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上海定制國(guó)畫特價(jià)

來源: 發(fā)布時(shí)間:2019-12-24

    設(shè)色又可分為金碧、大小青綠,沒骨、潑彩、淡彩、淺絳等幾種。主要運(yùn)用線條和墨色的變化,以鉤、皴、點(diǎn)、染,濃、淡、干、濕,陰、陽(yáng)、向、背,虛、實(shí)、疏、密和留白等表現(xiàn)手法,來描繪物象與經(jīng)營(yíng)位置;取景布局,視野寬廣,不拘泥于焦點(diǎn)******;按表現(xiàn)形式有壁畫、屏幛、卷軸、冊(cè)頁(yè)、扇面等畫幅形式,輔以傳統(tǒng)的裝裱工藝裝潢之。按其使用材料和表現(xiàn)方法,又可細(xì)分為水墨畫、重彩、淺絳、工筆、寫意、白描等;中國(guó)畫的畫幅形式較為多樣,橫向展開的有長(zhǎng)卷(又稱手卷)、橫披,縱向展開的有條幅、中堂,盈尺大小的有冊(cè)頁(yè)、斗方,畫在扇面上面的有折扇、團(tuán)扇等。國(guó)畫**種類編輯語(yǔ)音人物畫(1)人物畫的歷史進(jìn)程:明張宏《擊缶圖》以人物形象為主體的繪畫之通稱。我國(guó)的人物畫,歷史悠久。據(jù)記載,商、周時(shí)期,已經(jīng)有壁畫。東晉時(shí)的顧愷之專尚畫人物畫,在我國(guó)繪畫是上***個(gè)明確提出"以形寫神"的主張。唐代閆立本也擅長(zhǎng)人物畫。還有吳道子、韓斡等等。都為人物畫做出了***的貢獻(xiàn)。唐以后畫人物畫的畫家就更多了,歷代都有。中國(guó)的人物畫,是中國(guó)畫中的一大畫科,出現(xiàn)較山水畫、花鳥畫等為早;大體分為道釋畫、仕女畫、肖像畫、風(fēng)俗畫、歷史故事畫等。這些早期繪畫奠定了后世中國(guó)畫以線為主要造型手段的基礎(chǔ)。上海定制國(guó)畫特價(jià)

    不能受******法的拘束。所以中國(guó)畫中有時(shí)******法會(huì)弄錯(cuò),但這弄錯(cuò)并無大礙,我們不可用西洋畫的法則來批評(píng)中國(guó)畫。(三)中國(guó)畫不講解剖學(xué),西洋人物畫很重解剖學(xué)。解剖學(xué),就是人體骨骼筋肉的表現(xiàn)形狀的研究。西洋人作人物畫,必先研究解剖學(xué)。這解剖學(xué)英名曰:anatomyforartstudents,即藝術(shù)解剖學(xué)。其所以異于生理解剖學(xué)者,生理解剖學(xué)講人體各部的構(gòu)造與作用,藝術(shù)解剖學(xué)則專講表現(xiàn)形狀。但也須記誦骨骼筋肉的名稱,及其形狀的種種***,是一種艱苦的學(xué)問。但西洋畫家必須學(xué)習(xí)。因?yàn)槲餮螽嬜⒅貙憣?shí),必須描得同真的人體一樣。但中國(guó)人物畫家從來不需要這種學(xué)問。中國(guó)人畫人物,目的只在表出人物的姿態(tài)的特點(diǎn),卻不講人物各部的尺寸與比例。故中國(guó)畫中的男子,相貌奇古,身首不稱。女子則蛾眉櫻唇,削肩細(xì)腰。倘把這些人物的衣服脫掉,其形可怕。但這非但無妨,卻是中國(guó)畫的好處。中國(guó)畫欲求印象的強(qiáng)烈,故擴(kuò)張人物的特點(diǎn),使男子增雄偉,女子增纖麗,而充分表現(xiàn)其性格。故不用寫實(shí)法而用象征法。不求形似,而求神似。(四)中國(guó)畫不重背景,西洋畫很重背景。中國(guó)畫不重背景,例如寫梅花,一支懸掛空中,四周都是白紙。寫人物,一個(gè)人懸掛空中,好像駕云一般。楊浦區(qū)裝飾國(guó)畫貨源充足明代繪畫流派紛呈,各成一派。

