傳統(tǒng)立碑是很接近古代墓碑式樣的現(xiàn)代碑型,傳統(tǒng)立碑一般都比較莊重、古樸,以黑色、灰色等深色系為主要顏色,當(dāng)然也有大理石白色和少量的紅色,傳統(tǒng)立碑碑型樣式比較規(guī)則,以立碑、底座和扶手組成,當(dāng)然經(jīng)過不斷地演變又分為帶帽和不帶帽以及有扶手和沒有扶手等多種樣式。藝術(shù)立碑保留了傳統(tǒng)立碑中立碑和底座的式樣,基本上沒有了扶手,大多對立碑和底座進(jìn)行了藝術(shù)雕刻的創(chuàng)作,形狀多樣不規(guī)則,顏色也比較多彩,還有一點(diǎn)就是因?yàn)樗囆g(shù)立碑基本上是一碑一樣,不能夠規(guī)?;恐谱?,所以一般價(jià)格也比較高。臥碑由傳統(tǒng)立碑演變而來,只有立碑底座的部分,將其臥放在地面上,故稱為臥碑,碑文鐫刻其上。臥碑一般占地面積比較小,相對不夠醒目,成本比較小,所以價(jià)格也比較實(shí)惠。 臥碑也分為傳統(tǒng)臥碑和藝術(shù)臥碑。墓碑的正面標(biāo)名墓中人的姓名,立碑人及立碑時(shí)間。墓碑供應(yīng)商家
墓碑一般是立于墳?zāi)骨懊婊蚝竺娴氖D贡瘎t是用于墓地的石質(zhì)裝飾物品的總稱,在墓碑上通??逃嘘P(guān)于死者姓名、生平事跡的文字。國內(nèi)利用天然石材加工各類碑石歷史悠久,具有獨(dú)特的民族特點(diǎn):從已經(jīng)發(fā)掘出各個(gè)朝代的墓穴看,墓碑石墓葬石制品的應(yīng)用相當(dāng)普遍,并形成了具有中國墓葬石文化特色的墓碑石系列,以及南北方不同的流派。 國內(nèi)生產(chǎn)的墓碑石可以分成日式、洋式和中式三類。墓碑石通常以花崗巖為石料加工的比較多,不過在歐美一些國家也有很多用大理石生產(chǎn)的墓碑石產(chǎn)品,主要以白色大理石為主,花崗巖通常有紅色,黑色以及藍(lán)色等為主做墓碑。在墓碑石材料的選擇上:進(jìn)口花崗巖印度紅、幻彩紅的紅色系列,黃色、綠色、灰白色和藍(lán)色系列花崗石都可作為洋式墓碑石的用料,一些洋式墓碑還使用紅色、白色大理石。墓碑加工基本上都是單機(jī)加工,按照加工工藝可以分為塊料加工、塊料磨削和輔助加工等。浙江石材墓碑生產(chǎn)廠家為什么墓碑的方向不一樣?
