縫紉機是用一根或多根縫紉線,在縫料上形成一種或多種線跡,使一層或多層縫料交織或縫合起來的機器。 縫紉機能縫制棉、麻、絲、毛、人造纖維等織物和皮革、塑料、紙張等制品,縫出的線跡整齊美觀、平整牢固,縫紉速度快、使用簡便。并以之衍生出手推繡電腦刺繡等藝術形式。 按照縫紉機的用途,可分為家用縫紉機、工業(yè)用縫紉機和位于二者之間的服務性行業(yè)用縫紉機;按驅(qū)動方式可分為手搖、腳踏及電動縫紉機;按縫制的線跡可分為仿手縫線跡、鎖式線跡、單線鏈式線跡、雙線或多線鏈式線跡、單線或多線包邊鏈式線跡和多線覆蓋鏈式線跡縫紉機。縫紉線即為針織衣物制品所需的線。濱湖區(qū)精致縫紉制品銷售歡迎咨詢
縫線起毛 thread fraying 縫線在縫紉過程中,由于縫線在過線件高速通過時,因過線件過線部位不光滑將縫線的部分纖維磨損,引起縫線纖維松散、縫線表面呈現(xiàn)單獨纖維外露的起毛現(xiàn)象。 線跡歪斜 staggering stitch 直線縫紉時,線跡不平行于送料方向的現(xiàn)象;曲折縫紉時,一組線跡與相同的另一組線跡不相平行的現(xiàn)象。稱為線跡歪斜。 跳針 skipped stitch 在縫紉時,由于鉤線機構(gòu)不能勾住針線的線環(huán),使線縫中不能形成完整的連續(xù)線跡,其中不連續(xù)的線跡被稱為跳針。 起皺 puckers 縫料被縫紉后,縫料在送料方向發(fā)生的皺縮,稱為起皺。縫料在垂直于送料方向發(fā)生的皺縮,稱為橫起皺。武進區(qū)縫紉制品銷售服務保障縫紉線是指縫合紡織材料、塑料、皮革制品和縫訂書刊等用的線。
滌綸也叫gao強線、錦綸縫紉線叫做尼龍線、通常會稱作(珠光線)滌綸縫紉線是有滌綸長纖或者短纖捻成的、耐磨、縮水率低、化學穩(wěn)定性好。但熔點低,高速易熔融、堵塞針眼、易斷線,滌綸線由于其強度高、耐磨性好、縮水率低、吸濕性及耐熱性好,耐腐蝕、不易霉爛、不會蟲蛀等優(yōu)點而被廣fan地應用于棉織品、化纖和混紡織物的服裝縫制中。此外,它還具有色澤齊全、色牢度好、不褪色、不變色、耐日曬等特點。 滌綸縫紉線和錦綸縫紉線的區(qū)別:滌綸的點燃起一坨、冒黑色的煙、氣味不重、沒有彈力、而錦綸的縫紉線點燃也是起一坨、冒白色的煙、拉起來有彈力氣味比較重。耐磨度高,耐光性能良好,防霉,著色度100度左右,低溫染色。因其線縫強力高、耐用、縫口平伏、能切合廣fan不同縫紉工業(yè)產(chǎn)品的需要而被廣fan使用。
在五千年的中華民族文明史中,紡織和服飾是兩朵豔麗奪目的奇葩,所以,與之密切相關的女紅活計,它的歷史應該是很悠久了。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),一萬八千年前的舊石器時代,山頂洞人已經(jīng)使用骨針縫綴獸皮;距今七千多年的新石器時代,河姆渡人不但會使用骨針,而且會使用捻線和紡輪;而四千多年前的良渚文化,則出現(xiàn)了麻線和綢片,絲線和絲帶等原始的紡織品,這些都形成了女紅及其用品的雛形。我國三千多年的農(nóng)業(yè)社會,不jin樹立了以農(nóng)為本的思想,同時也形成了男耕女織的傳統(tǒng),女子從小學習描花刺繡,紡紗織布,裁衣縫紉等女紅活計,在江南一帶尤為重視。特別是到了明清時期,社會對于女性的要求,夫家對于擇妻的標準,都以“德、言、容、工”等四個方面來衡量之,其中的“工”即為女紅活計。其中,縫紉成為女紅中的一種。縫紉,指舊時指女子所做的紡織、縫紉、刺繡等工作。
縫紉,指舊時指女子所做的紡織、縫紉、刺繡等工作。人們更習慣用“女工”一詞指代從事紡織、縫紉、刺繡等工作的女性工作者。統(tǒng)稱衣服的剪裁、縫合、補綴等。 《東觀漢記·和熹鄧皇后傳》:“后重違母意,晝則縫紉,夜私買脂燭,讀經(jīng)傳,宗族外內(nèi)皆號曰諸生。” 宋 歐陽修 《南陽縣君謝氏墓志銘》:“其衣無故新,而澣濯縫紉,必潔以完。” 明?唐順之?《盛孺人墓志銘》:“姑性好潔而嚴,孺人所為縫紉漿酒糔餈滫瀡之具必以潔。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·菱角》:“自念只身,無縫紉者,遂邀歸,執(zhí)子禮焉。” 楊振聲 《報復》:“﹝小翠﹞又把頭低下去,一聲不響的繼續(xù)她的縫紉。”在五千年的中華民族文明史中,紡織和服飾是兩朵豔麗奪目的奇葩。濱湖區(qū)家用縫紉制品銷售長時間
一般縫紉機都由機頭、機座、傳動和附件四部分組成。濱湖區(qū)精致縫紉制品銷售歡迎咨詢
從養(yǎng)蠶栽棉到紡紗織布,從穿針引線到縫衣置服,是人類文明的一大進步。在五千年的中華民族文明史中,紡織和服飾是兩朵豔麗奪目的奇葩,所以,與之密切相關的女紅活計,它的歷史應該是很悠久了。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),一萬八千年前的舊石器時代,山頂洞人已經(jīng)使用骨針縫綴獸皮;距今七千多年的新石器時代,河姆渡人不但會使用骨針,而且會使用捻線和紡輪;而四千多年前的良渚文化,則出現(xiàn)了麻線和綢片,絲線和絲帶等原始的紡織品,這些都形成了女紅及其用品的雛形。我國三千多年的農(nóng)業(yè)社會,不jin樹立了以農(nóng)為本的思想,同時也形成了男耕女織的傳統(tǒng),女子從小學習描花刺繡,紡紗織布,裁衣縫紉等女紅活計,在江南一帶尤為重視。特別是到了明清時期,社會對于女性的要求,夫家對于擇妻的標準,都以“德,言,容,工”等四個方面來衡量之,其中的“工”即為女紅活計。其中,縫紉成為女工中的一種。濱湖區(qū)精致縫紉制品銷售歡迎咨詢
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