中國(guó)紅·茅臺(tái)迎賓酒在2017年7月14日在河南鄭州發(fā)布會(huì)上市，其屬于茅臺(tái)旗下自主**品牌之一，以中國(guó)紅為基礎(chǔ)色調(diào)，賦予其鮮明的喜慶美好寓意，提出“喜事就喝中國(guó)紅”口號(hào)。官方公告它是以本地質(zhì)量高粱、小麥、水為原料，采用獨(dú)特工藝精心釀制、貯存、勾兌而成。

在酒質(zhì)方面，由國(guó)標(biāo)“一級(jí)”提升至“優(yōu)級(jí)”，基酒可能是加入了質(zhì)量的基酒，如：茅臺(tái)酒基酒。該酒的醬香味比普通迎賓酒濃郁，略有醬漆味，入口不沖略綿柔，前段酒勁略大，中段平穩(wěn)，后勁不大，回味比較悠長(zhǎng)略帶微苦。整體上比較舒適，都比普通迎賓酒強(qiáng)一些，能與普通王子酒比較。 茅臺(tái)迎賓酒是不是茅臺(tái)酒？河北正規(guī)茅臺(tái)迎賓酒貨源充足

國(guó)酒茅臺(tái)作為中國(guó)民族工業(yè)相當(dāng)***的品牌，高度關(guān)注人民**消費(fèi)利益的社會(huì)責(zé)任感和使命感，歷來(lái)就十分濃郁和強(qiáng)烈。早在上個(gè)世紀(jì)中后期，茅臺(tái)人就弘揚(yáng)"愛(ài)我茅臺(tái)，為國(guó)爭(zhēng)光"的企業(yè)精神，在精心釀造茅臺(tái)酒的同時(shí)，即已付諸"既節(jié)約糧食，又做好喝的酒"的創(chuàng)新實(shí)踐，積極審慎地投入研制開(kāi)發(fā)茅臺(tái)酒的系列產(chǎn)品。

從某種意義上說(shuō)，茅臺(tái)迎賓酒的問(wèn)世，既是國(guó)酒茅臺(tái)應(yīng)對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的一種策略，也是為了讓大眾消費(fèi)者都喝得上、喝得起茅臺(tái)酒的一種真誠(chéng)奉獻(xiàn)。此種順理成章的"厚積薄發(fā)"，體現(xiàn)了國(guó)酒茅臺(tái)依靠科技創(chuàng)新謀求可持續(xù)發(fā)展的時(shí)代精神與魄力。

如今，隨著我國(guó)社會(huì)生活水平的日益提高，廣大人民**的消費(fèi)理念正日益發(fā)生著前所未見(jiàn)的深刻嬗變。就貴州茅臺(tái)酒的生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)而言，一方面市場(chǎng)需求量越來(lái)越大，而另一方面由于茅臺(tái)酒生產(chǎn)受到環(huán)境條件、釀造工藝等因素的制約，"供需斷面"的彌合尚待長(zhǎng)期的艱苦努力。

客觀地分析，在當(dāng)今社會(huì)崇尚自然、追求健康這一"和諧消費(fèi)"生活理念的推動(dòng)之下，茅臺(tái)迎賓酒與茅臺(tái)其他系列產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，對(duì)于緩解53度茅臺(tái)酒的供不應(yīng)求，培養(yǎng)中國(guó)醬香型白酒消費(fèi)群體，無(wú)疑將產(chǎn)生重大的積極作用。這也是國(guó)酒茅臺(tái)為中國(guó)傳統(tǒng)白酒健康發(fā)展做出的一大貢獻(xiàn)。 河北銷(xiāo)售茅臺(tái)迎賓酒質(zhì)量材質(zhì)上乘茅臺(tái)迎賓酒和茅臺(tái)王子酒哪個(gè)好？

2、低度茅臺(tái)迎賓酒

低度的茅臺(tái)迎賓酒（酒度43%Vol；酒度38%Vol）是茅臺(tái)酒廠利用53%Vol的迎賓酒作為基酒，使用降度工藝融合而成的，盡比較大限度保留了53%Vol茅臺(tái)迎賓酒的本質(zhì)與特色。值得一提的是，這款迎賓酒雖然低度數(shù)，但其醬香并不寡淡。

  3、茅臺(tái)迎賓酒（中國(guó)紅）

中國(guó)紅·茅臺(tái)迎賓酒屬于茅臺(tái)旗下自主**品牌之一，以中國(guó)紅為基礎(chǔ)色調(diào)，賦予其鮮明的喜慶美好寓意，并提出“喜事就喝中國(guó)紅”的口號(hào)。官方公告它是以本地質(zhì)量高粱、小麥、水為原料，采用獨(dú)特工藝精心釀制、貯存、勾兌而成。

在酒質(zhì)方面，由國(guó)標(biāo)“一級(jí)”提升至“優(yōu)級(jí)”。該酒的醬香味比普通迎賓酒濃郁，略有醬漆味，入口不沖略綿柔，前段酒勁略大，中段平穩(wěn)，后勁不大，回味比較悠長(zhǎng)略帶微苦。

