正是這種“險”，吸引著國內外無數游客到此尋幽探險。虎跳峽交通線路在麗江客運中心站，每天有2班車發往橋頭鎮。大多數游客來虎跳峽多半游覽的是上虎跳。其實更方便的方法是在四方街上包車，4人包車往返約100元，半天就夠了。步行選擇一是從橋頭順金沙江而下，過下虎跳乘船渡金沙江到麗江大具。二是從大具步行到江邊，乘船到江北中甸縣境溯金沙江，上行至橋頭。從觀賞景觀及攝影角度來看，溯江上行的視覺更佳。從大具到江邊老渡口5千米，到滑石板新渡口9千米，兩條路都通行汽車。虎跳峽門票價格門票：50元，門票包括上虎跳和中虎跳。虎跳峽導游金沙江在石鼓鎮拐了一個彎之后，江面仍然開闊而平緩，遇到了橫臥于面前的玉龍雪山和哈巴雪山，并沒有退縮而是沖開了一條狹路繼續向北，這就形成了以驚險著稱的虎跳峽險灘。鄰近旅游景點長江***灣普濟寺束河白沙古鎮石鼓鎮拉市海指云寺五鳳樓金龍橋3、喜洲(Xizhou)地址：云南省大理古城以北18千米處喜洲位于云南省大理古城以北18千米處，東臨洱海，西枕蒼山，喜洲是重要的白族聚居的城鎮，這里有著保存**多、**好的白族民居建筑群。從布局上看是典型的“三坊一照壁”及“四合五天井”的白族庭院格局。旅游的人概費用是多少？云南旅行旅游攻略

    俗稱“海水煮海魚”。下關砂鍋魚這是下關的地方特色菜肴。將洱海的肥美鯉魚，剖腹洗凈，抹上少許精鹽，腌上十來分鐘，與火腿片、嫩雞塊、鮮肉片、豬肝片、冬菇、蛋卷、肉丸、海參、豆腐、玉蘭片等各種適量配料，同置砂鍋內，再撒入適量的胡椒、精鹽、味精等調料，置炭火爐上文火k煮而成。食時，將砂鍋以盤襯墊上席，即熱氣騰騰，又鮮美可口。燉梅大理地區產梅，尤以洱海東岸，綿延百里的半山半壩地區到處是梅樹林。梅有苦梅、鹽梅兩種。用苦梅制作的燉梅，是白族人民喜歡的調味品。燉梅是將苦梅放入沙罐，加上鹽和花椒，蓋嚴后，置于火塘正中，周圍堆上稻殼，點燃后，用微火連著燉上一至兩天。這時，黑色的燉梅味道酸香異常，老百姓常用作吃生皮的調料，或加上紅糖做成燉梅湯。燉梅耐貯，能放上一二年而不壞。雕梅產于洱源縣的雕梅，制作時先用石灰水將鹽梅浸泡。取出晾干后，用小刀在梅向上雕刻連續曲折的花紋，并小心擠出梅核，使其中空若縷，壓扁后其狀似一朵朵盛開的菊花。這時，放入酒中浸泡，再用紅糖浸漬。幾個月后開瓶取出，雕梅色澤金黃，清香四溢，是洱源縣出產的上乘果品。洱源白族姑娘，人人善制雕梅，并成了衡量姑娘是否心靈手巧的標志。因為當地婚俗中。云南旅游旅游景點推薦哪家公司的旅游的有售后？

    蒼山交通線路從大理古城內有很多車租車可到蒼山腳下。然后從山腳有纜車上山。如果游客不愿乘坐纜車上山的話，也直接在古鎮上租馬上山，費用約100元。蒼山門票價格門票：30元/人鄰近旅游景點洱海蝴蝶泉小普陀清碧溪云龍天池雙廊喜洲南詔風情島感通寺寶林寺佛圖塔中和寺玉帶云游路9、蝴蝶泉地址：云南省大理蒼山云弄峰下蝴蝶泉位于云南省大理蒼山云弄峰下，距離古城25公里，距離下關40公里，距離大理古城以北25公里。在白族人的心中，蝴蝶泉是一個象征愛情忠貞的泉，每年蝴蝶會，來自各方的白族青年男女都要來這里，“丟個石頭試水深”，用歌聲找到自己的意中人。在郭沫若的一首《蝴蝶泉》長詩中，敘述這里長期流傳的一個傳說，故事演繹了另一則梁山伯與祝英臺凄慘的愛情悲劇。相傳，孤女雯姑與獵手霞郎雙雙愛慕，墜入愛河，但是，當地的惡霸垂涎于雯姑姑娘，借機**霞郎，想把他們拆散，相愛的人不愿就此分開，**后被迫雙雙跳入蝴蝶泉，化作了一對蝴蝶，年復一年，不知疲倦地在泉上飛舞著，歌頌著雯姑和霞郎堅貞不渝的愛情。進入公園，緩步上坡，行約半里。即是一片成蔭綠樹，走過古樸的石坊，迎面有一塊高約3公尺的大理石石碑，碑呈棱形。

