天元圍棋頻道日播出量達(dá)18個(gè)小時(shí)，主要欄目有《賽事直播》《賽事精選》《每周棋談》《弈海方圓》《天下圍棋》《圍棋課堂》（初、中、高級(jí)教程）等。頻道依托強(qiáng)大的電視專業(yè)條件，在直播方面優(yōu)勢(shì)巨大，平均每月直播圍棋賽事多達(dá)12場(chǎng)次以上。天元圍棋頻道尤其關(guān)注重大國(guó)際賽事的直播，從2007年開始，推出賽事直播日概念，即從直播日前一周開始進(jìn)行宣傳鋪墊，懸念預(yù)告，熱點(diǎn)導(dǎo)視。賽事當(dāng)日與比賽同步直播，以演播室為主串，賽場(chǎng)特派記者及時(shí)播報(bào)，賽事回顧、賽場(chǎng)賽況、研究室評(píng)點(diǎn)相交織，多視角展示賽況，同時(shí)設(shè)計(jì)多種。圍棋，一種策略型兩人棋類游戲，中國(guó)古時(shí)稱“弈”，西方名稱“Go”。流行于東亞國(guó)家（中、日、韓、朝），屬琴棋書畫四藝之一。圍棋起源于中國(guó)，傳為帝堯所作，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期即有記載。隋唐時(shí)經(jīng)朝鮮傳入日本，流傳到歐美各國(guó)。圍棋蘊(yùn)含著中華文化的豐富內(nèi)涵，它是中國(guó)文化與文明的體現(xiàn)。圍棋使用長(zhǎng)方形格狀棋盤（看上去像正方形）及黑白二色圓形棋子進(jìn)行對(duì)弈，棋盤上有縱橫各19條線段將棋盤分成361個(gè)交叉點(diǎn)，棋子走在交叉點(diǎn)上，雙方交替行棋，落子后不能移動(dòng)，以圍地多者為勝。因?yàn)楹诜接邢刃姓嫉刂识藶橐?guī)定黑方局終時(shí)要給白方貼子。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期即有記載。山東孩子圍棋精品一對(duì)一課程廠家供應(yīng)

    而且也很講究高雅的情趣。明代鄭和下西洋時(shí)，曾看到圍棋在東南亞國(guó)家很受歡迎的情況。如記錄沿途風(fēng)光的馬觀的《瀛涯勝攬》就說：“三佛齊國(guó)俗好……弈棋。”三佛齊國(guó)即今印度尼西亞的一部分。這說明東南亞國(guó)家至少在明以前，圍棋就很流行了。圍棋傳到歐洲的時(shí)間有不同的說法，一般認(rèn)為是17世紀(jì)中葉。相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期，不少歐洲人都以為圍棋是日本人發(fā)明的。后來他們才逐漸知道，圍棋實(shí)際上**早出現(xiàn)于中國(guó)。近現(xiàn)代日本圍棋明治維新以后，棋手失去幕府支持，開始謀求新的謀生手段，導(dǎo)致新聞棋戰(zhàn)和現(xiàn)代段位制的出現(xiàn)，并創(chuàng)立全國(guó)性的日本棋院。昭和時(shí)代，吳清源和木谷實(shí)共同掀起“新布局”的潮流，開始現(xiàn)代圍棋的時(shí)代。其后日本棋界前列棋手輩出，如坂田榮男、藤澤秀行、高川格，及后來的大竹英雄、武宮正樹、小林光一、石田芳夫等。1949年中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)專業(yè)圍棋水平相當(dāng)?shù)汀?960年開始，每年舉辦中日圍棋友誼賽。其中，1961年第二屆來華訪問的日本圍棋**團(tuán)中的55歲伊藤友惠五段（女性）橫掃中國(guó)當(dāng)時(shí)前列棋手，八輪全勝。1964年改稱中日圍棋對(duì)抗賽，一直舉辦到1991年。1984年，***屆中日圍棋擂臺(tái)賽開幕，拉開中日圍棋交流的序幕。天津幼兒益智圍棋精品一對(duì)一課程推薦圍棋，一種策略型兩人棋類游戲。

