是值得在動身之前好好計劃的，自助旅游**大的開銷莫過于交通和住宿。根據經驗，從外省前往云南自助旅游的費用估算，以天來計：10天花費1500～3000元/人；30天花費4000～5000元/人；60天花費5500～7500元/人。另外，如果前往熱門旅游區短線旅游的話，可以按照200元/天計算。關于住宿在云南旅游，可借宿在當地私人旅館內，10～40元/床，當然，淡旺季也有所差別。也有人為了省下這點錢，而在郊外搭建帳篷露營，但說實話，這不可取，畢竟，這里不是西藏。建議游客可在大理古城、麗江古城內，花費幾十元，即可解決住宿問題，又可體驗一下白族、納西族的民族風情，不失為一個好主意。關于吃一般每餐5～20元/人左右，當然這也要取決于你在哪里吃，以及吃什么。關于交通**大的開支便是交通費用，你不可能每天徒步幾十千米，總得借助長途汽車、公車或者租用當地自行車等，具體花費也得取決與你去哪里，坐何種交通工具，可以按照80～150元/天來計劃。1、束河地址：云南省麗江北面束河位于云南省麗江北面，建于明代萬歷年間的大石橋、大覺宮至今還保留完好，里面的壁畫生動地描繪了佛教中的人物形象。建于清代的龍泉寺供奉的是皮匠祖師，因為這里曾經是麗江皮具的聚散地。如何區分旅游的的質量好壞。昆明專業旅游攻略

    農業、手工業和商業都有進一步發展。到了元代，這里己是很繁華的都市。大理風景秀麗、氣候宜人，在這片美麗富饒的土地上，勤勞，勇敢的白族人民以他們悠久的歷史、發達的文化。多姿多彩的風土人情吸引著眾多的旅游者。大理白族歷史悠久，文化發達。1253年，元朝在云南建立行省，在大理地區設置大理路和鶴慶路。明朝改為大理府、鶴慶府，實行改土歸流政策。清代繼續延襲明代這一政策，但在邊遠山區委任了一批土官和土司。文化藝術白族人民在長期的歷史發展過程中，創造了光輝燦爛的文化，對祖國的文明作出貢獻。蒼洱新石器遺址中已發現溝渠的痕跡。而在劍川海門口銅石并用遺址中發現居民已從事飼養家畜和農耕的遺跡。春秋、戰國時期，洱海地區已出現青銅文化。蜀漢時，洱海地區已發展到“土地有稻田畜牧”。唐代白族先民已能建筑蒼山“高河”水利工程，灌田數萬頃;修治高山梯田，創建了鄧川羅時江分洪工程。南詔有自己的歷法，明代白族學者周思濂所著《太和更漏中星表》以及李星煒的《奇驗方書》等，都是總結了古代天文和醫學的**作。白族在藝術方面獨樹一幟，其建筑、雕刻、繪畫藝術名揚古今中外。唐代建筑的大理崇圣寺三塔，主塔高近六十米，分十六級，造作精巧。西雙版納專業旅游旅行社什么地方需要使用 旅游。

    云南地方特色地區：云南省多民族云南是中國少數民族**多的省份，除了漢族外，還聚居著26個民族，全省少數民族人口占總人口的近三分之一。早在氏族社會時期，云南就生活著“羌、濮、越”三大族群，他們是云南**早的先民，后經歷代的不斷演變，到了明清時代，各族的分布才趨于穩定。彝族主要分布在滇東北、滇中和滇北廣大地區；白族主要分布在洱海周圍及鄰近地區；壯族、苗族主要分布在滇東和滇東南地區；其他民族主要分布在滇西、滇南、滇西北的廣大地區。納西古樂納西古樂是世界**古老的音樂之一。據考證，這種古樂起源于公元14世紀，它是云南省**為古老的音樂。也是納西族人民在接受以儒道文化為**的中原文明影響下而創建的藝術結晶。納西古樂有三個特點：一是曲目（音樂）古老，二是樂器古老，三是演奏的人老，大部分都是七八十歲的老年人（但近年也有少數青年知識分子熱衷于納西古樂）。聽過這種三老古樂的人們不*會感到納西古東的古老和文明，而且還能體味到西族文化的博大精深。納西古樂雖然古老，但500多年來卻久盛不衰。1995年10月，麗江納西古樂隊應邀赴美國、比利時、荷蘭訪問演出，一度轟動了西歐，美國、英國、意大利等國。

