,還原傳統(tǒng)中式庭院的回游體驗(yàn),表現(xiàn)出傳統(tǒng)院落的層層遞進(jìn)效果。

設(shè)計(jì)創(chuàng)造的形態(tài)以相對(duì)恰當(dāng)?shù)姆绞襟w現(xiàn)并滿足使用者對(duì)于功能的需求,以及精神上的關(guān)懷和滿足,傾聽(tīng)人們內(nèi)心深處的聲音,針對(duì)使用者的個(gè)性特點(diǎn)、生活規(guī)律和需求講行研究,讓以人為本的設(shè)計(jì)成為別墅庭院景觀的設(shè)計(jì),將傳統(tǒng)的氣韻和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念相結(jié)合。新中式“庭院景觀設(shè)計(jì)”案例,中式庭院地植物品種選擇上,追求質(zhì)樸、清逸的種植風(fēng)格,這與中國(guó)古代文人所崇尚的自然審美思想有直接關(guān)系。植物被賦予了人的情感、人的性格。根據(jù)業(yè)主的定位以及建筑室內(nèi)的裝修風(fēng)格,將其營(yíng)造成為具有濃厚文化韻味的新中式庭院花園景觀設(shè)計(jì),并融入了中國(guó)傳統(tǒng)的禪文化、茶文化。中國(guó)人確實(shí)更重視對(duì)于庭院中水元素的運(yùn)用,這個(gè)新中式庭院景觀的設(shè)計(jì)方案也不例外,整體使用流動(dòng)的水源營(yíng)造出環(huán)繞住宅的態(tài)勢(shì),而別墅在高度上又錯(cuò)落有致,搭配上水邊蔥郁的植被,讓人仿佛置身于山澗清溪一般。新中式風(fēng)格結(jié)合現(xiàn)代人的審美點(diǎn),對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行保留與創(chuàng)新,打造出了富有文化內(nèi)涵線條明快的庭院景觀。

新中式景觀設(shè)計(jì)作風(fēng)誕生于中國(guó)傳統(tǒng)文明中興的新時(shí)期,伴跟著國(guó)力加強(qiáng),民族認(rèn)識(shí)漸漸蘇醒,西方文明又從新在世界范圍內(nèi)惹起愈來(lái)愈多人的存眷,“中國(guó)元素”這一標(biāo)記在世界范圍內(nèi)具備愈來(lái)愈高的藝術(shù)價(jià)值。人們開(kāi)端從繚亂的“臨摹”和“拷貝”中整理出眉目,在探訪中國(guó)計(jì)劃界的外鄉(xiāng)認(rèn)識(shí)之初,漸漸成熟的新一代計(jì)劃步隊(duì)和消費(fèi)市場(chǎng)孕育出蘊(yùn)藉秀美的新中式園林景觀設(shè)計(jì)作風(fēng)。它以現(xiàn)代的景觀計(jì)劃說(shuō)話表示傳統(tǒng)中國(guó)園林的精力內(nèi)在,將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素?zé)o機(jī)地聯(lián)合在一起,以現(xiàn)代人的功效需乞降審美愛(ài)好來(lái)打造富裕傳統(tǒng)神韻的園林景觀設(shè)計(jì),讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)獲得適合表示。煙籠繚繞處,山高水遠(yuǎn)云出。才華橫空起,黃土難掩明珠。策馬揚(yáng)鞭,偶入蘭花幽谷。抬望密林,小徑細(xì)遙似舞。閔行區(qū)簡(jiǎn)約新中式私家花園施工

漏景:從框景發(fā)展而來(lái)。框景景觀全觀,漏景若隱若現(xiàn),含蓄雅致。普陀區(qū)新中式花園施工

發(fā)展到至今,門庭與回廊兩個(gè)元素運(yùn)用在新中式風(fēng)格的庭院,拋卻高不可攀的距離感,已經(jīng)有了新的時(shí)代氣息,門庭可用材質(zhì)簡(jiǎn)約的混凝土堆砌,回廊可用溫潤(rùn)的鵝暖石小徑代替,厚重的氛圍已由簡(jiǎn)易的外表所占據(jù)。傳統(tǒng)的中式庭院大概是記憶中的一幅水墨畫,一磚一瓦,一花一草皆在畫卷里沉浮棲息,為新中式提供了可再創(chuàng)作的素材。在現(xiàn)代文明的背景下,歷經(jīng)滄桑的粉墻黛瓦就顯得彌足珍貴,無(wú)論是開(kāi)放式庭院,還是半開(kāi)放式庭院,這兩種元素的運(yùn)用仿佛是詩(shī)意人生的基底,讓傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)。普陀區(qū)新中式花園施工

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