波普藝術家西格爾，創作了為數不少的浮雕作品，他表現的對象是人體，但他采用的手法是直接從活人身上翻制，材料是石膏，道具通常是現成品。他有意保留下翻制的痕跡以及石膏的質感和顏色。以期既打破藝術與生活的關系，又保持作品與現實的距離。他把雕塑當成一種整體環境來考慮，不僅建立起了一種具有波普藝術內容的獨特雕塑風格，而且積極地推動波普藝術向環境藝術深入。現代藝術的發展，促使藝術形式日趨繁榮和豐富。相對的浮雕語言和形態的形成，為架上表現性浮雕的發展提供了廣闊的空間。 浮雕紛紛脫離所裝飾的主體而趨向單獨發展，風格形式日趨多樣化。浙江新奇浮雕

浮雕的具體步驟：先鑿坯，用大刻刀在木頭上面根據設計圖描好大體的輪廓，用鋼絲鋸將不用的地方裁去，鏤空的地方裁出，用大反口圓鑿和大平鑿交替刻畫出大體的形狀。先鑿出大體的形狀之后再進行細節的刻畫，上下都有分層，根據分層處理，一般先刻畫的是天空和地面，再刻畫人物的五官，花鳥的細節。注意處理好起伏轉折的變化，刻畫詳細特征。鑿坯之后就是修光，先用平刀將浮雕的邊框和外輪廓線雕刻好，過程中需要集中精力，一點一點的進行刻畫，修光重要的就是加工具體的細節描繪，要求地腳光潔，線腳平整，刀腳流暢，圖案潔凈，沒有邊角脫落等情況的產生。浙江新奇浮雕浮雕要考慮表現對象的光線。

雕塑藝術的發展使圓雕日益強化了它的相對單獨性，相比之下，浮雕雖然更多地受制于一種依存關系，即對“平面”或“墻面”的依賴，但其獨特的表現特質和豐富的雕塑性造型手段仍是其它藝術形式無法替代的。而且，其審美特性在現代藝術**的促進下，也日益強化了它的相對單獨性。對固定“墻面”的依賴性和適應性，在現代浮雕上已不再象古典浮雕那樣顯得那么地強烈、拘謹和不可動搖。對現代浮雕而言，作為載體或環境的“墻面”是自由的、可選擇的，它因此具有自由發展的廣闊空間。

文藝復興時代，在新的時代精神——人文主義思想的引導下，一種不同于中世紀表現性藝術的新藝術風尚應運而生，藝術家開始在自己的作品中反映人生和社會生活，努力將科學、藝術結合起來。雕塑家以理學的明智去認識世界，在肯定希臘、羅馬寫實雕塑的基礎上，注重、解剖等科學的藝術研究，促使浮雕藝術日趨發展和繁榮。由吉貝爾蒂所作的佛羅倫薩洗禮堂銅門《天國之門》，運用科學的學原理，巧妙地將繪畫法跟雕塑的主體空間效果相結合，其中背景部分的建筑物幾乎是以畫家的單一視點法來構成的。浮雕下部的人物采用了高浮雕形式，一部分人物的頭部甚至被處理為圓雕。在城市美化環境中占了越來越重要的地位。

淺浮雕起位較低，形體壓縮較大，平面感較強，更大程度地接近于繪畫形式。它主要不是靠實體性空間來營造空間效果，而更多地利用繪畫的描繪手法或、錯覺等處理方式來造成較抽象的壓縮空間，這有利于加強浮雕適合于載體的依附性。美索不達米亞的古亞述人，大概是較善長于用此手段進行藝術表現的藝術家。在一系列的“亞述人狩獵圖”中，他們很好地運用淺浮雕手法，富有節奏感和韻律感地表現出充滿生氣的藝術形象，并以復雜的動勢貼切地展現出人物和動物的內在情感。浮雕空間壓縮程度的選擇，通常要考慮表現對象的功能、主題、環境位置和光線等因素，其中環境與光線因素起著決定性作用。的雕塑家總能很好地處理這些關系，從而使作品達到良好的視覺效果。 浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是介于圓雕和繪畫之間的藝術表現形式。杭州個性浮雕制作

浮雕可以傳遞著輕音樂般的平和情調和抒情詩般的浪漫柔情。浙江新奇浮雕

中國原始社會器物上的線刻裝飾、商周至戰國的玉雕及青銅器上的立體圖案與裝飾造型、佛教石窟中的壁龕雕飾、唐代昭陵六駿、現代廣場人民英雄紀念碑浮雕，還有兩河流域王宮墻壁上表現和狩獵場面的浮雕、古希臘巴特農神廟的裝飾浮雕，都是廣為人知的高、低型浮雕的實例。而像錢幣、獎牌和紀念章之類使用的浮雕裝飾，因其凸起的形體幾乎和底版接近，則被歸人薄浮雕一類。浮雕藝術語言有著自己特殊的表現力，它利用體積變異、線條流動、起位升降、光影處理等造成錯覺，從而達到非常巧妙的藝術效果。浙江新奇浮雕

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