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結(jié)合地域性,景觀雕塑要根據(jù)特定的地域文化和風(fēng)土人情而設(shè)計,要很好地與其所在地域構(gòu)成有機(jī)整體,這就要求設(shè)計者在設(shè)計之初必須考慮根本的問題。城市景觀雕塑作為城市中的重要視覺中心之一,無論從它的創(chuàng)作形式還是寓意的內(nèi)涵都要求具有強(qiáng)烈的地域性特點(diǎn),這些順應(yīng)了人內(nèi)心的自然要求。因此,在城市整體的規(guī)劃中一定要注意符合本土的特色,不能脫離當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,同時也要展現(xiàn)出景觀雕塑自身特有的氣息。所以,我們在對城市景觀雕塑進(jìn)行設(shè)計時,一定要結(jié)合地域性特征,挖掘出獨(dú)特的韻味,培養(yǎng)靈感,來進(jìn)行奇特雕塑的創(chuàng)作,使城市景觀雕塑真正地成為一件城市靈魂的高尚藝術(shù)品,用它來增添城市的美麗。雕塑內(nèi)容與題材也是豐富多彩,可以是人物,也可以是動物,甚至于靜物。北京景觀雕塑圖片
有基座石雕燈籠以立燈籠為常見的石雕燈籠,有基座,笠上有雕花,分類眾多:1、蟠龍石雕燈籠又作盤龍石雕燈籠,竿上雕有蟠龍圖案的石雕燈籠。2、春日石雕燈籠,以春日大社為名,是神社佛閣常見的石雕燈籠類型,竿長、火袋高。此類石雕燈籠一般會設(shè)置在園路兩旁。需要有固定設(shè)施以防地震時摔倒。3、獅子石雕燈籠,竿為獅子造型,也有些石雕燈籠是在竿上較下部份雕上獅子圖案。4、鼓腹型石雕燈籠,竿較短,分?jǐn)?shù)節(jié),中間部份較寬,如韓國潭陽開仙寺址石雕燈籠。5、柱式石雕燈籠,高度較高,常作楹柱用,竿呈方柱形,成對擺放,有些會刻有對聯(lián)。6、塔型石雕燈籠,燈室多于一層,呈塔型。7、覆缽式塔型石雕燈籠,燈室呈覆缽式塔狀,多以塔剎狀組件代替寶珠。8、燃燈塔石雕燈籠,石雕燈籠基座及柱較燈室寬,整座呈塔狀,如長子縣法興寺石雕燈籠。青海鑄銅雕塑尺寸杭州浩琪雕塑,獨(dú)特創(chuàng)作設(shè)計,從業(yè)經(jīng)驗(yàn)豐富。
景觀雕塑布局設(shè)計,布局規(guī)劃設(shè)計應(yīng)具有面帶線、線帶點(diǎn)的整體思想,從全局出發(fā),綜合細(xì)節(jié)全考慮,具體從城市景觀雕塑規(guī)劃設(shè)計的點(diǎn)、線、面出發(fā),面,根據(jù)城市不同功能來劃分的區(qū)域,突出每一部分的特色;線,把區(qū)域內(nèi)相同商業(yè)性質(zhì)的串聯(lián)一起,形成特色帶;點(diǎn),根據(jù)具體地方,展現(xiàn)具體內(nèi)容。由區(qū)、商業(yè)區(qū)、工業(yè)區(qū)、科技區(qū)、文化區(qū)、教育區(qū)、居民區(qū)、街頭綠地的城市空間劃分,根據(jù)分區(qū),逐步規(guī)劃設(shè)計,設(shè)計一些與每個區(qū)域相適應(yīng)的景觀雕塑,從而提升整個城市的形象。景觀雕塑設(shè)計的題材,城市景觀雕塑設(shè)計的題材選取非常普遍,凡是與該城市的地域特色、歷史文化、民間傳說、風(fēng)俗習(xí)性、文化藝術(shù)等有關(guān)聯(lián)者皆可成為創(chuàng)作設(shè)計的題材??梢越⒖萍冀逃幕}材庫、自然環(huán)保題材庫、淳樸民俗生活題材庫等,這些都可以成為城市景觀雕塑創(chuàng)作設(shè)計的豐富題材庫。
