有位老伯面對鏡頭說：看著北京的祈年殿時人就走不動了，老祖宗留下的東西太偉大太震撼了，必須要把這門古建筑手藝技術傳承發展下去！想著這些精湛的工藝技術即將失傳后繼無人，這位滿頭銀絲的老人就滿心的怒氣，也正是這位老伯的執著和執拗，1800多個的日日夜夜中他從沒間斷過對古建筑微縮復原的工作。件成功的作品就是這個1：81比例的微縮木制模型祈年殿，這座微縮的祈年殿由7108個零件組成，小零件有2mm，燕尾榫的間距只有1.5mm，可見當初的加工精度多么的苛刻艱難，而且所有的零件都是完完全全的榫卯結構，不使用一顆釘子，不使用一滴膠水。中國古代木制建筑的精髓和技巧都展現的活靈活現，不得不佩服老祖宗的聰明才智。重拾營造想重拾古建文化，重拾被現代社會遺忘的千年匠心。加油重拾營造四方館積木

中國建筑從陜西半坡遺址發掘的方形或圓形淺穴式房屋發展到現在，已有六、七千年的歷史.修建在崇山峻嶺之上、蜿蜒萬里的長城，是人類建筑史上的奇跡；建于隋代的河北趙縣的安濟橋，在科學技術同藝術的完美結合上早已走在世界橋梁科學的前列；現存的高達67. 1米的山西應縣佛宮寺木塔，是世界現存比較高的木結構建筑；北京明、清兩代的故宮，則是世界上現存規模比較大、建筑精美、保存完整的大規模建筑群。至于我國的古典園林，它的獨特的藝術風格，使它成為中國文化遺產中的一顆明珠。這一系列現存的技術高超、藝術精湛、風格獨特的建筑，在世界建筑史上自成系統，獨樹一幟，是我國古代燦爛文化的重要組成部分。上海收藏重拾營造樂高積木古建之美，不止于其形，而在于其意與氣。

特色斗拱斗拱是中國木構架建筑中特殊的構件。斗是斗形墊木塊，拱是弓形短木，它們逐層縱橫交錯疊加成一組上大下小的托架，安置在柱頭上用以承托梁架的荷載和向外挑出的屋檐。到了唐、宋，斗拱發展到高峰，從簡單的墊托和挑檐構件發展成為聯系梁枋置于柱網之上的一圈「井」字格形復合梁。它除了向外挑檐，向內承托天花板以外，主要功能是保持木構架的整體性，成為大型建筑不可缺的部份。宋以后木構架開間加大，柱身加高，木構架結點上所用的斗棋逐漸減少。到了元、明、清，柱頭間使用了額楊和隨梁楊等，構架整體性加強，斗拱的形體變小，不再起結構作用了，排列也較唐宋更為叢密，裝飾性作用越發加強了，形成為顯示等級差別的飾物。如圖下是三維簡單斗拱示意圖以及一些古建筑的斗拱圖示。

磚塔建塔必然離不開砂漿材料（因早年沒有制作生產水泥的技術，沒有黏性粘接材料，因而采用以磨磚對縫砌筑方式）。砌筑磚塔用的砂漿，早期采用以黏土為主，夾雜少量的石灰，還有許多磚塔是直接用黃泥漿砌筑而成的。像我國唐代的塔砌磚基本都采用黃泥漿，沒有一點白灰，一直到宋代砌筑磚塔時才在黃土中摻加石灰漿的建筑工藝技術，所以這樣的塔建筑就會增加堅固度，不容易自然倒塌。石塔中國傳統建筑一直對石料的使用有獨特的推崇，而且由于石材的物理性質非常適合建造高塔，因而現存中國境內的石塔為數不少。石塔當中以中小型塔居多，常見有寶篋印塔、覆缽式塔、多寶塔、經幢式塔以及縮小的樓閣式塔和密檐塔。體量比較高大的石塔反而較少，其建造無疑需要較高的技巧。這些石塔有的采用巨石建造，更多則是使用小塊石，依照磚塔的裝配方式砌筑，外觀上多仿照木構。由于木材和石材在材料物理性質上有著很大的差異，前者耐壓和耐拉的能力相近，后者則極耐壓而不耐拉，因而仿木構的石塔不能充分發揮石材的優勢，反而在一定程度上限制了石塔的發展普及。重拾營造的榫卯積木靈感就來自于我們獨特的民族文化。很多年輕人沒有意識到就永遠的失去這些古建及其文化，而年輕人恰好就是中國文化的傳承者。

中華神州自古地大物博，建筑藝術源遠流長，讓我們一起領略下中國古代建筑文化的神奇魅力吧！五臺山佛光寺山西五臺山的-佛光寺屬世界文化遺產，佛光寺大殿現為中國現存規模的唐代木構建筑，被譽為“國寶”！故宮位于北京的故宮舊稱紫禁城，漢族宮殿建筑之精華也是的古代建筑杰作，是完整的古建筑群。都江堰位于四川境內，是中國建設于古代并使用至今的大型水利工程，被譽為“世界水利文化的鼻祖”，是世界上現存年代久、無壩引水的宏大水利工程。重拾營造致力于每一個偉大建筑的創造讓傳統古建在大眾之中普及，這是“重拾營造”一直堅持的方向。上海東方重拾營造積木加盟

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木塔用木質材料造塔，工程難度比較大，而且對木料的需求量也大，所以我國現存的木塔總量不是很多，又因為木塔也不容易保護，它的物理特性既不防水也不防火，腐蝕、破壞之后容易倒塌。木材在中國傳統建筑中運用面較廣，木塔也是中土起源早的塔，史載三國時“上累金盤，下為重樓”的塔就是將窣堵坡置于重樓頂端。我國早期木塔建筑借鑒了很多房屋建筑的技術和思路，從斗拱、椽、枋、梁、柱等承重結構到門窗欄桿等，故此二者之間都非常相似之處。重拾營造帶大家看一看傳統文化魅力。加油重拾營造四方館積木

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