離開了媒介，廣告信息就不存在，就談不上廣告信息的交流和傳播。顯性要素中的信道，是指信息傳遞的途徑、渠道。不同的廣告信息可以選擇不同的廣告媒體。如廣告信息是文字類，可以選擇印刷媒體；如廣告信息是聲像，就要選擇電子媒體等等。顯性要素中的受眾，是指廣告信息的接受者和利用者，即特定的廣告對象。顯性要素中的反饋，是指廣告對象接受廣告信息后的反應。在傳播過程中，這是一種信息回流。廣告傳播者可以根據反饋來檢驗廣告宣傳的效果，并根據反饋的信息來調整改進自己的廣告活動。廣告預算計算編輯對于不同情況的考慮構成了對廣告的不同選擇，廣告學家哈斯伯特（HarsbertHase）舉出了常用的四種方法：（1）百分率法：以一定期間內銷售額或盈余額的一定比率，計算出廣告經費。以銷售額為標準時，可根據上年度或過去數年間的平均銷售總額，再根據次年度的預測銷售總額計算。以盈余額為標準時，根據上年度或過去數年度的平均毛利額，再根據次年度一年間的預定利額計算法。（2）銷售單位法：以商品的一件，或同類商品的一箱等某一數量為單位，以這一單位廣告費，再乘以銷售數量而算出。例如罐頭每箱單位定以10元為廣告費，若一年共售一萬箱。比如設計人員在電腦里設計好了一個廣告燈箱的方案；無錫放心選廣告制作創新服務

    《詩經》的《周頌·有瞽》一章里已有“蕭管備舉”的詩句，據漢代鄭玄注說：“蕭，編小竹管，如今賣餳者吹也。”唐代孔穎達也疏解說：“其時賣餳之人，吹蕭以自表也。”可見西周時，賣糖食的小販就已經懂得以吹蕭管之聲招徠生意。在我國古代繼音響廣告之后而出現的則是“懸幟”廣告。《韓非子·外儲說》說到“宋人有詁酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，懸幟甚高著。”這是我國酒家和酒旗**早的記錄。酒店開設在固定場所，為了招來顧客，拋出“一面酒旗”，這也就是吸引主顧的廣告形式。這種形式后來沿用不斷，如唐代張籍有“高高酒旗懸江口”，杜牧有“水村山郭酒旗風”等詩句。《水滸傳》里也有這樣描繪：“武松在路上行了幾日……望見前面有一個酒店，挑著一面招旗在門前，上頭寫著五個字跡：‘三碗不過崗’。”《元曲·**花》中“酒店門**尺布，過來過往尋主顧”，不但說明了酒旗的尺寸，還說明了酒旗的作用。除了酒旗外，其他行業也有各種標志性的廣告形式。據《費長房》中說“市有老翁賣藥，懸壺于肆頭”。就是用胡蘆作為藥鋪的象征性標志，懸掛街頭或藥鋪的門前。這里的“懸旗”、“懸壺”給人以非常醒目的視覺效果，用現代話說，就是“招牌廣告”。錫山區特色廣告制作創新是商品生產者、經營者和消費者之間溝通信息的重要手段；

    印刷術的發明開創了廣告的新紀元我國畢升**先發明了活字印刷術，**早的工商業印刷是北宋時期（公元960年—1127年）濟南劉家針鋪的廣告銅版，現存于上海博物館。這是至今發現的世界**早的印刷廣告物。印刷術從中國傳到西方后，使西方廣告進入了新的階段。廣告現代1473年英國***個出版人威廉·坎克斯印刷了許多宣傳宗教內容的印刷廣告，張貼在倫敦街頭，這是西方**早的印刷廣告，比我國的北宋劉家針鋪印刷廣告晚三四百年。1622年英國尼古拉斯·布朗和托瑪斯·珂切爾創辦了***份英文報紙《每周新聞》（WeeklyNews）在倫敦出版。在這一年中，有一則書借廣告。1650年在有關“國會的幾則訴訟程序”一欄里，登出某家12匹馬被盜的尋馬懸賞啟事。以后，在1710年阿迪遜和斯提爾又在《觀察家》雜志中刊登了有關推銷茶葉、咖啡、巧克力、書刊、房產、成藥拍賣物品、以及轉讓物品的廣告。美國**前，于1704年4月24日創辦的***家報紙《波士頓新聞通訊》（BostonNewsLetter）就刊登了一則向廣告商推薦的報紙為宣傳媒介的廣告。被認為是美國廣告業之父的本杰明·富蘭克林，1729年創辦的《賓夕法尼亞日報》，把廣告欄放在創刊號***版社論的前頭。***刊登的是一則推銷肥皂的廣告。

