包括：主山、少祖山、祖山、父母親山…等等。目前有的公墓，根本從未主山，更談不上祖山及龍脈龍氣，勸君多走幾步，便可一目了然。故所選取的風水須要有主山、少祖山、祖山等背山。7、公墓（陵園）的風水的砂首拱衛及地理高度：青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是須要著重考慮因素之一。這些因素須要有著，并且合乎各風水山的要求。而墳地不能太高（近山上，而從未拱衛），因為風水講的，是藏風聚氣、氣聚有情。8、公墓（陵園）的風水的明堂也是非常關鍵的。明堂的尺寸、輕重，水的方位、遠近等。還有風水地的地基很多是人造的，須要弄清地基狀況，…。以香港為例，目前有的公墓，時至的，明堂早就是「今非昔比」，變為了「摩天大廈」或「地盤工程」。所以，福主應當帶同有經驗的風水地師，到現場實地堪察。因為，明堂的忌有破損，會影響后世的前程。蒲團園區以人文文化為主線，園區矢志創立一座集生命教育、文化傳承、追思紀念為一體的現代化園林式陵園。蔡甸區九龍宮陵園公墓陵園專業服務

在選墓地時，應當選擇朝向比較好的。在同一墓園內，占地面積越大，價格越高；占地面積越小價格越低。但占地面積并非與價格成正比。一個一平方米的墓地與一個四平方米的墓地比起來，前者的價格并非只是后者的四分之一。因為占地面積越大，所需的地面裝飾越多，自然價格也越貴。四平方米的墓地算起來，總價格可能達到一平方米墓地價格的八至十倍甚至更多。選擇墓地時可以找專業的墓園機構，如安陽福壽園，福壽園采用現代化管理網絡查詢系統，為客戶帶來方便與快捷。現代管理手段的應用，讓每一位客戶在感受清新幽雅環境的同時，享受更加貼心質量的服務。由親情化的服務導購為客戶提供詳盡周到的服務，專業的藝術雕塑設計團隊幫客戶實現個性化設計，完善的售后服務人員將每天對園區進行清潔、維護。以親情待人、用心服務為宗旨，讓逝者安靈，生者心慰。安陽福壽園—用心守護每一份囑托。武漢正規公墓陵園服務保證墓地主要是殯葬用的，分類也是比較多的，可以分為公益性公墓、經營性公墓。

    墓主在心理上不能認同，同時也將增加因火化、購骨灰盒而增加的費用。（三）遷墳補償標準低，**有抵觸情緒。例如，目前我市遷墳補償標準為800-1200元/座不等。但隨著社會經濟不斷發展，物價、人工工時費等不斷上漲和當地遷墳安葬習俗，現有補償標準已遠遠低于**遷墳安葬實際所需，致使在征地拆遷過程中，各級組織、項目建設單位的大量精力用在協商遷墳上。同時，也導致工程延期和經濟損失，甚至有些項目建設單位為使工程盡快開工，不得不另行補貼。建議通過調研根據當地物價水平，結合實際適當提高遷墳補償。二、建設公益性墓地的幾點建議：（一）加強科學規劃。根據國家、省有關殯葬管理規定，由民政部門牽頭，會同國土、規劃、環保、林業等部門，以鎮為單位規劃建立1-2個公益性公墓，既對遷移墳墓進行集中安置，又預留出未來所需墓地。同時，充分考慮**的心理和風俗習慣，選在交通便利、方便祭掃的郊區荒山瘠地。（二）嚴格建設標準。公墓建設和使用應當堅持節約用地和移風易俗的原則，體現生態化、園林化、藝術化特征，提供立體、深埋和樹(花、草坪)葬等節地生態葬式服務。埋葬骨灰的**穴墓或者合葬穴墓占地面積均不得超過1平方米。

