和阿式攀登的技術性相比，速攀更加注重在山峰上的移動效率，因此在速攀一些技術性不大的山峰時，對耐力和裝備的要求反而比阿式更加極端。如果說“Fast&Light”是阿式攀登的精神內核時，那么速攀就是“Fastest&Lightest”，其本質是一項基于高海拔登山/攀登的極限運動，要求運動員快速登頂高海拔山峰（并完成下撤），它介于高海拔越野跑與傳統登山之間，快速、輕量是其目標。只要足夠謹慎，輕就會快，快就會高效，越高效就會更安全。相對于是否登頂的終結果，速攀更加注重完成一座山峰的方式。在信息發達的，我們很容易通過各種渠道感受到“攀登雪山”這項運動的魅力所在。特別今年5月，在人類北坡登頂珠峰60周年之際，我國第三次測量珠峰活動成功，以及通過科技手段以3D實景觀察珠峰，讓世人更加近距離了解高海拔攀登這件事。這種高效、極端甚至有些個人英雄主義的速攀方式，早起源100多年前的英國，理發師WilliamSwan創下快登頂海拔1345m本尼維斯山（英國比較高峰），并下撤的紀錄。這一開拓性的壯舉，被后人視為速攀這項運動的里程碑。。國際半脊峰攀登聯系成都川藏登山運動服務有限責任公司。貢嘎山區雪山攀登公司

就像《登山圣經》中所寫到的那樣，“登山者要有一顆自信但實際的心，而且要對自己誠實”，而不是盲目的去攀登。雪山攀登的身體素質要求：耐力、力量、靈敏、平衡、背負能力等各方面應具有良好素質；心肺功能和耐缺氧能力要好。訓練任務：加強心肺功能的訓練，加強上肢、下肢和腰腹力量的訓練。體能訓練計劃第一階段（第1周）：體能訓練至少隔天1次；每周負重拉練1次。體能訓練項目：勻速跑3000米，時間20分鐘以內，比較高脈搏100—120次/分鐘；或跑臺階，70級，每次10趟，每趟3分鐘左右。提踵（踮腳尖），20—30次/組，3組。第二階段（第2—5周）：體能訓練至少隔天1次；每周負重拉練1次。體能訓練項目：勻速跑5000米，時間30分鐘以內，比較高脈搏150次/分鐘；或山地慢跑，坡度40—50度左右，坡路距離較長，上坡勻速跑、下坡行走，比較高脈搏160次/分鐘。跑臺階，100級，每次10趟，每趟3分鐘左右；或兔子跳，25—30個/組，3—5組。第三階段（第6、7周）：體能訓練至少隔天1次；每周負重拉練1次。第四階段（第8周）：放松與積蓄能量，體能訓練至少隔天1次；無須拉練。國內繩索攀登計劃那瑪峰玉珠峰攀登聯系成都川藏登山運動服務有限責任公司。

從攀巖的技術角度來講，自由攀登是所有攀登運動的基礎，它可以廣義地定義為：靠一名攀登者自己的努力，在可用的地形上，不用確保繩、膨脹螺絲、巖釘這些為防止墜落而設的設備，只利用巖壁上的裂隙、巖洞、懸巖徒手攀爬，組合無窮的變化。器械完全是用來保護，目的是盡量減少攀登者在有失誤后的傷害后果。自由式的目標是靠攀登者手腳能力使用自然支點完成一條路線。許多原來只能用器械攀登的路線在自由攀登水平提高后被自由了。Freesoloing，即“無保護單人徒手攀登”，Freesoloing在更多人眼中則被視為瘋子的壯舉，因為攀登者一旦失手，將別無完尸。Freesoloing是將熟練的攀巖技能、豐富的攀巖經驗、清晰的理性判斷與極端的攀登方式結合，它打破常規、帶來極富激情的生命力。Mixedclimbing，是攀冰、攀巖、雪坡行走三種方式的混合攀登。鐵道式攀登就是沿著事先在山脊間或巖壁上設置好的“鐵梯”或“吊橋”，在有保護的情況下進行攀爬。鐵道式攀登必需佩戴的專業技術裝備較攀巖運動相對簡單，通常會用到頭盔、安全帶和附加勢能吸收器的Y形挽索，如果是晚間活動的話，攀爬者還需要隨身攜帶一只頭燈。

