當時的珠寶藏家是法國皇室，歐也妮皇后是珠寶的簇擁者。皇室珠寶通過設計的平衡對稱感，頻繁運用大顆寶石，做工精益求精，表達帝國的富庶大氣。 拿破侖三世時期隨著帝國擴張，也使藝術涵蓋多元文化，諸如自然主義、希臘風格、埃及風格、伊特魯里亞風格、亞述風格、印度風格、吉普賽風格等，在這一時期的珠寶中都有明顯體現。 美好年代風格是從19世紀中期至20世紀初，是歐洲社會史上的一段“黃金時期”。人民享受前所未有的安定繁華，也熱衷于創造一切美麗的事物。“美好年代”是一個充滿回憶的詞匯，法國人經過了，打破了舊世界，了皇室，忽然開始懷舊。其實也沒那么好，皇室也沒那么壞。那一時期的手工藝人開始沿襲古老繁復的工藝，和文藝復興時期的古老風格，制作一大批仿16、17世紀法國皇室輝煌時期的珠寶、家具、建筑、工藝作品，他們在作品中緬懷帝國過去的榮光。演繹其實磅礴的匠心力作繁盛葳蕤的熱帶風情靈動多姿的海邊盛景。室內國風珠寶批發廠家

特質1：這依然是一個資本密集型、勞動密集型為主的產業。這里重點還是以大陸的珠寶企業為例，雖然有少數企業具備了較強的設計能力，但是由于國內珠寶設計理念和人才的缺乏，在產品外觀設計，時尚體驗上依然比較傳統，創新力并足夠。 更由于這個產業還是一個依靠重資本（由于原材料的采購需要提前大量備貨）的產業，而線下開店就是一個勞動密集型服務業，許多珠寶企業還處于大工業時代的生產思路。對品牌建設依然停留在簡單請代言人做廣告階段，所以整體創新力略顯不足。復合國風珠寶大概價格多少如果首飾會說話，它所表達的，是自己內在的心聲，也是對世界的宣言。

其次珠寶首飾市場是一個與適婚年齡人群有著緊密聯系與關聯度的市場。這就導致了其周期性、季節性非常明顯。結婚時間段在中國相對集中，比如五一、十一這樣的節假日對于結婚具有重大影響，相應在該周期內銷售額就會有較大上升。這些都會終反映在周期性與季節性上。 珠寶首飾市場還受到宏觀經濟的影響。由于珠寶首飾支出已經與汽車、房產成為現在年輕人比較重要的三大消費支出，所以，一般宏觀國民經濟下行，或者處于周期性的調整，該行業也會受到比較大影響。 現狀4：該產業在中國依然是一個勞動密集型與技術密集型產業。由于珠寶首飾產業是一個要求具備一定工藝技術的產業，而國內類似行業的人才培養相對滯后，也缺乏專業的珠寶首飾人才，導致這個行業人才困境較大。 

其中如上圖需要注意的事情是，根據國家有關政策法規的規定，境內的珠寶首飾企業采購一般需要通過金交所、鉆交所進行采購，其他鋪料與設備可以從市場其他渠道進行采購。 ② 你不得不了解的鉆石看貨商制度 在前面的內容中龍貓君已經介紹了整個珠寶首飾產業的一些產業現狀，這里再跟大家解釋一下關于行業的一個非常重要的制度，叫做鉆石看貨商制度。 眾所周知，由于全球鉆石基本壟斷在 手中（對的沒錯，就是那個制造出鉆石恒久遠，一顆永流傳的公司），每年只有特定邀請的對象才能獲得看貨商資格。 在獲得看貨商資格后，才能夠一年有10次的資格前往倫敦看貨商大會獲得購買裝在箱子里的鉆石原石。敬獻自然瑰麗之作源自大地的造物偉力呈獻稀世珍品。

中國白中國傳統的美學，一直以“靜和凈”為重點，玉以“溫潤”為美，羊脂白玉為上品，玉的脂就是指玉的潤。中國白，是純粹之中的萬有，不失端莊凝重，又仿佛有仙氣浮動，起了個名字叫“甜白”，白如雪，如美人肌膚一般白凈，又如那刻初升一輪明月，白得剛剛好，白得無法更完美。玉出金生返璞歸真，利萬物而不爭這是玉石的內在藝術品質玉文化，內里是德。“君子無故，玉不離身”，提示我們保持中正謙和。金文化，內里是福。金佩往往表示高貴，守信，長久。一枚金玉手鐲，參考唐代金玉手鐲制作，一半中西合壁唐草紋色彩絢麗，構圖飽滿，與另一半和田玉白玉結合華麗而清新。喜歡小眾的東西就不要在意大眾的眼光。北京國風珠寶供應

精致不是一種沖動，而是一種習慣。室內國風珠寶批發廠家

基督教會開始了長達1000年禁錮思想文明的漫長統治。歐洲13世紀開始了限制平民佩戴首飾的法律，這是當時統治階級希望用首飾區分等級的心態。這之后的兩百年，開啟了顯貴的皇室珠寶首飾時代，出現了很多造型別致的皇冠。 中世紀首飾以宗教題材為主，選材主要是金銀、琺瑯彩。寶石用的并不多。首飾在當時不是用來裝扮的，而是用來參加重要慶典活動的。因為“不能露出脖子和肩膀”的規定，項鏈、手鏈、項圈等飾品在當時幾乎消失了。 文藝復興時期 16世紀后期，由意大利興起的文藝復興運動席卷歐洲，首飾的裝飾藝術也進入了以身體、服裝和飾品三者和諧統一的時期。室內國風珠寶批發廠家