    表現(xiàn)的主題有:竹、蘭、梅、菊、牡丹、荷花等;禽鳥有:雞、鵝、鴨、仙鶴、杜鵑、翠鳥、喜鵲、鷹;昆蟲有:鸚鵡、蝴蝶、豐、蜻蜓、蟬,雜蟲有:蟈蟈、蟋蟀、螞蟻、蝸牛、蜘蛛等。國(guó)畫特點(diǎn)編輯語(yǔ)音造型特征明仇英《漢宮春曉圖》(局部)中國(guó)畫在觀察認(rèn)識(shí)、形象塑造和表現(xiàn)手法上,體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念和審美觀,在對(duì)客觀事物的觀察認(rèn)識(shí)中,采取以大觀小、小中見大的方法,并在活動(dòng)中去觀察和認(rèn)識(shí)客觀事物,甚至可以直接參與到事物中去,而不是做局外觀,或局限在某個(gè)固定點(diǎn)上。它滲透著人們的社會(huì)意識(shí),從而使繪畫具有“千載寂寥,披圖可鑒”的認(rèn)識(shí)作用,又起到“惡以誡世,善以示后”的教育作用。即使山水、花鳥等純自然的客觀物象,在觀察、認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)中,也自覺地與人的社會(huì)意識(shí)和審美情。趣相聯(lián)系,借景抒情,托物言志,體現(xiàn)了中國(guó)人“天人合一”的觀念。中國(guó)畫在創(chuàng)作上重視構(gòu)思,講求意在筆先和形象思維,注重藝術(shù)形象的主客觀統(tǒng)一。造型上不拘于表面的肖似,而講求“妙在似與不似之間”和“不似之似”。其形象的塑造以能傳達(dá)出物象的神態(tài)情韻和畫家的主觀情感為要旨。因而可以舍棄非本質(zhì)的、或與物象特征關(guān)聯(lián)不大的部分,而對(duì)那些能體現(xiàn)出神情特征的部分。

    三家鼎峙,百代標(biāo)程。”又說:“夫氣象蕭疏,煙林清曠,毫鋒穎脫,墨法精微者,營(yíng)丘之制也;石體堅(jiān)凝,雜木豐茂,臺(tái)閣古雅,人物幽閑者,關(guān)氏之風(fēng)也”,李、關(guān)、范的畫風(fēng),風(fēng)靡齊、魯,影響關(guān)、陜,實(shí)為北方山水畫派之宗師。南方山水畫派南宋夏圭《溪山清遠(yuǎn)圖》南方山水畫派亦稱“江南山水畫派”或“南宗山水畫派”。中國(guó)畫流派之一,北宋沈括《夢(mèng)溪筆談》說:“董源工秋嵐遠(yuǎn)景,多寫江南真山,不為奇峭之氣;建業(yè)僧巨然祖述董法,皆臻妙理。”米芾《畫史》也說:“董源平淡天真多,唐無此品。”此派以董源和巨然為一代宗師,世稱:“董巨”。惠崇和趙令穰的小景,為此派支流。米芾父子的“米派云山”,畫京口一帶景色,顯出此派新貌。南宋末法常(牧溪)和若芬(玉澗)等,屬南畫體系,至元代而大盛。湖州竹派中國(guó)畫流派之一。此派以竹為表現(xiàn)對(duì)象,以宋文同、蘇試為**,尤以文同畫竹**著稱。明蓮儒曾作《湖州竹派》,述自北宋至明代畫家共有25人之多。因文同曾于湖州(今浙江吳興)任太守,故稱。元代張退之認(rèn)為墨竹始于唐玄宗李隆基,吳道子、王維、李昂、蕭悅等也善畫竹。白居易曾作《畫竹歇》贊蕭。而至文同竹藝大進(jìn),文氏畢生畫竹。人物畫以表現(xiàn)貴族生活為主,并出現(xiàn)了具有時(shí)代特征的人物造型。

