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貴州錫酒具收費

來源: 發布時間:2022-07-09

我國錫壺的大面積使用,應當是自明代永樂年間開始。但錫壺的出現,卻還要早很多。名文學家蘇軾飲游之際,曾出一聯帶“錫壺”的上好對聯,數百年無人能解。此聯寫:“提錫壺,游西湖,錫壺掉西湖,惜乎錫壺”。此聯至少說明了兩個問題:一是宋代時文人雅士就已經使用錫壺盛酒;第二是當時的人對錫壺的態度還是頗為珍惜。明永樂以后,錫壺成為很常見的日用器之一,同時,精致完品的老錫壺,則逐漸進入小部分藏家的視線中。

錫壺的收藏,是從什么開始的呢?我們很難為此做一個明確的界定,不過可以肯定的是直至上世紀早期,錫壺收藏的熱度都還是不錯的。但在1980~2000年期間,錫壺收藏實際很受冷,目前所見拍賣記錄也才有2、3例。2000年以后,錫壺零星地出現在各拍賣場上,但是總體情況都不是特別理想。直到一零年以后,錫壺收藏被更多人所了解,才逐漸打開市場大門。 明代梁莊王墓出土錫酒杯。貴州錫酒具收費

在家沒事,從舊櫥柜里翻出一把錫酒壺,顏色雖變得烏黑,形狀卻沒改變,碩大的肚子,高挑的腰,把兒叉在腰里,嘴子翹得老高,活脫脫一副變形女俠的形象。別看它外表冷漠孤傲,胸腔里可曾經是一個日征月逐的世界,所謂“醉里乾坤大,壺中日月長”是也。  早些年,在鄉下,錫壺可是酒席桌上一道閃眼的風景。誰家來了三親四戚,必用錫壺燙好了酒,遠遠地把酒斟得像一道瀑布,那白亮亮的弧光,散著熱氣,噴著馨香,渲染著主人熱誠待客的融融氣氛,酒未下肚,盛情早已在席面上蕩漾開來。 

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錫器富有光澤、無毒、不易氧化變色,具有很好的殺菌、凈化、保鮮效用。從古到今,錫器在其平和柔滑的外表下,凝聚了獨特的柔順卻沉著、明亮卻樸素的特性,經過歲月的打磨,更是散發出一種靜然處之的滄桑之美。在那個錫器流行的年代,流傳下了“盛水水清甜、溫酒酒甘醇、貯茶色不變、插花花長久。”的民間諺語,代言著錫器的妙用之處。走進約好的時空,看著眼前的一切我卻有些恍惚。安靜寬敞的小院中,一副散發著古老氣息的擔子靜靜地立于窗前,兩個箱子分立于擔子的兩端,一個箱子下面是風箱,上面是工具及原料。另一個箱子有爐子及打磨架子等。它們的身上無一不包裹著厚厚的漿衣,無語卻有聲,敘述著幾百年的滄桑。

萊蕪,這座走過2200多年歷史的文化名城,蘊藏著諸多熱情迸發或者默默無語的故事素材,等待著我們去挖掘、去對話、去整理,去提升,擔起媒體責任,以饗可愛網友。即日起,大眾網萊蕪頻道推出人文地理類新聞欄目——《萊蕪背影》,旨在記錄歷史,傳播文化,服務當地,弘揚精神。同時,謹以此表達:有一幅白描叫做萊蕪印象,有一泓眷戀叫做萊蕪記憶,有一種胸懷叫做俺萊蕪有,有一個情結叫做大愛萊蕪。

王敦海手工制作的錫壺

“酒里乾坤大,壺中日月長?!敝袊木莆幕催h流長,從**初的醫療用品發展到如今的社交用品,經歷了上千年的歷史沿襲。如茶圣陸羽《茶經》所言“柴米油鹽醬醋茶”出門七件事一樣,酒文化在萊蕪便如李白《客中行》所謂“但使主人能醉客,不知何處是故鄉?!钡芍^“好酒配好器”,一件匠心獨運、精雕細琢、妙手偶得的上好酒器更是難得的藝術品。 想買個酒壺,看上個廖達錫器的錫制酒壺感覺很好看,價格也不貴,但不知道是不是純錫的,壺底有刻sn>99%。

明清時期以至解放后,錫制溫酒器廣為使用。主要為溫酒器。

夜光杯:唐代詩人王翰有一句名詩曰:“葡萄美酒夜光杯”,夜光杯為玉石所制的酒杯,現代已仿制成功。倒流壺:在陜西省博物館有一件北宋耀州窯出品的倒流瓷壺。壺高19cm,腹徑14.3cm,它的壺蓋是虛設的,不能打開。在壺底中間有一小孔,壺底向上,酒從小孔注入。小孔與中心隔水管相通,而中心隔水管上孔高于很高酒面,當正置酒壺時,下孔不漏酒。壺嘴下也是隔水管,入酒時酒可不溢出。設計頗為巧妙。鴛鴦轉香壺:宋朝皇宮中所使用的壺。它能在一壺中倒出兩種酒來。九龍公道杯:產于宋代,上面是一只杯,杯中有一條雕刻而成的昂首向上的龍,酒具上繪有八條龍,故稱九龍杯。下面是一塊圓盤和空心的底座,斟酒時,如適度,滴酒不漏,如超過一定的限量,酒就會通過“龍身”的虹吸作用,將酒全部吸入底座,故稱公道杯。


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