    哭嫁歌有“女哭娘”、“姐哭妹”、“罵媒人”等。開始是輕歌唱，越接近嫁期越悲傷。直到哭的口干舌噪，兩眼***。他們把是否善于哭嫁作為衡量女子才德的標準。土司制度前，土家族實行火葬。土司制度時期至今實行土葬，葬禮由土老司主持操辦，土老司祭祀亡人時，將天窗口的紡車倒紡三下，念經送亡人過天橋上天廷。然后假扮亡人，圍繞“哈哈臺”轉圈出門，死者子女跟隨土老司哭喪，土老司唱喪歌，吹牛角，頓時火炮連天，哭唱哀鳴，極為悲痛，歷時幾天幾夜。然后將裝好遺體的棺木抬上山埋葬。改土歸流至民國時期，土家族喪葬由道士主持，停尸三、五、七日后，由道士根據主人家境做不同等級的道場，有“小十王”、“大十王”、“隔夜素堂”、“一豎桅”、“二豎桅”、“七豎桅”等名稱。一般道場都履行下柳床、開路、薦亡、交牲、上熟、散花辭解、解燈、打燒棺、辭靈、掃堂等具體操作程序。死者親屬披麻戴孝，跟隨道士行喪禮，還請人唱孝歌，以哀吊亡人。新中國成立后，土老司、道士停止活動，以開追悼會唱喪歌代替道場。【宗教信仰】受漢族影響在宗教方面，主要迷信鬼神，崇拜祖先。這些神不是他們自己的神。過去有巫師驅鬼。有的地方信道教。每逢年節都要大敬祖先。口碑好的旅游的公司聯系方式。

    早晨要加一頓“過早”，“過早”大都是糯米做的湯圓或綠豆粉一類的小吃。據說“過早”餐吃湯圓有五谷豐登、吉祥如意之意。土家族還喜食油茶湯。日常主食除米飯外，以包谷飯**為常見。有時也吃豆飯，粑粑和團馓也是土家族季節性的主食，有的甚至一直吃到栽秧時，過去紅苕在許多地區一直被當成主食，現仍是一些地區入冬后的常備食品。土家族菜肴以酸辣為其主要特點。民間家家都有酸菜缸，用以腌泡酸菜，幾乎餐餐不離酸菜。豆制品也很常見，如豆腐、豆豉、豆葉皮、豆腐乳等。尤其喜食合渣，即將黃豆磨細，漿渣不分，煮沸澄清，加菜葉煮熟即可食用。民間常把豆飯、包谷飯加合渣湯一起食用。土家族的飲酒，特別是在節日或待客時，酒必不可少。其中常見的是用糯米、高梁釀制的甜酒和咂酒，度數不高，味道**。典型食品：土家族人**愛吃粑粑（糍粑）臘肉、油茶等食品，還有合菜；團馓；綠豆粉（米粉）；油炸粑。【文化】土家族愛唱山歌，山歌有情歌、哭嫁歌、擺手歌、勞動歌、盤歌等。“擺手舞”是流行的古老的集體舞，包括狩獵、***、農事、宴會等方面的70多個動作。是與祭祀祖先、乞求豐收相聯系的。不論什么盛大的聚會，都要跳的。“擺手”選陰歷單日開始，持續的天數也是單數。旅游的的參考價格大概是多少？古城潮流旅游

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    打算作為旅游商鋪，但是總的來說還保持著原始的風貌，可拍到**的古建筑照片，還有曬玉米的場地照出來很美。當年徐霞客游芝山解脫林時,曾走過此道,在他的記述中這樣寫道:"過一枯澗石橋,西瞻中海,柳暗波縈,有大聚落臨其上,是為十和院"。"十和"即今束河古鎮之古稱。由此可見,早在明代,這里已是麗江的重要集鎮了。束河古鎮依山傍水,民居房舍錯落有致。街頭有一潭水,稱為"九鼎龍潭",又稱"龍泉"。潭周綠柳垂地,翠柏指天,泉水清澈,游魚可數。從潭中溢出的流水蜿蜒于村中道旁,遠近汩汩有聲。村莊中心有長33米、寬27米的小小四方街,與古城四方街一樣可以引水沖洗。街面上的那些被人馬***得光溜平滑的石板,似乎還能照見往日的繁華。束河古鎮曾以發達的文化教育和皮革加工、竹編等手工業聞名于世。早在清朝乾隆年間,束河古鎮就開設了由**公助的義學館",還有三所私塾,近、現代又創辦小學、中學,使束河古鎮成為***的人才之鄉。過去束河古鎮村從事皮革業的有300多戶,日產皮鞋500雙,各種皮貨遠銷西藏、西昌、青海等地，有的商人甚至到達印度、尼泊爾等國,故有"束河古鎮皮匠,一根錐子走天下"之說。在寧蒗中甸、德欽，至今還有以束河古鎮皮匠聚居而成的皮匠村。1942年。云南旅行旅游攻略

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