由于炎帝、黃帝,還有大禹,他們都不是后來意義上的“帝王”,他們的陵墓的真實性也只能是神話與史料結合了。而整整開始中國帝王陵寢文化的,還應推“千古一帝”秦始皇的始皇陵。秦王朝雖然祚短,秦始皇陵的陵墓本身也并未發掘,但只因兵馬俑坑的發現,就已在秦漢以后的中國帝王陵墓中,獨占鰲頭,并有“世界八大奇跡”之譽。漢代以后長達兩千多年的中國封建社會,因封建世襲體制的相對發展,導致帝王陵墓文化也一直盛衍不衰,綿延發展。秦朝的陵寢主要由封土而成,因此人們用山陵比作較高統治者,把較高統治者去世隱諱地稱為“山陵崩”。秦朝皇陵規模上是空前的。蔡邕《獨斷》中載:“秦始皇寢,起之于墓側?!鼻厥蓟柿晡挥诮耜兾魇∨R憧縣城東5公里處,陵園平面呈南北長,東西窄的長方形,有內外兩重夯土筑造的垣墻。內垣墻南北1300米,東西578米。外垣墻南北2513米,東西974米,內外垣墻每邊都設有門。墳丘在內垣墻的南半部。夯土筑造,底部方形,每邊長約350米,現存高43米(墳丘的原來形狀,因年久塌毀,已不甚明顯,估計應為覆斗形)。古墓是一款特殊產品,銷售給特定的主題。永嘉陵園位置
一般祖墳的概念,也許只有在清明、十月一等傳統掃墓的日子才會想起。尤其是對年輕人來說,祖墳似乎是個遙遠的名詞,和自己沒啥關系。殊不知,你現在的一切,都和你家祖墳風水有很大關系。風水學上有這么一個說法,看陽宅的地質,必需先看土質。一般來說,土地的品質就是地質或土質。土質的好壞決定植物成長,好的土質可以使萬物健康成長,繁榮昌盛。土質對地上萬物都有約束力,人同樣也不能避免。一方土地養一方人,什么樣的土地就會對人產生什么樣的影響。所以大凡窮兇惡極之徒,必出自窮山惡水;而地靈則必出人杰。判斷土質的好壞,會對宅居風水有巨大的影響。鹿城區墓地咨詢電話陵園,一般屬墓地的一種安葬形式類型。
一般環境衛生上的考慮一向影響到公墓的性質及選址。例如,羅馬人和猶太人就認為公墓具有危險性,因而把墓地安排在羅馬及耶路撒冷的城垣之外。古代埃及人和中國人同樣也有這種環境衛生上的考慮。另一方面,基督教徒卻不考慮此點,他們的地下墓穴既是集體墓地又是禮拜場所,到了基督教徒可以自由舉行宗教活動的時代,他們把死者葬在教堂或教堂后面的墓地。6世紀以后,人口過于稠密已是十分普遍的問題,于是許多世俗當局決定恢復羅馬國舊制,死者必須埋葬在城垣之外。但是,教會的土地不受世俗環境衛生法的約束;于是,在歐洲中世紀和文藝復興時代,問題愈益嚴重。
一般中國皇陵地宮上的封土形式大約經歷了3種變化過程:秦漢時期,封土為陵,以方上為主。即在帝陵的地宮之上層層夯土,筑成了一個下大上小的方錐體,因其上部是方形平頂,故名曰“方上”,如秦始皇陵的陵頂就較典型。惟漢文帝鑿山建陵為特例。魏晉南北朝時期,流行“因山為陵”的筑墳方式,即利用山峰作為陵墓的墳頭,鑿山為陵,在唐太宗昭以后的唐代帝陵列為制度。明清,又恢復堆土為陵,但陵頂由方形改為圓形,稱“頂寶”,再周以磚壁,上砌女墻,謂“寶城”。(宋代也屬堆土為陵,但陵頂與漢陵同,都是方形。)從明孝陵起,改為圓形。明朝多圓形,清朝多長圓形。 中國較后的陵墓為孫中山先生的“中山陵”。孫中山先生1912年初辭去臨時大總統,一次于南京紫金山打獵時到此,見風景優美,便說,希望去世后葬此。1925年孫中山先生逝世于北京,暫厝于北京西山,1927年春蔣介石定都南京,1929年將孫中山靈柩迎葬于此,場面極為隆重,史稱“奉安大典”。不過,借稱“陵”,是指其墓地山勢的雄偉以及人們對他的敬重,與古代皇陵不是一回事。君王之墓早前稱陵,始于春秋。
一般中國傳統喪葬禮儀: 回靈之前,孝子孝婦所穿孝衣是麻衣,回靈之后,全家脫下麻衣,小子改在右臂掛麻布手圈或烏布手圈,孝婦改在頭上插白花,稱為帶孝。帶孝期間,男女均穿素色衣服,不能傳紅帶綠,不宜嫁娶,逢有喜慶也不能辦,要等到卸孝之后才補辦。卸孝是在升龕點主喪事完結時,卸下身上一切帶孝的標志。 報喪 客家地區,報喪人不論晴雨須帶傘,到親友家將傘倒放堂前,告明來意。親戚給報喪人封包一個、雞蛋一雙致謝。在黃岡,報喪人不能進入親朋家里,只能在門口呼叫后告知,親朋滔一碗冷水給報喪人喝,一般喝一口,人后在門口倒掉。此時,親友前來送 儀,要回送一對紅絲線,或加一條毛巾。雖然墓地不含儲存費,但墓地指出了墓地對墳墓物品的負責。溫州瑞安陵園購買價格
陵園,屬墓地的一種安葬形式類型。永嘉陵園位置
一般中國帝王的墳墓,是中國古代建筑的一個重要類型?,F代對**的墳墓也稱陵,如中山陵。中國古代習用土葬,中國古代人崇信人死之后,在陰間仍然過著類似陽間的生活,對待死者應該“事死如事生”,因而陵墓的地上、地下建筑和隨葬生活用品均應仿照世間。從新石器時代起,墓葬多為長方形或方形坑墓,有的距地表深達10余米,并有大量奴隸殉葬和車、馬等隨葬。到了后來,帝王的陵墓-地下寢宮裝飾得越來越華麗,隨葬各種奇珍異寶,其建筑規模對后世陵墓影響很大。唐代是中國陵墓建筑史上一個高潮,有的陵墓因山而筑,氣勢雄偉。由于帝王拜謁陵墓的需要,在陵園內設立了祭享殿堂,稱為上宮,陵區內置陪葬墓,安葬諸王、公主、嬪妃,乃至宰相、功臣、大將、命官。陵山前排列石人、石獸、闕樓等。永嘉陵園位置