    考古工作者于河北望都一號(hào)東漢墓中發(fā)現(xiàn)了一件石質(zhì)圍棋盤，此棋局呈正方形，盤下有四足，局面縱橫各17道，為漢魏時(shí)期圍棋盤的形制提供了形象的實(shí)物資料。與漢魏間幾百年頻繁的***相聯(lián)系，圍棋之戰(zhàn)也成為培養(yǎng)軍人才能的重要工具。東漢的馬融在《圍棋賦》中就將圍棋視為小戰(zhàn)場(chǎng)，把下圍棋當(dāng)作用兵作戰(zhàn)，“三尺之局兮，為戰(zhàn)斗場(chǎng)；陳聚士卒兮，兩敵相當(dāng)”。當(dāng)時(shí)許多******家，像三國(guó)時(shí)的曹操、孫策、陸遜等都是疆場(chǎng)和棋枰這樣大小兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上的佼佼者。***的“建安七子”之一——王粲，除了以詩賦名著于世外，同時(shí)又是一個(gè)圍棋**。據(jù)說他有著驚人的記憶力，對(duì)圍棋之盤式、著法等了然于胸，能將觀過的“局壞”之棋，重新擺出而不錯(cuò)一子。中國(guó)圍棋之制在歷史上曾發(fā)生過兩次重要變化，主要是在于局道的增多。魏晉前后，是***次發(fā)生重要變化的時(shí)期。魏邯鄲淳的《藝經(jīng)》上說，魏晉及其以前的“棋局縱橫十七道，合二百八十九道，白、黑棋子各一百五十枚”。這與前面所介紹的河北望都發(fā)現(xiàn)的東漢圍棋局的局制完全相同。但是，在甘肅敦煌莫高窟石室發(fā)現(xiàn)的南北朝時(shí)期的《棋經(jīng)》卻載明當(dāng)時(shí)的圍棋棋局是“三百六十一道，仿周天之度數(shù)”，表明這時(shí)已流行19道的圍棋了。這與棋局形制完全相同。

    唯中國(guó)大陸、439b9076-d652-435e-8dca-a22、bba0d97a-f503-46c0-b98c-0eb、日本、韓國(guó)**為興盛；西方國(guó)家已漸熱；東南亞正在發(fā)展中。截至2017年，職業(yè)圍棋水平**高的國(guó)家是中國(guó)和韓國(guó)。韓國(guó)在對(duì)戰(zhàn)中國(guó)上漸居下風(fēng)；而日本已經(jīng)難以和中韓抗衡。棋具編輯棋具(8張)棋子：棋子分黑白兩色。多為扁圓形（也有雙面突起的應(yīng)氏棋子）。棋子的數(shù)量以黑白子各180個(gè)為宜（參見中國(guó)圍棋規(guī)則2002版）。棋子呈圓形。中國(guó)一般使用一面平、一面凸的棋子，日本則常用兩面凸的棋子。中國(guó)云南保山所產(chǎn)的“永子”為歷來的弈者所青睞，已有五百余年的歷史。其他較為珍貴的棋子材料有瑪瑙、貝殼等。棋盤：盤面有縱橫各十九條等距離、垂直交叉的平行線，共構(gòu)成19×19=361個(gè)交叉點(diǎn)（以下簡(jiǎn)稱為“點(diǎn)”）。棋盤整體形狀以及每個(gè)格子縱、橫向相比，橫向稍短，通常為每格×。盤面上標(biāo)有九個(gè)小圓點(diǎn)，稱為星位，**的星位又稱“天元”。下讓子棋時(shí)所讓之子要放在星上（讓先除外）。棋盤可分為“角”“邊”以及“中腹”。啟蒙學(xué)習(xí)中，有13×13、9×9的棋盤。另外，現(xiàn)代出土文物中還有一些是較罕見的15×15、17×17路棋盤。[9]棋鐘：也叫計(jì)時(shí)器，在正式的比賽中可以使用計(jì)時(shí)器對(duì)選手的時(shí)間進(jìn)行限制。流行于東亞國(guó)家（中、日、韓、朝）。

    名手輩出，棋苑空前繁盛。清初，已有一批名手，以過柏齡、盛大有、吳瑞澄諸為**。尤其是過柏齡所著《四子譜》二卷，變化明代舊譜之著法，詳加推闡以盡其意，成為杰作。清康熙末到嘉慶初，弈學(xué)更盛，棋壇涌現(xiàn)出了一大批名家。其中梁魏今、程蘭如、范西屏、施襄夏四人被稱為“四大家”。四人中，梁魏今之棋風(fēng)奇巧多變，使其后的施襄夏和范西屏受益良多。施、范二人皆浙江海寧人，并同于少年成名，人稱“海昌二妙”。據(jù)說在施襄夏30歲、范西屏31歲時(shí)，二人對(duì)弈于當(dāng)湖，經(jīng)過10局交戰(zhàn)，勝負(fù)相當(dāng)。“當(dāng)湖十局”下得驚心動(dòng)魄，成為流傳千古的精妙之作。[5]傳播圍棋**堯帝到19世紀(jì)中葉后，日本的圍棋水平趕上中國(guó)，并在其后的一百年間，將中國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面。中國(guó)和越南的交往可以上溯到秦漢時(shí)期，西漢時(shí)曾置交趾郡，轄境包括越南的大部分地區(qū)。此后，越南長(zhǎng)期受中國(guó)文化的影響。圍棋在越南開展流傳的情況未見史籍記載，但估計(jì)不會(huì)晚于12世紀(jì)。元至元中（1280年左右），曾派徐明善出使安南（即越南）。他在安南曾觀當(dāng)?shù)刭F胄子弟弈棋，作了《安南春夜觀棋贈(zèng)世子》一詩，中有“綠滄庭院月娟娟，人在壺中小有天。身共一枰紅燭底，心游萬仞碧霄邊”等語，足見當(dāng)時(shí)越南圍棋已很流行。圍棋蘊(yùn)含著中華文化的豐富內(nèi)涵。浙江積木圍棋精品一對(duì)一課程創(chuàng)新服務(wù)