品茅臺(tái)酒，有三式，一為抿、二為咂、三為呵。三式要絲絲入扣，從容而渾然一體，用心、凝神而又輕松愉快，充分調(diào)動(dòng)味覺(jué)、嗅覺(jué)神經(jīng)，去捕捉、休味、感悟每一個(gè)酒分子香味，組成一個(gè)完美的品酒程序，從而獲得綜合的美感享受。

抿，是將酒杯送到唇邊，輕巧地、緩緩地呷一小口，在嘴里細(xì)細(xì)抿品。

咂，是輕咂嘴巴，于慢慢品評(píng)中將酒咽下，自然發(fā)出咂或嗒之聲。

呵，是在咂的基礎(chǔ)上迅速哈氣，讓酒氣從鼻腔噴香而出。

作為歷代釀酒工人經(jīng)驗(yàn)和智慧的總結(jié)，年哪輪的陳釀、由哪些類(lèi)型的酒勾兌而成。

空杯留香，是茅臺(tái)酒區(qū)別于其他名酒的又一特點(diǎn)，不僅毫不遜于口感，對(duì)不善飲者而言，甚至勝于口感。空杯嗅香，與咂香品味，相得益彰而各有其趣。一杯酒干過(guò)之后，攜口中余味，將酒杯移近鼻子，先凝神屏氣，折疊 茅臺(tái)鎮(zhèn)的茅臺(tái)迎賓酒您喝過(guò)嗎？

茅臺(tái)迎賓酒的創(chuàng)新推出，從根本上說(shuō)來(lái)，是國(guó)酒茅臺(tái)關(guān)注市場(chǎng)、關(guān)愛(ài)廣大消費(fèi)者的社會(huì)人文精神的一種彰顯，也是企業(yè)貫徹實(shí)施"一品為主，多品開(kāi)發(fā)，做好酒的文章"品牌發(fā)展戰(zhàn)略的一個(gè)重要舉措。

國(guó)酒茅臺(tái)作為中國(guó)民族工業(yè)相當(dāng)***的品牌，高度關(guān)注人民**消費(fèi)利益的社會(huì)責(zé)任感和使命感，歷來(lái)就十分濃郁和強(qiáng)烈。早在上個(gè)世紀(jì)中后期，茅臺(tái)人就弘揚(yáng)"愛(ài)我茅臺(tái)，為國(guó)爭(zhēng)光"的企業(yè)精神，在精心釀造茅臺(tái)酒的同時(shí)，即已付諸"既節(jié)約糧食，又做好喝的酒"的創(chuàng)新實(shí)踐，積極審慎地投入研制開(kāi)發(fā)茅臺(tái)酒的系列產(chǎn)品。

從某種意義上說(shuō)，茅臺(tái)迎賓酒的問(wèn)世，既是國(guó)酒茅臺(tái)應(yīng)對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的一種策略，也是為了讓大眾消費(fèi)者都喝得上、喝得起茅臺(tái)酒的一種真誠(chéng)奉獻(xiàn)。此種順理成章的"厚積薄發(fā)"，體現(xiàn)了國(guó)酒茅臺(tái)依靠科技創(chuàng)新謀求可持續(xù)發(fā)展的時(shí)代精神與魄力。

如今，隨著我國(guó)社會(huì)生活水平的日益提高，廣大人民**的消費(fèi)理念正日益發(fā)生著前所未見(jiàn)的深刻嬗變。就貴州茅臺(tái)酒的生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)而言，一方面市場(chǎng)需求量越來(lái)越大，而另一方面由于茅臺(tái)酒生產(chǎn)受到環(huán)境條件、釀造工藝等因素的制約，"供需斷面"的彌合尚待長(zhǎng)期的艱苦努力。

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茅臺(tái)迎賓酒"迎賓迎天下"的產(chǎn)品定位，還有一種更為寬泛的思想意義，即視消費(fèi)者、經(jīng)銷(xiāo)商、市場(chǎng)為"天下賓客"，竭誠(chéng)相待，以"迎"為"贏"等等。

在當(dāng)代商業(yè)社會(huì)，人們對(duì)酒的消費(fèi)意識(shí)，一般說(shuō)來(lái)，盡管十分看重產(chǎn)品的有形質(zhì)量及品味風(fēng)格，但從來(lái)都不會(huì)忽視產(chǎn)品所具有的文化品位。往往，一個(gè)品牌的名稱(chēng)標(biāo)志，"此處無(wú)聲勝有聲"，極易在頃刻間引發(fā)人們超越物質(zhì)產(chǎn)品的具象，將品牌抽象的感覺(jué)化為一種情感的交流與溝通，融入消費(fèi)心智的空間之中。

"茅臺(tái)迎賓酒，迎賓迎天下"，還意味著，要以前列的產(chǎn)品質(zhì)量、前列的營(yíng)銷(xiāo)服務(wù)，去笑迎天下嘉賓，笑迎(贏)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)之得。其心態(tài)之坦然，胸襟之博大，躍然于舉首抬足之間，著實(shí)使人不由得擊掌贊嘆! 河北正規(guī)茅臺(tái)迎賓酒貨源充足

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