    姑娘出嫁前，須依俗給婆家送上一盤姑娘制作的雕梅作為見面禮。新婚之夜，新娘要為親友賓客擺設點心甜席，此謂“擺果酒”，案十上陳列著新娘帶來的蜜錢、干果、雕梅款待客人，并讓大伙品評。于是，洱源姑娘皆精心雕刻，她們制出的雕梅，不但是上乘的果品，還稱得上是一種工藝美術品。餌塊餌塊又稱粑粑，是***流行于云南的傳統小吃。但是，大理餌塊別具特色：將蒸熟的米團，放在大理石墊板上，用工搓揉。包入糖和核桃鹽、鹵腐等，置炭火爐*烘烤。這種現揉現燒的餌塊，軟香可口。乳扇洱源鄧川壩，土地肥沃，水草豐美，這里的農家素有飼養乳牛的傳統。當地出產的乳扇，為遠近***的特產。制乳扇時，先將鮮牛奶發酵成酸奶水，再放入鍋內加熱至60C一70℃，隨即傾入鮮牛奶，并用竹筷輕輕攪動，使奶中的蛋白質和脂肪等漸漸凝結成絮狀，再用竹筷攤成薄片，晾在竹架上風干而成。黃中帶白、純潔光亮、薄似紙張的乳扇，富含蛋白質、脂肪等，營養豐富。它可以生吃，也可煎、蒸、烤吃。但**好是用香油煎成淡黃色，取出置涼，又脆又香，尤為可口?？自~是白族宴客的美味佳肴，是祭祀的必備供品，也是饋友的佳品。烤茶烤茶是白族的傳統茶俗。白族人家的堂屋，一般都設置了鑲以木架的鑄鐵火盆。使用旅游的需要什么條件。

    一般三天、五天、七天。一般在農歷正月初九或三月初三，參加的人數有上萬人。節奏鮮明、動作優美、樸素、有濃郁的生活氣息。史詩、山歌**為***。主要從事農業，手工業方面，刺繡、編織比較有名，土花鋪蓋尤為***。在經濟、文化的發展上受漢族影響較多，但也保留有自己的特點。湘西的“金色桐油”，鄂西的“壩漆”，都是飲譽中外的名產?！拔魈m卡普”是土家族民族工藝中的一朵奇葩。又稱“打花鋪蓋”，它是一種土家錦。以其獨特的工藝和美妙的構圖被列為中國五大織錦之列。土家族文學以敘事詩、山歌及跳擺手舞時所唱之擺手歌等**為***。擺手歌有大擺手歌和小擺手歌之分，大擺手歌具有史詩性質;小擺手歌多為苦歌、戀歌,系抒情性作品。具有濃郁的民族特色和獨特的山鄉風味。長篇敘事詩《錦雞》是四句頭民歌的組合體，用男女對唱方式表現，它以愛情故事為主線，反映出廣闊的社會生活面。【天文歷法】土家人在長期的農耕生活中積累了大量的天文、地理、氣象、水利、農學、生物學、醫學知識，并用這些知識指導一代又一代土家人的生產與生活。土家人的氣象知識是以諺語、歌謠的形式留傳下來的，如：“云朝工，亮通通；云朝西，披蓑衣；云朝南，打破船，云朝北。旅游的的性價比、質量哪家比較好？昆明專業旅游攻略

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    下不徹”、“早晨燒霞，等不燒茶；傍晚燒霞，曬死蛤蟆”、“雷公光唱歌，有雨也不多”、“東虹日頭西虹雨，虹在南方漲大水”、“月亮打傘，曬破巖板，月亮生毛，雨落明朝”、“有雨山戴帽，無雨山抹腰”等都是通過對云雷、虹等天象或日月等天體的觀察來預測天氣的晴好，準確性高。土家人還根據山里草木枯榮、候鳥來去、日月星辰的變化、云風雨雷電的交替來按排農時，預測氣候，估算年成的豐歉。他們把世代積累的農耕經驗編成山歌、諺語，口耳相傳，指導春種秋收。如：“老張莫聽老問哄，桐子花開要下種”、“三月逢春好盤花，滿山陽雀叫喳喳，一來報知陽春節，二來摧動種莊稼”告誡人們桐樹開花、陽雀歡叫的時節，也是播種時候了。又如：“清明要明，谷雨要淋”、“三伏不熱，五谷不結；三九不冷，百果不很”。這是根據特定節氣的氣象情況來推測農業的收成好壞。其農學知識也靠這類諺語、歌謠相傳，如：“耕得深，耙得爛、一碗泥巴一碗飯”，講的是農田要深耕細耙，這樣收成才好?！吧钤匝笥鬁\栽秧，紅苕栽到皮皮上”、“寧栽秋苕，不種秋蕎”，又是在傳授稻秧、紅苕、洋芋，蕎麥的種植技巧。一點**出學子，二點龍尾上天。昆明專業旅游攻略

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