由于錫壺的保存性能畢竟較弱，故距今時(shí)間相對(duì)不久的清代錫壺成為很多藏家的選擇。而清代文人錫壺，則是錫壺收藏中的重點(diǎn)。這種帶有文人韻味的錫壺，在收藏拍賣上比民間使用錫壺具有很明顯的優(yōu)勢(shì)。如2012年北京保利拍出的一把清道光-四家合璧刻詩(shī)文錫壺，就是典型的清代文人創(chuàng)制的錫壺，壺身四周皆刻詩(shī)文，頗顯雅韻。此壺終成交價(jià)也很高，達(dá)到近52萬(wàn)。如果是清代歷史上有名的文人參與制作的錫壺，收藏價(jià)格目前還在不斷攀升，如2018年底保利公司拍出的一件清中期-陳鴻壽銘詩(shī)文-汪鴻作并刻梅花“卻月”錫壺，成交價(jià)已經(jīng)達(dá)到近80萬(wàn)。以陳鴻壽作為清代大書法家、篆刻家的影響力，這個(gè)價(jià)格也算是情理之中了。【錫制燙酒壺】錫制燙酒壺哪款好?手藝錫酒具常見問(wèn)題

錫器“色如銀，亮如鏡”，一直以來(lái)，有“平和柔滑、高貴典雅、歷久長(zhǎng)新”的特質(zhì)，“盛水水清甜、溫酒酒甘醇、貯茶色不變、插花花長(zhǎng)久”，深受百姓青睞。一般有錢人家，都用錫茶壺、錫酒壺、錫香爐、甚至是錫尿壺，這些錫器，曾經(jīng)是女兒嫁妝里**排場(chǎng)的物件。穿過(guò)幾條街巷，我們來(lái)到劉孔鐘師傅的老屋，平時(shí)，他打錫的地點(diǎn)就是在老屋。這是一棟被時(shí)光侵染的老房子。那精美的石窗和木雕，讓人贊嘆不已。一問(wèn)才知道，晚清舉人劉文鏞，就是劉孔鐘的祖父，劉文鏞的父親劉瑞蓮也是打錫匠，由此看來(lái)，他們家，既是書香門第，也是殷實(shí)之家。劉孔鐘從十五歲起，就跟著父親劉萬(wàn)順學(xué)打錫，學(xué)了四年，十九歲出師。他早先在鄉(xiāng)辦工廠里上班，后來(lái)回村里當(dāng)支部書記，閑暇時(shí)間打錫，斷斷續(xù)續(xù)打了半個(gè)多世紀(jì)。浙江錫酒具二手價(jià)格用錫做的酒壺有毒嗎？

萊蕪，這座走過(guò)2200多年歷史的文化名城，蘊(yùn)藏著諸多熱情迸發(fā)或者默默無(wú)語(yǔ)的故事素材，等待著我們?nèi)ネ诰颉⑷?duì)話、去整理，去提升，擔(dān)起媒體責(zé)任，以饗可愛網(wǎng)友。即日起，大眾網(wǎng)萊蕪頻道推出人文地理類新聞欄目——《萊蕪背影》，旨在記錄歷史，傳播文化，服務(wù)當(dāng)?shù)兀霌P(yáng)精神。同時(shí)，謹(jǐn)以此表達(dá)：有一幅白描叫做萊蕪印象，有一泓眷戀叫做萊蕪記憶，有一種胸懷叫做俺萊蕪有，有一個(gè)情結(jié)叫做大愛萊蕪。

王敦海手工制作的錫壺

“酒里乾坤大，壺中日月長(zhǎng)。”中國(guó)的酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從**初的醫(yī)療用品發(fā)展到如今的社交用品，經(jīng)歷了上千年的歷史沿襲。如茶圣陸羽《茶經(jīng)》所言“柴米油鹽醬醋茶”出門七件事一樣，酒文化在萊蕪便如李白《客中行》所謂“但使主人能醉客，不知何處是故鄉(xiāng)。”但可謂“好酒配好器”，一件匠心獨(dú)運(yùn)、精雕細(xì)琢、妙手偶得的上好酒器更是難得的藝術(shù)品。

這里必須要特別說(shuō)明的一件事情是，茶壺、酒壺必須用純錫打造，不能滲入鉛的成份，否則，用含有鉛的茶壺、酒壺泡茶、溫酒，長(zhǎng)期以后會(huì)導(dǎo)致人慢性鉛中毒，那就麻煩了。科技在進(jìn)步，工業(yè)在發(fā)展，百姓的生活在改善。現(xiàn)在人們普遍使用上了便捷、美觀的茶具，而錫茶壺則完成了它的歷史使命，被放置于博物館或家中壁廚中成了擺設(shè)，成了保留“鄉(xiāng)愁”的載體。家中存有酒壺而又好酒，錫酒壺還能發(fā)揮“余熱”，自釀米酒或買上幾斤黃酒，邀一二摯友，將酒裝在壺中，隔水溫?zé)嵋幌拢瓷弦槐P花生米或臘肉下酒，盡情享受古代酒（詩(shī)）仙李白“對(duì)酒當(dāng)歌”的樂(lè)趣。『溫酒敬客』清代錫制溫酒壺。