公墓是為城鄉居民提供安葬骨灰和遺體的公共設施。公墓分為公益性公墓和經營性公墓。公益性公墓是為農村村民提供遺體或骨灰安葬服務的公共墓地。經營性公墓是為城鎮居民提供骨灰或遺體安葬實行有償服務的公共墓地，屬于第三產業。通過以上介紹，我們可以看出陵園與公墓兩者之間的不同之處。首先，公墓是屬于市政公用設施用地，陵園是公共設施用地，兩者用地性質不同。其次，陵園多為舊時遺留下來的遺址或古跡，多以歷史為前提來規劃設計，人們多樂意參觀游覽，如中山陵或烈士陵園等。公墓，以殯葬為主要功能，至少目前為止幾乎是在節日時才會有人愿意去公墓，更不會作為景點游覽。此外墓園，簡單的說就是公墓園林化，不僅是死者的安息之處，也可以作為生者休閑娛樂的地方，國外的墓園歷史悠久，我國也正在借鑒。墓園和公墓本質是一樣的，但墓園的意義功能更廣。再次，陵園的用地范圍更廣，墓地就公益性墓地來講，用地范圍是有規范標準的。當然了，兩者都是具有一定的紀念性意義的。孝賢祠認為：“陵園與公墓都屬于安葬的形式類型，它們都作為逝世者***的安息之地，其人群與類型雖有所不同，但都具有重要的紀念性意義，我們應該懷著尊敬與嚴肅的心態去對待。經營性公墓是為城鎮居民提供骨灰或遺體安葬實行有償服務的公共墓地，屬于第三產業。

    一、對與山區公墓的選擇我們還是以尋龍點穴方法進行，首先我們就要對大環境下進行勘察，也就是這座墓園的來龍在哪里，是否過脈開帳，過峽有無破損，在考慮龍的生旺還有就是整個墓園的朝山是否秀美，來水是否曲折有情等等一系列的條件。這些是考慮這個墓園是否具備風水的先決條件，之后我們進入墓園選擇墓地，以點穴的理論進行選擇，首先要選朝山的好壞，在要注意左右的龍虎是否能抱住穴位這個是關鍵。就像坐標一樣先定前面的點，在定左右的點，這樣一個十字線就在心中確立了。沿著這個點進行上下的移動，就可以準確的定出穴位的位置了。我們曾經到一個山區的一個狀元山公墓去進行過實地考察，此地因出過狀元而得名，那里的山形確實秀美而且來龍起伏有致，確實是一個藏風聚氣的好地方。而且還有七星連珠之格局（七個金星連在一起的龍脈），我們進行了實地的考察之后，很可惜的是真正結穴的點卻不在墓園里面，而是在整個墓園的圍墻外面。整個墓園太過于高受四面八方的風吹，根本不聚氣原因就是前面的朝案過于低矮，左右龍虎圍護不上。根本沒有風水而言。掌握點穴的方法就可以以這個思維去定穴了，大的外環境用大的手段去點，小的環境用小的方法去點，就是一個放大縮小的理論。流芳陵園占地面積500多畝，流芳陵園內三山相連，氣勢恢宏。中山"二妃山"是明太祖朱元璋太子王妃陵寢。新洲區正規公墓陵園建議

第二區為主陵區或菩薩區。蔡甸區九龍宮陵園公墓陵園專業服務

隨著媒體融合縱深發展，廣電已從技術、產品層面的升級進入了機構變革、生產流程再造、服務模式創新的深層次融合發展新階段，這就要求傳媒、廣電行業具備與之相適應的生產觀念和運營能力，也迫切需要著力于把握傳媒、廣電發展的方向導向、聚焦目標任務、緊盯主攻方向、強化技術支撐、創新體制機制等方面，為建設全媒體新格局創造良好的環境，推動產業高質量發展。隨著未來全球化的進程逐漸的加快，我國的大家將會接觸各種不同的思想價值觀，這些不同的價值觀勢必會影響大家的思想，因此我國電視傳媒行業升級服務型并承擔起價值觀宣傳的責任是大有必要的。隨著科學技術不斷地進步，網絡技術和電視制作技術也不斷地提高，導致了目前我國的陵園墓地，孝賢祠，殯葬服務的發展面臨著新的機會也面臨著新的挑戰。這些機遇和挑戰導致了目前我國的電視傳媒行業的競爭是極為的激烈的。隨著時代的發展和進步，“以人為本”的銷售制作理念逐漸的成為了主流，因此目前的電視傳媒也逐漸的將節目制作的重點放在人本身上。生活化的電視節目逐漸的成為了主流，生活化的電視節目可以讓當前的電視節目的觀眾們逐漸的感受到電視節目所帶來的樂趣，從而提高電視節目的收視率。蔡甸區九龍宮陵園公墓陵園專業服務

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