清明掃墓的淵源 中國人講究慎終追遠，與此觀念相適應的有關祭祀活動曾多得不勝枚舉。隨著歷史推移，這類活動現已大多式，唯有清明時節的掃墓，傳承至今依舊不衰，因而被**視為生命力量較為悠久的民俗事象之一。 一般觀點多認為清明掃墓的習俗是承襲寒食節的傳統，“唐朝以前掃墓，都在寒食節期間。將清明與寒食節相混淆，大約起自唐朝；將寒食掃墓混淆為清明掃墓，大約也只是從唐朝才開始”(陳久金、盧蓮蓉《中國節慶及其起源》，上海科技 中國人講究慎終追遠，與此觀念相適應的有關祭祀活動曾多得不勝枚舉。隨著歷史的推移，這類活動現已大多式微，唯有清明時節的掃墓，傳承至今依舊不衰，因而被**視為生命力量較為悠久的民俗事象之一 一般認為清明掃墓的習俗是承襲寒食節的傳統，“唐朝以前掃墓，都在寒食節期間。將清明與寒食節相混淆，大約起自唐朝；將寒食掃墓混淆為清明掃墓，大約也只是從唐朝才開始”(陳久金、盧蓮蓉《中國節慶及其起源》，上海科技教育出版社，1989)。 選擇公墓時，我們必須了解有關該公墓是否合法的更多信息。泰順陵園推薦

選擇什么樣的墓地能給人帶來財運？ 雖說墓地明堂存在歪斜的道路，乃是“不正”的象征，但如果歪斜的道路所形成的彎道較多，比如說一共有九道彎，那么所形成的易學方面就能夠催旺后人的偏財運。因為偏財本身就一種“不正之財”，這種墓地易學方面會使得后人在求財方面可以掌握一些劍走偏鋒的技巧，從而獲得出色的偏財運。 明堂前方有流水經過 有山有水才能夠帶來出色的易學方面，墓地想要擁有出色的易學方面也是如此。尤其是水勢的存在，更是獲得財運的保障，如果墓地周圍存在流水的話，就意味著后代的財運不會太差。尤其是水勢存在于明堂的前方，正好能夠和墓地周圍的山勢形成環抱之勢的話，更是能夠帶來好的財運。 墓地周圍山環水抱 群山環繞，山要肥沃，樹木花草茂盛稱為肥沃，四面群山中間有洼地，低洼之處有水塘或河流，且一年四季不涸。此處下葬先人，向口對準水塘正中，這樣的陰宅子孫后代出文武貴，也會給后人們帶來極大的財運。龍港市陵園咨詢一般墓地（包括灰堂）是一家公共服務業，為每一個人服務。

一般安葬的儀式時和重要的，為便于客戶了解安葬的一般程序，我們根據多年的經驗，將骨灰安放過程整理并說明如下，供參考。 (1)安放前凈穴活動 首先將遺像、骨灰盒擺放于墓碑碑蓋上，繼承人(如：長子或長女)下入墓穴，用毛巾對墓內整體進行清潔。此項活動準備物品：毛巾。 (2)安放骨灰盒 首先在骨灰盒托上鋪擺金被，將骨灰盒平放于金被上，再將銀被蓋于骨灰盒上。此項活動準備用品：金銀被 (3)擺放隨葬用品 骨灰盒兩旁可擺放燭臺、石人、小石獸;根據生前喜好，可擺放小件紀念品(如：眼鏡、煙斗等)用紅布包好放于骨灰盒前。女性親屬手持五谷罐放于骨灰盒前，其他親屬再次向穴內拋撒干花。穴內不得隨葬貴重物品。

一般中國皇陵地宮上的封土形式大約經歷了3種變化過程：秦漢時期，封土為陵，以方上為主。即在帝陵的地宮之上層層夯土，筑成了一個下大上小的方錐體，因其上部是方形平頂，故名曰“方上”，如秦始皇陵的陵頂就較典型。惟漢文帝鑿山建陵為特例。魏晉南北朝時期，流行“因山為陵”的筑墳方式，即利用山峰作為陵墓的墳頭，鑿山為陵，在唐太宗昭以后的唐代帝陵列為制度。明清，又恢復堆土為陵，但陵頂由方形改為圓形，稱“頂寶”，再周以磚壁，上砌女墻，謂“寶城”。（宋代也屬堆土為陵，但陵頂與漢陵同，都是方形。）從明孝陵起，改為圓形。明朝多圓形，清朝多長圓形。 中國較后的陵墓為孫中山先生的“中山陵”。孫中山先生1912年初辭去臨時大總統，一次于南京紫金山打獵時到此，見風景優美，便說，希望去世后葬此。1925年孫中山先生逝世于北京，暫厝于北京西山，1927年春蔣介石定都南京，1929年將孫中山靈柩迎葬于此，場面極為隆重，史稱“奉安大典”。不過，借稱“陵”，是指其墓地山勢的雄偉以及人們對他的敬重，與古代皇陵不是一回事。清代陵墓一般亦有時代變化特征值得注意。

選擇陵園公墓時應強調回歸自然的原則。 許多人住在城市，現在農村地區逐漸開始發展成小城鎮。在為死者選擇墓地時，必須注意遠離城市并回歸自然的事物。許多人想知道為什么墓地必須離城市更遠，更靠近城市并且更靠近他們的居住地。平時敬拜不是更方便嗎？ 實際上，陰屋和陽屋的風水學是不同的。洋房必須在有很強人氣和氣質的地區，這樣洋房才能有很好的風水學；陰宅說世界是一個世界，大自然是寧靜的。當時，要盡可能消除大城市的喧囂，繞開大城市的紅燈，選擇地理環境良好，風景秀麗的地區。如果我們可以按照這個原則選擇一個墓地，并選擇一個被山川環繞的清澈自然的地方，那么這樣的墓地陵園公墓肯定可以形成良好的風水，也可以使死者安息，從而更好地保護死者。后代的財富。君王之墓較早稱陵，始于春秋。泰順陵園推薦

網上陵園，即是通過網絡為某個事件中或有著威望或有一定貢獻人物而設的墓地。泰順陵園推薦

西夏陵位于銀川市城區西35公里處的賀蘭山東麓，東西寬約5千米，南北長約10千米，一般在方圓50千米的范圍內，隨崗丘壟阜的自然起落，坐落著九座帝王陵和254座形狀、規模、大小不等的陪葬墓。西夏陵的建筑規模，同北京的明代十三陵陵園相當，是中國現存規模較大、地面遺跡保存較完整的帝王陵園之一。每座帝陵陵園均是一個完整的建筑體。占地面積在10萬平方米以上，坐北朝南，平地起建。陵臺是陵園中的主體建筑。西夏陵臺建在墓室北10米處，不具封土作用，其形狀呈八邊7級、5級、9級塔式，底層略高，往上層層收分，是塔式陵臺，為夯土實心磚木混合密檐式結構，且偏離中軸線矗立，這在中國建筑史上無前列，是黨項族的創造。十分遺憾的是，西夏被蒙古之后，陵園遭到了人為的毀滅性破壞，地面建筑全毀，碑刻都為碎片。泰順陵園推薦