    實物廣告早在公元**000年，我國開始有了交易活動。由于農業、畜牧業和手工業的發展，產品出現剩余，部落之間偶爾進行著以物易物的物品交換，如以布換羊羔，鋤具換大米等。這就是原始的實物廣告。進入奴隸社會和封建社會后，物品更為豐富，實物廣告隨之增長。叫賣廣告在兜售商品時，通過賣啥吆喝啥來吸引買主，稱為叫賣廣告。如賣油翁一邊敲“梆子”，一邊吆喝“賣油啰”。叫賣之聲，清晰悅耳，且不同的行業，叫賣聲各有特點。這種叫賣廣告說明了廣告與音響的關系，它是音響作為廣告要素的原始形態。招牌和幌子招牌主要用以表示店鋪的名稱和記號，又稱“店標”，其中有橫招、豎招、墻招、坐招等等，把字號題寫在門、柱、屋檐、墻壁或柜臺上。招牌形式比較固定，但文詞各有千秋。如北京“全聚德”、“六必居”、“同仁堂”等。**招牌，實際上已成為經營者的品牌標志，流傳至今，比如“王麻子剪刀”、“狗不理”等。不少招牌還隱藏著許多人文故事，成為我國一大文化特色。幌子主要表示商品不同類別或不同服務項目，又稱為“行標”，可分為形象幌、標志幌和文字幌。形象幌即是以商品或實物、模型、圖畫等為特征，使經營的商品突兀，顯赫，一目了然。廣告，即廣而告知之意。

    廣告分類編輯廣告內容產品廣告、品牌廣告、觀念廣告、公益廣告廣告目的告知廣告、促銷廣告、形象廣告、建議廣告、公益廣告、推廣廣告廣告策略單篇廣告、系列廣告、集中型廣告、反復廣告、營銷廣告、比較廣告、說服廣告廣告傳播媒介報紙廣告、雜志廣告、電視廣告、電影廣告、網絡廣告、包裝廣告、廣播廣告、招貼廣告、POP廣告、交通廣告、直郵廣告、車體廣告、門票廣告、餐盒廣告隨著新媒介的不斷增加，依媒介劃分的廣告種類也會越來越多。廣告表現手法圖像廣告：圖片為主文字設計廣告：文字編排為主幽默廣告：幽默情景為主人物肖像廣告：電影明星歌星各行業**人物視聽廣告：聲音影像音樂節奏廣告傳播范圍國際性廣告、全國性廣告、地方性廣告、區域性廣告廣告傳播對象消費廣告、企業廣告廣告主體一般廣告、零售廣告廣告主要形式編輯通過報刊、廣播、電視、電影、路牌、櫥窗、印刷品、霓虹燈等媒介或者形式，在中華人民共和國境內刊播、設置、張貼廣告。具體包括：利用報紙、期刊、圖書、名錄等刊登廣告；利用廣播、電視、電影、錄像、幻燈等播映廣告；利用街道、廣場、機場、車站、碼頭等的建筑物或空間設置路牌、霓虹燈、電子顯示牌、櫥窗、燈箱、墻壁等廣告。狹義廣告*指經濟廣告，又稱商業廣告，是指以盈利為目的的廣告；江陰特色廣告制作指導

廣告有廣義和狹義之分，廣義廣告包括非經濟廣告和經濟廣告。無錫放心選廣告制作創新服務

    利用影劇院、體育場（館）、文化館、展覽館、賓館、飯店、游樂場、商場等場所內外設置、張貼廣告；利用車、船、飛機等交通工具設置、繪制、張貼廣告；通過郵局郵寄各類廣告宣傳品；利用饋贈實物進行廣告宣傳；利用網絡Email、BANNER等進行廣告宣傳，數據庫營銷的一種。呼叫中心，數據庫營銷的一種利用短信（sms）、彩信進行廣告宣傳，數據庫營銷的一種。利用其他媒介和形式刊播、設置、張貼廣告。現在還有人用口頭廣告。通過手機短息和彩息服務傳播廣告,還有諸如郵箱中發布廣告，近期也在泛濫。廣告理念文化編輯一類是基本要素，又稱為顯性要素。它通過信源、信息、媒體、通道、對象和反饋，擴大廣告文化的氛圍，強化廣告的***功能。另一類是隱性要素。它通過情感因素、心理因素、時空環境、文化背景、**意識進一步拓寬廣告文化的功能。構成廣告文化顯性要素的信源，是指信息的發布來源，即廣告客戶，要發布廣告信息的社會組織或個人，在現代經濟社會中主要是公司和企業。顯性要素中的信息，是指廣告客戶要向消費者宣傳的商品、勞務、觀念或公共關系等方面的信息。顯性要素中的媒介，是指以記錄和保存廣告信息并隨后由其重現廣告信息的載體。媒介與廣告信息密不可分。無錫放心選廣告制作創新服務

無錫微距廣告有限公司一直專注于設計、制作、代理和發布國內廣告;受托資產管理;投資咨詢(不含期貨、證券類);文化藝術交流策劃;會議及展覽服務;禮儀服務;貿易咨詢服務;文具用品、辦公設備、化工產品及原料(不含危險品)、電子產品、工藝品的銷售;燈箱安裝。，是一家傳媒、廣電的企業，擁有自己**的技術體系。公司目前擁有專業的技術員工，為員工提供廣闊的發展平臺與成長空間，為客戶提供高質的產品服務，深受員工與客戶好評。誠實、守信是對企業的經營要求，也是我們做人的基本準則。公司致力于打造***的廣告設計，廣告制作，廣告代理，廣告發布。公司深耕廣告設計，廣告制作，廣告代理，廣告發布，正積蓄著更大的能量，向更廣闊的空間、更寬泛的領域拓展。