明清時(shí)期以至解放后，錫制溫酒器廣為使用。主要為溫酒器。

夜光杯：唐代詩(shī)人王翰有一句名詩(shī)曰：“葡萄美酒夜光杯”，夜光杯為玉石所制的酒杯，現(xiàn)代已仿制成功。倒流壺：在陜西省博物館有一件北宋耀州窯出品的倒流瓷壺。壺高19cm，腹徑14.3cm，它的壺蓋是虛設(shè)的，不能打開。在壺底中間有一小孔，壺底向上，酒從小孔注入。小孔與中心隔水管相通，而中心隔水管上孔高于很高酒面，當(dāng)正置酒壺時(shí)，下孔不漏酒。壺嘴下也是隔水管，入酒時(shí)酒可不溢出。設(shè)計(jì)頗為巧妙。鴛鴦轉(zhuǎn)香壺：宋朝皇宮中所使用的壺。它能在一壺中倒出兩種酒來(lái)。九龍公道杯：產(chǎn)于宋代，上面是一只杯，杯中有一條雕刻而成的昂首向上的龍，酒具上繪有八條龍，故稱九龍杯。下面是一塊圓盤和空心的底座，斟酒時(shí)，如適度，滴酒不漏，如超過(guò)一定的限量，酒就會(huì)通過(guò)“龍身”的虹吸作用，將酒全部吸入底座，故稱公道杯。

他把禪意做在“錫”上,讓消失的手工藝重現(xiàn)光芒。揭陽(yáng)錫酒具賣價(jià)

不能讓錫制黃酒壺這門手藝失傳。手藝錫酒具常見問(wèn)題

錫器酒文化錫是“綠色環(huán)保金屬”。據(jù)金屬理論分析，錫性涼，散熱效果較好。因此,較其它器皿更勝一籌。錫制酒具斟酒，夏天清涼爽口，冬天溫酒導(dǎo)熱較快，令人適意，深得飲酒者喜愛。“溫酒”一直為我國(guó)傳統(tǒng)的飲酒習(xí)俗，溫酒在人體內(nèi)容易散發(fā)，使人不容易醉。由于錫的熱傳導(dǎo)率高，容易加熱，用錫器溫酒效果較好，而且因?yàn)殄a的離子效果好，還可以增加酒的原韻味，使酒更加香甜爽口。現(xiàn)代人喝啤酒或葡萄酒，往往加入冰塊以獲得沁人心扉的涼爽感覺(jué)。而錫器由于性涼和散熱效果好，可立即降低酒的溫度，飲時(shí)清冽爽口。法國(guó)人用來(lái)釀葡萄酒的木桶，就是用錫封口;而德國(guó)的錫酒杯也很有名。手藝錫酒具常見問(wèn)題

深圳市廖達(dá)工藝制品有限公司創(chuàng)辦于1997年，是一家集產(chǎn)品設(shè)計(jì)、研發(fā)、生產(chǎn)、銷售一站式服務(wù)的專業(yè)錫器制造商，迄今已有二十多年的歷史，曾榮獲專利證書三十多項(xiàng)，獲得國(guó)內(nèi)禮品作品比賽金、銀、銅獎(jiǎng)三十多個(gè)。本著追求產(chǎn)品質(zhì)量和產(chǎn)品創(chuàng)新的生產(chǎn)理念，廖達(dá)人多年來(lái)不斷創(chuàng)新發(fā)展，成為國(guó)內(nèi)具有實(shí)力的錫器制造企業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)錫器工藝品潮流。廖達(dá)錫器以傳承中華文化為特色，以精雕細(xì)刻的工藝，高貴典雅的造型，追求完美的品質(zhì)，再揉合國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)文化元素，在美觀、實(shí)用的基礎(chǔ)上，更具有收藏價(jià)值。深受各界人士的青睞，成為眾多品牌公司、機(jī)構(gòu)慶典和紀(jì)念收藏禮品的選擇。2004年北京奧組委就選用廖達(dá)錫器作為贈(zèng)送世界各國(guó)的禮物，成為2008年aoyun會(huì)錫制禮品指定生產(chǎn)商。2010年廖達(dá)錫器又受到世博會(huì)的青睞，成為世博會(huì)錫器禮品指定生產(chǎn)商。