    ”通常“文人畫”多取材于山水、花鳥、梅蘭竹菊和木石等,借以發(fā)抒“性靈”或個(gè)人抱負(fù),間亦寓有對(duì)民族壓迫或?qū)Ω?**的憤懣之情。他們標(biāo)舉“士氣”、“逸品”,崇尚品藻,講求筆墨情趣,脫略形似,強(qiáng)調(diào)神韻,很重視文學(xué)、書法修養(yǎng)和畫中意境的締造。姚茫父的《中國(guó)文人畫之研究·序》曾有很高的品評(píng):“唐王右丞(維)援詩(shī)入畫,然后趣由筆生,法隨意轉(zhuǎn),言不必宮商而邱山皆韻,義不必比興而草木成吟。”花鳥畫(1)花鳥畫的歷史進(jìn)程在魏晉南北朝之前,花鳥作為中國(guó)藝術(shù)的表現(xiàn)對(duì)象,一直是以圖案紋飾的方式出現(xiàn)在陶器、銅器之上。那時(shí)候的花草、禽鳥和一些動(dòng)物具有神秘的意義,有著復(fù)雜的社會(huì)意蘊(yùn)。人們圖繪它并不是在藝術(shù)范圍內(nèi)的表現(xiàn),而是通過它們傳達(dá)社會(huì)的信仰和君主的意志,藝術(shù)的形式只是服從于內(nèi)容的需要。明張宏《村徑柴門圖》人類早期對(duì)花鳥的關(guān)注,是孕育花鳥畫的溫床。史書記載,魏晉南北朝時(shí)期已有不少**的花鳥畫作品,其中有顧愷之的《鳧雁水鳥圖》、史道碩的《鵝圖》、陸探微的《半鵝圖》、顧景秀的《蟬雀圖》、袁倩的《蒼梧圖》、丁光的《蟬雀圖》、蕭繹的《鹿圖》,如此等等可以說明這一時(shí)期的花鳥畫已經(jīng)有了一定的規(guī)模。雖然如今看不到這些原作。工具和材料有毛筆、墨、國(guó)畫顏料、宣紙、絹等,題材可分人物、山水、花鳥等,技法可分具象和寫意。靜安區(qū)精美國(guó)畫標(biāo)簽

春秋戰(zhàn)國(guó)有名的有《御龍圖》帛畫。上海定制國(guó)畫特價(jià)

    人物畫力求人物個(gè)性刻畫得逼真?zhèn)魃瘢瑲忭嵣鷦?dòng)、形神兼?zhèn)洹F鋫魃裰ǎ0褜?duì)人物性格的表現(xiàn),寓于環(huán)境、氣氛、身段和動(dòng)態(tài)的渲染之中。故中國(guó)畫論上又稱人物畫為“傳神”。歷代***人物畫有東晉顧愷之的《洛神賦圖》卷,唐代韓滉的《文苑圖》,五代南唐顧閎中的《韓熙載夜宴圖》,北宋李公麟的《維摩詰像》,南宋李唐的《采薇圖》、梁楷的《李白行吟圖》,元代王繹的《楊竹西小像》,明代仇英的《列女圖》卷、張宏的《擊缶圖》和《布袋羅漢圖》、曾鯨的《侯峒嶒像》等。(2)人物畫的畫法和表現(xiàn)方法:要畫好人物畫,除了繼承傳統(tǒng)外,還必須了解和研究人體的基本形體、比例、解剖結(jié)構(gòu),以及人體運(yùn)動(dòng)的變化規(guī)律,方能準(zhǔn)確的塑造和表現(xiàn)人物的形和神。畫人物有幾種表現(xiàn)方法,各有所長(zhǎng),如:白描法,勾填法,潑墨法,勾染法。山水畫(1)山水畫的歷史進(jìn)程:明張宏《華子岡圖》局部描寫山川自然景色為主體的繪畫。山水畫(俗稱風(fēng)景畫、風(fēng)光畫或彩墨畫),是專門的藝術(shù)學(xué)科,歷史悠久。山水畫在魏晉、南北朝已逐漸發(fā)展,但仍附屬于人物畫,作為背景的居多;隋唐始**,如展子虔的設(shè)色山水,李思訓(xùn)的金碧山水,王維的水墨山水,王洽的潑墨山水等;五代、北宋山水畫大興,作者紛起。上海定制國(guó)畫特價(jià)

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