現代雕塑運動在持續的空間突破中，于80年代進入往往被稱作后現代主義的多元化時代。在這個時期中，很難再像以前那樣，去辨析各種風格間的關系。支持人們作出確切判斷的藝術規范，無論是傳統的還是創新的，都已不存在也未再產生。其實，多元化本身已無形地成為反規范的“規范”——任何一種東西，無論它怎樣極端怎樣地缺乏認同者，只要被誰認作“藝術”它就是藝術。在此情況下，藝術只剩“藝術”這一詞語形式，而毫無足以界定它的實質性的內涵。觀念綜合型浮雕也已處在難以規范和界定的境地，并在后現代主義的多元化趨勢中逐漸走向對浮雕自身以至藝術自身的徹底消解。浮雕開始以一種單獨的姿態展示自己單獨的藝術魅力。杭州新奇浮雕批發

雕塑藝術的發展使圓雕日益強化了它的相對單獨性，相比之下，浮雕雖然更多地受制于一種依存關系，即對“平面”或“墻面”的依賴，但其獨特的表現特質和豐富的雕塑性造型手段仍是其它藝術形式無法替代的。而且，其審美特性在現代藝術**的促進下，也日益強化了它的相對單獨性。對固定“墻面”的依賴性和適應性，在現代浮雕上已不再象古典浮雕那樣顯得那么地強烈、拘謹和不可動搖。對現代浮雕而言，作為載體或環境的“墻面”是自由的、可選擇的，它因此具有自由發展的廣闊空間。衢州意義浮雕要多少錢浮雕保持了一種建筑式的平面性，又具有一定的體量感和起伏感。

高浮雕的創作就是國畫在石雕藝術的的延伸，通過石雕的三維形體空間起伏豐富畫理的藝術創作。壽山石高浮雕創作融合國畫的人物、山水、花鳥等題材，利用雕刀將國畫特有的線條和壽山石的肌理相融合，展現出別致的意境。 高浮雕在人物雕琢上講究形、神兼備，要根據石材的特質及肌理在雕刻中表現國畫的白描、水墨寫意、彩墨寫意、工筆重彩等多種藝術手法，在構思及布局和雕刻上要求嚴謹。高浮雕的山水創作上，以雕刻山川、溪流、寒林野趣為內容，表現形式為青山綠水、水墨山水、彩墨山水等，講究高浮雕作品的意境與涵蓋的情境。而花鳥題材以花卉、魚蟲、禽鳥、走獸為內容，講究動物與自然、人文的和諧、統一。

實際上，功用性浮雕是人類文明史上較古老的藝術形式之一。較早的藝術大概都與實用性有關。在世界范圍內，不同的民族、不同時期都有大量的功用性裝飾浮雕出現。公元前6千～2千年，這種裝飾形式就大量出現在不同造型的陶器表面，在實用器皿的外表和局部，以浮雕的形式表現人物、動物和幾何形紋飾。商周時代青銅器的裝飾，使浮雕的表現技法在實用審美領域推到了高峰，也使浮雕裝飾手段成為各時期青銅器的典型特征。公元前4世紀出產于多瑙河流域的《包雷斯銀杯》，展示了浮雕手段與鍛造技術的獨特魅力。埃特魯里亞時期的赤陶《騎士》，以浮雕的幾何化造形圖案裝飾，構成了一個富于裝飾性的整體，比較大限度地利用了和展現了審美和實用功能的結合。浮雕的形象是沉入材料的平面里去的。

波普藝術家西格爾，創作了為數不少的浮雕作品，他表現的對象是人體，但他采用的手法是直接從活人身上翻制，材料是石膏，道具通常是現成品。他有意保留下翻制的痕跡以及石膏的質感和顏色。以期既打破藝術與生活的關系，又保持作品與現實的距離。他把雕塑當成一種整體環境來考慮，不僅建立起了一種具有波普藝術內容的獨特雕塑風格，而且積極地推動波普藝術向環境藝術深入。現代藝術的發展，促使藝術形式日趨繁榮和豐富。相對的浮雕語言和形態的形成，為架上表現性浮雕的發展提供了廣闊的空間。 浮雕要考慮表現對象的環境。寧波新奇浮雕制作

既保持了一種建筑式的平面性，又具有一定的體量感和起伏感。杭州新奇浮雕批發

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