隋唐時(shí)經(jīng)朝鮮傳入日本，流傳到歐美各國(guó)。山東孩子圍棋精品一對(duì)一課程廠家供應(yīng)

    圍棋子已由過去的方形改為圓形。1959年河南安陽隋代張盛墓出土的瓷質(zhì)圍棋盤，唐代贈(zèng)送日本孝武天皇、現(xiàn)藏日本正倉院的象牙鑲鉗木質(zhì)圍棋盤，皆為縱橫各19道。中國(guó)體育博物館藏唐代黑白圓形圍棋子，淮安宋代楊公佐墓出土的50枚黑白圓形棋子等，都反映了這一時(shí)期圍棋的變化和發(fā)展。唐代“棋待詔”制度的實(shí)行，是中國(guó)圍棋發(fā)展史上的一個(gè)新標(biāo)志。所謂棋待詔，就是唐翰林院中專門陪同皇帝下棋的專業(yè)棋手。當(dāng)時(shí)，供奉內(nèi)廷的棋待詔，都是從眾多的棋手中經(jīng)嚴(yán)格考核后入選的。他們都具有較高的棋藝，故有“國(guó)手”之稱。唐代***的棋待詔，有唐玄宗時(shí)的王積薪、唐德宗時(shí)的王叔文、唐宣宗時(shí)的顧師言及唐信宗時(shí)的滑能等。由于棋待詔制度的實(shí)行，擴(kuò)大了圍棋的影響，也提高了棋手的社會(huì)地位。這種制度從唐初至南宋延續(xù)了500余年，對(duì)中國(guó)圍棋的發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用。古代圍棋(9張)從唐代始，圍棋隨著中外文化的交流，逐漸越出國(guó)門。首先是日本，遣唐使團(tuán)將圍棋帶回，圍棋很快在日本流傳。不但涌現(xiàn)了許多圍棋名手，而且對(duì)棋子、棋局的制作也非常考究。如唐宣宗大中二年（848年）來唐入貢的日本國(guó)王子所帶的棋局就是用“揪玉”琢之而成的，而棋子則是用集真島上手談池中的“玉子”做成的。山東孩子圍棋精品一對(duì)一課程廠家供應(yīng)

上海市奉賢弈海圍棋俱樂部一直專注于上海奉賢弈海圍棋俱樂部始于2013年，登記于民政局，是上海市**棋類培訓(xùn)的專業(yè)機(jī)構(gòu)，并經(jīng)常舉辦和承辦區(qū)、市、全國(guó)性圍棋賽事，俱樂部現(xiàn)有專業(yè)教練二十幾名，每年在籍學(xué)員上千名，多處教學(xué)點(diǎn)，團(tuán)隊(duì)管理人性化，注重溝通和諧。 俱樂部辦學(xué)宗旨：以棋啟智，以棋養(yǎng)德，以棋育人，以棋交友。 俱樂部教學(xué)理念：以愛為本，以德為先，因材施教，施材育人。 ?，是一家玩具的企業(yè)，擁有自己**的技術(shù)體系。公司目前擁有專業(yè)的技術(shù)員工，為員工提供廣闊的發(fā)展平臺(tái)與成長(zhǎng)空間，為客戶提供高質(zhì)的產(chǎn)品服務(wù)，深受員工與客戶好評(píng)。上海市奉賢弈海圍棋俱樂部主營(yíng)業(yè)務(wù)涵蓋大課，小課，精品一對(duì)一，堅(jiān)持“質(zhì)量保證、良好服務(wù)、顧客滿意”的質(zhì)量方針，贏得廣大客戶的支持和信賴。公司深耕大課，小課，精品一對(duì)一，正積蓄著更大的能量，向更廣闊的空間、更寬泛的領(lǐng)域拓展。