國內高海拔攀登現狀：相比于國外，中國有大量山峰資源，包括喜馬拉雅山脈、喀喇昆侖山脈、橫斷山脈、昆侖山脈等平均海拔5000米以上的巨大山脈。攀登山峰普遍都在5000米以上，而國外的阿爾卑斯山系、大高加索山脈則平均海拔較低。以登山運動的發源地阿爾卑斯山脈為例，主峰勃朗峰只有4803米，大部分山峰在3500-4500米，與中國略有不同。但中國山峰配套設施配套薄弱。商業攀登對餐飲的理解大多停留在好吃（川菜、食材），而營養策略相對缺失，比較好的水平是多碳水、提供水果、少脂肪、少蛋白質及提供復合維生素。以早餐為例，登山公司基本上只提供白粥、饅頭、煮雞蛋及各類腌制品。從高海拔適應角度，這些都是很好的策略，但從營養均衡方面及運動的前、中、后來看，這些似乎還不夠。且中國的山峰攀登周期短，大部分攀登者要考慮工作等因素，因此時間較少，以至于登山公司的登山周期普遍偏短。因缺乏成熟的培訓體系，向導水平標準不一，向導水平主要看向導的自學能力及經驗，且向導做的重復性攀登多，工資低，生活習慣較差（吸煙、飲酒、缺少專業訓練）導致從業壓力大，服務質量很容易受到情緒影響。對攀登前的客戶管理也較弱，訓練全憑客戶自覺。那瑪峰雪山攀登聯系成都川藏登山運動服務有限責任公司。

十九到二十世紀，新一輪的地理大發現席卷全球，從大航海時代走來的西方探險家，披荊斬棘想要闖出自己的路。1878年，奧地利人勞策入貢嘎山區進行考察，但這次考察在歷史上留下只言片語，真正使貢嘎出現在世界面前的，是美籍奧地利人約瑟夫·洛克。他幾經輾轉來到貢嘎，為雪山拍照、繪圖、測量高度，當時探險家的測量方式是這樣的：以個人感受、氣壓估測自己的海拔，用指南針測量山頂的角度，利用估測的水平距離和角度的關系，計算出大概的山頂高度，相對粗略的測量方式，結果必然不能精確。錯誤的結果導致洛克以為自己發現了世界比較高峰，激動地在電文中寫道：“貢嘎山是地球上比較高的山峰，它的海拔30250英尺（即9220.2米），發現和測量者——洛克”。洛克的鼓吹讓貢嘎名聲大噪，這個無意間的錯誤，讓不少外國探險家慕名而來挑戰“世界峰”。1957年，中華全國總工會登山隊來到貢嘎山進行考察。這是一支由登山隊員和科研工作者共同組成的“國家隊”，終6名隊員成功問鼎貢嘎，但也有人，永遠長眠于這云頂天宮之上。參與此次科考的“冰川教授”崔之久，在這里寫下了篇研究現代冰川的科考論文——《關于貢嘎山現代冰川初步觀察》。烏庫楚戶外攀登聯系成都川藏登山運動服務有限責任公司。四姑娘山四姑娘山攀登場地

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這種隱蔽是符合胡歌他本性的，骨子里他就是個喜歡攝影、喜歡旅行的文藝青年。2009年的時候他自駕去平遙古城看攝影展；陳坤發起“行走的力量”公益活動時，他也是位參加的明星，帶領志愿者完成平均4000海拔的高原拓展訓練。行走過的長路，眺望過的風景，獨處時的思考，都像SD記憶卡般存儲在他腦海里，不時沖擊、重塑著他對于人生得失的看法。就像他談起攀登海拔6206米的虎孜峰時，他說：原本，我以為登上去之后會很高興、興奮，但真正當我登頂之后，內心反而異常平靜。我下山的時候一直在想這是為什么……后來我給自己的答案是，可能我把預想的喜悅、興奮、開心，都化解在每一步行進的過程里，其實那個登山的過程，遠遠要比結果重要。“我的好朋友跟我說過一句話，人生的道路上，永遠有你想象不到的更高峰。當你走到一座山峰上的時候，你想要走到更高的地方，你要做的事情，就是先下來，你先下到平地，才有可能去攀登更高的山峰。”這就是為什么在外人看來，他似乎一直在“退”，在“舍棄”那些觸手可及物質利益的原因。實際上，他是在迂回著“進”，業界口碑和觀眾認可，才是他內心一直所渴望的。貢嘎山區雪山攀登公司