是深圳承啟堂簽約藝術家，其畫“竹”佳作數不勝數，葉惠青先生畫竹賞析——百尺竿頭凌云志。?竹是一首無字的詩，竹是一曲奇妙的歌，竹是中華民族品格和情操的象征！《詩經》中即有“如竹苞矣，如松茂矣”的佳句，杜甫也有“綠竹半含籜，新梢才出墻。色侵書帙晚，陰過酒樽涼”的吟唱。蘇東坡“可使食無肉，不可居無竹”之說，更是言明了人們喜歡竹子，已經到了難舍難分的境地。的確，窗前一叢竹，清翠獨言奇！竹有著“高風亮節”、“節氣高尚”、“步步高升”、“竹報平安”之喻意，早已成為一種精神的象征。它那高尚的精神風貌和特殊的審美情趣，不僅使詩人詩興大發，更能夠激發畫家創作的靈感，而且也早已成為畫家熱衷于謳歌的對象。欣賞葉惠青老師現場創作“翠竹”，就來深圳承啟堂，有需求可以來電咨詢！潮州名氣葉惠青老師為什么畫竹

是深圳承啟堂簽約藝術家，在書畫講堂上他介紹道：第九法：傳神。這是齊白石歸納的一法。他用四句話概括了中國畫的特性,首先：太似者為媚俗，意思是說，中國畫不能追求照相那樣的細微，是因為中國的宣紙粗糙，吸水快，不能涂改而決定了這個前提。第二句：不似者為欺世，意思是說，畫得不像、很離譜，就是欺騙世人。第三句：似與不似之間，意思是說，中國畫是寫意的，不管是工筆畫或寫意畫，或者大寫意，或小寫意都是寫“一個意思”（意思是指：理想、寄托、贊美、意志、追求、責任、擔當、啟迪等），不同于攝影相片。第四句：貴在傳神，中心意思是，神形兼備，雅俗共賞。傳神，是齊白石一生的追求，不管他畫蝦，還是畫草蟲，畫什么畫都突出他這個個性，還有雅俗共賞，意思是說，高雅的藝術不能只讓少數人享受，也要讓廣大老百姓都看得懂，共同享受。中華翠竹葉惠青老師參加承啟堂開業深圳承啟堂簽約藝術家葉惠青老師與收藏家講述“翠竹精神”。

的作品無不透露出他博觀約取，博采長的藝術精神，既吸取了古人厚重沉實、剛健雄渾的清雋流美、秀逸綽約的美學特點，又摒棄和避除了傳統常用的淺俗畫法，給“六法論”通透亮麗的與'不同，在極大程度上將中華文化精髓展現了出來。葉惠青先生筆下的竹子瀟灑飄逸，圓潤中見挺拔、 遒勁，延展出畫外之境，弦外之音，情外之理，相互交融又相互滲透出當代中國畫嶄新的妙趣， 不但筆筆見功力，還能見情致。他的“中華翠竹”似乎還有一切趨雅避俗的奇效，一種頑強的生命力，高風勁節的神采骨力。

是深圳承啟堂簽約藝術家，晚年唱起翰墨歌。“是**里的工作經歷深深地影響了我，對社會要有責任感，也要為社會福利事業作出奉獻。”說起為何要想盡法子為殘疾人做事情，葉惠青坦言，當初辦機構籌錢時也遭遇過許多單位和個人的冷眼，甚至有不理解而大吐口水，說他為何反復上門求錢。 　　但這一切葉惠青都承擔并堅持了下來，如今，元平特殊學校、深圳市殘疾人康復機構、深圳民愛中心等給深圳殘疾人提供了教育、康復、就業的好場所。 　　殘聯工作之余，葉惠青不忘書畫怡情；在市直機關退休之后，葉惠青更加喜愛書畫。他曾獲得“全國德藝雙馨藝術家”、“全球華人影響力藝術家”、“文藝百年傳世人物”等榮譽稱號。葉惠青用一首詩來描繪他的書畫人生，“黨政軍企都干過，攻堅克難何其多，順境逆境皆享受，笑看坎坷磨難多，借問花甲何處去，晚年唱起翰墨歌。”葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊含的“翠竹精神”，有需求可以來電咨詢！

接受過多名畫家、教授的言傳身教，專攻工筆花鳥和寫意山水，國畫藝術造詣達到一定的境界。書畫作品參加多次展出、獲獎，數幅作品曾在報刊發表，多幅作品已被名人和海外國際友人收藏。 部分作品已在北京、深圳、廣州、南京等地參加多次拍賣。其中作品《翠竹魂》在2011年12月17日北京翰海2011四季【74】期拍賣會上，以三十四萬五仟元成交。作品入選《中國書畫三十年史志》、《一代大師》、《共和國功勛人物志》、《向軍旗報告》、《60周年國慶專刊——當代中國書畫名家》、《中外畫刊》、《紫光閣——深圳特區成立三十周年紀念專刊》、《翰海拍賣》、《保利拍賣》、《世界藝術****人才名典》、《中國**學者辭典》等。了解藝術家葉惠青老師，就來深圳承啟堂，藝術家雅集，有需要可以聯系我司哦！江門中華翠竹葉惠青老師簽約承啟堂

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是深圳承啟堂簽約藝術家，曾與國外藝術交流時，被日中美文化研究院院長王永平博士贈予的墨寶“畫竹王”。葉惠青先生說：我畫竹這么多年從來不敢稱“王”，想不到日本藝術家授予我“畫竹王”的美稱，愧不敢當。　 作為“中華翠竹”派系的創始人葉惠青，從年輕時開始受父親的影響，學習中國名畫家字畫。就對竹子產生了濃厚的興趣，進入**之后，有幸被領導賞識的字畫天賦很快被調去繪制地圖和圖標，尤其是他畫竹子總愛題上一首小詩。每當偶爾翻及所題詠的《中華翠竹》《高風亮節》《咬定青山不放松》等詩與畫，往往情不自禁地就沉浸他那清遠淡逸的詩中有畫之境界。潮州名氣葉惠青老師為什么畫竹

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