臥式小型生態(tài)墓碑 新型生態(tài)墓碑的墓型大多為臥式墓碑,其適應(yīng)于樹葬、草葬、花壇葬等生態(tài)葬法,占地面積和高度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于豎式小型藝術(shù)墓碑,更加生態(tài)化、節(jié)地化。這種臥式小型生態(tài)墓碑的墓碑很簡單,往往一塊高度磨光的碑板平鋪于草地上,刻上逝者身份信息,便能達(dá)到標(biāo)記逝者安息之所的作用。然而,隨著現(xiàn)代人們審美水平的提高,一塊普通的碑板做成的生態(tài)墓碑未免顯得太單調(diào),并且如果整片墓區(qū)都是一樣簡單平整的生態(tài)墓碑,后人前來祭掃時(shí)尋找很不方便。所以,精致藝術(shù)化的臥式小型生態(tài)墓碑開始受到歡迎。它通過各種雕刻裝飾融入逝者的個(gè)人符號(hào),增添墓碑的藝術(shù)審美價(jià)值,也讓墓碑更有辨識(shí)度。
一套墓碑?dāng)[在那里,看似簡單,其實(shí)有很多的講究。在工廠每一個(gè)部件都有一個(gè)名詞,但是在陵園或是在我國民間都有很多不同的講究。首先是墓碑碑文的書寫內(nèi)容及其相應(yīng)的講究。在介紹這個(gè)之前,先普及幾個(gè)名詞。中榜,龍邊,虎邊,分別是指的主碑板、左碑圍、右碑圍。所謂中榜是因在主碑上,所雕刻的內(nèi)容為整套墓碑的中間,主要的部分。龍邊,是寫明立碑時(shí),亡靈所埋葬的位置,以避免在招到自然災(zāi)害時(shí)找不到原來埋葬的地方,位置內(nèi)容有一套專門的標(biāo)準(zhǔn):山向、線度、分金線。 ?墓碑的簡單體現(xiàn)在墓碑的形狀方面。
墓碑主要作用就是提供給后人一點(diǎn)前人訊息,明白自己發(fā)經(jīng)歷,另一種大眾的說法就是(傳宗接代了解自己身世)輩分。墓碑上所刻碑文,字的大小也要符合魯班尺上的吉祥數(shù)字。通常大字10cm或10.5cm,小字3cm或4cm之間。10cm進(jìn)寶。10.5cm納福。3cm財(cái)旺。4cm登科。這些字的大小與碑身比例協(xié)調(diào),又寓吉祥之意。墓主的家人,在心理上從中可以得到慰藉。 墓碑的石材選用,過去的大理石漢白玉,經(jīng)不起風(fēng)雨,極易風(fēng)化。而今已被材質(zhì)精美,有亮度和硬度的花崗巖系列所代替。在色彩斑斕,材質(zhì)堅(jiān)固的花崗巖中,較受客戶青睞的有印度紅、珍珠白、山西黑。印度紅,象征著高貴、華麗、火紅的年華,輝煌的事業(yè);珍珠白,象征著純潔、淡雅、絢麗的人生、不盡的哀思;山西黑,象征著莊嚴(yán)、凝重、不朽的精神、深切的懷念。一般陵園內(nèi)的墓碑基本上都是統(tǒng)一的,而且風(fēng)格各不相同。太原花崗巖墓碑
合葬墓碑前得確定好石材。先前款式選好了,根據(jù)預(yù)算選擇雕刻墓碑的石材。墓碑供應(yīng)商家
所有寫在各種紀(jì)念碑上的文字都被稱為紀(jì)念碑。中國紀(jì)念碑的習(xí)俗歷史悠久的歷史。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,紀(jì)念碑就出現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)的紀(jì)念碑,如宮殿里的測量紀(jì)念碑、寺廟里的牲畜紀(jì)念碑、墓旁的棺材紀(jì)念碑,都沒有刻上文字。后來,有人刻上了相應(yīng)的文字,逐漸形成了各種紀(jì)念碑。紀(jì)念碑,有廣義和狹義,狹義的紀(jì)念碑,指的是制作紀(jì)念碑,廣義的紀(jì)念碑指的是刻在紀(jì)念碑上的所有文字。中國從春秋戰(zhàn)國時(shí)期開始建立紀(jì)念碑,但古代宮殿里的紀(jì)念碑沒有刻文章,只是用來計(jì)算時(shí)間;古代寺廟里的紀(jì)念碑不刻文字,是用來栓祭祀的牛羊;墓上的紀(jì)念碑只是木柱,有洞穿過。墓碑供應(yīng)商家
曲陽縣梓旭園林雕塑有限公司主要經(jīng)營范圍是建筑、建材,擁有一支專業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)和良好的市場口碑。公司業(yè)務(wù)分為墓碑,欄板等,目前不斷進(jìn)行創(chuàng)新和服務(wù)改進(jìn),為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù)。公司注重以質(zhì)量為中心,以服務(wù)為理念,秉持誠信為本的理念,打造建筑、建材良好品牌。梓旭園林雕塑秉承“客戶為尊、服務(wù)為榮、創(chuàng)意為先、技術(shù)為實(shí)”的經(jīng)營理念,全力打造公司的重點(diǎn)競爭力。