景觀雕塑是景觀中的點(diǎn)睛之筆,但在我國,景觀雕塑常常被忽視其精神功能,粗制濫造,缺乏美感。景觀的總體效果是通過大量的細(xì)部藝術(shù)加以體現(xiàn),因此,景觀中的細(xì)部處理一定要做到位,更能體現(xiàn)項(xiàng)目的設(shè)計水準(zhǔn)。景觀雕塑是固定陳列在各個不同環(huán)境之中的,它限定了人們的觀賞條件。因此,一個景觀雕塑的觀賞效果必須事先做預(yù)測分析,特別是對其體量的大小、尺度研究,以及必要的變形和錯覺的校正。在設(shè)計的過程中,對審美的要求更加要符合大眾的審美,在材質(zhì)的選擇上,要更加堅(jiān)韌防風(fēng)防雨才能屹立在城市,城市景觀雕塑在一定程度上反映了區(qū)域的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展,能夠調(diào)節(jié)建筑與景觀之間在協(xié)調(diào)性,起到緩解空間在作用。雕塑是造型藝術(shù)的一種。
福建的石材雕刻主要集中在惠安、南安、泉州、晉江、漳州等地,其中相當(dāng)有影響力的就是被喻為“中國石雕之鄉(xiāng)”的惠安縣。福建可以說是我國比較大的石雕生產(chǎn)基地,而且石材雕刻的種類豐富,花崗巖、大理石、砂巖、石灰石等雕刻都能大量生產(chǎn)供應(yīng),同時品種繁多含蓋生活用品,建筑雕刻、裝飾雕刻等等,工藝種類也非常的全,圓雕、浮雕、沉雕、影雕、鏤雕等種雕刻都有生產(chǎn)。福建的石雕石刻的產(chǎn)量非常的巨大,每年可生產(chǎn)數(shù)十萬件石材雕刻制品,而且品質(zhì)優(yōu)良,像廈門集美解放紀(jì)念碑、南昌起義紀(jì)念碑、南京雨花臺烈士陵園、海南三亞“鹿回頭”等都是使用福建生產(chǎn)的石材雕刻。福建不但立足國內(nèi)市場,同時更是遠(yuǎn)銷全球,福建每年的石雕產(chǎn)品主要都是出口到國外市場的,像日本、韓國、英國、美國、加拿大、澳大利亞、意大利、法國等,特別是墓碑的出口量非常的驚人,基本壟斷了日本和韓國的墓碑市場。福建全省石雕石刻產(chǎn)品出口量和創(chuàng)匯額歷年來都是位居前列的。不過由于原料的限制,福建的石材雕刻主要以花崗巖為主,不過隨著福建石材工業(yè)的發(fā)展,石材荒料供應(yīng)的配套,全球各地的大理石都能很方便的買到,目前大理石雕刻制品的生產(chǎn)也是越來越多。伴隨著日新月異的城市建設(shè),大量的城市雕塑也出現(xiàn)在我們的生活中。甘肅公園景觀雕塑方案
雕塑是一種相對長久性的藝術(shù),傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體。北京景觀雕塑圖片
與環(huán)境相和諧,藝術(shù)家應(yīng)充分考慮景觀雕塑外在世界與它的空間形式和地方布局相統(tǒng)一,因?yàn)榫坝^雕塑是一個融空間、時間、社會和人物的綜合性藝術(shù),是一個許多因素的。景觀雕塑一般在戶外設(shè)置后基本固定,因此,必須在規(guī)劃建造時要考慮選址、位置、形狀、大小、顏色等各個方面,在設(shè)計時都要統(tǒng)籌考慮相互之間的結(jié)合,再加入雕塑后能使環(huán)境空間變得更和諧,使周圍的環(huán)境因雕塑的存在而大放異彩。所以,要想真正達(dá)到協(xié)調(diào)環(huán)境與城市景觀雕塑的關(guān)系,讓雕塑和周圍的環(huán)境相和諧,就需要我們不僅要用整體的眼光進(jìn)行城市規(guī)劃設(shè)計,同時也要考慮相關(guān)的環(huán)境因素,使雕塑與環(huán)境形成一種外在的完美搭配和內(nèi)在精神相容的共鳴。北京景觀雕塑圖片
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