反映出當(dāng)時(shí)的圍棋已初步具備現(xiàn)圍棋定制。[5]南北朝由于南北朝時(shí)期玄學(xué)的興起，導(dǎo)致文人學(xué)士以尚清談為榮，因而弈風(fēng)更盛，下圍棋被稱為“手談”。上層統(tǒng)治者也無不雅好弈棋，他們以棋設(shè)官，建立“棋品”制度，對(duì)有一定水平的“棋士”，授予與棋藝相當(dāng)?shù)摹捌犯瘛保ǖ燃?jí)）。當(dāng)時(shí)的棋藝分為九品，《南史·柳惲傳》載：“梁武帝好弈，使惲品定棋譜，登格者二百七十八人”，可見棋類活動(dòng)之普遍。日本圍棋分為“九段”即源于此。[5]隋唐宋元隋代圍棋盤,河南省博物館[6]由19道棋盤代替了過去的17道棋盤，從此19道棋盤成為主流。而隨著隋帝國(guó)對(duì)外的政策，高句麗、新羅、百濟(jì)把圍棋帶到了朝鮮半島，遣隋使把圍棋帶到了日本國(guó)。唐宋時(shí)期，可以視為圍棋游藝在歷史上發(fā)生的第二次重大變化時(shí)期。由于帝王們的喜愛以及其他種種原因，圍棋得到長(zhǎng)足的發(fā)展，對(duì)弈之風(fēng)遍及全國(guó)。這時(shí)的圍棋，已不僅在于它的***價(jià)值，而主要在于陶冶情操、愉悅身心、增長(zhǎng)智慧。弈棋與彈琴、寫詩(shī)、繪畫被人們引為風(fēng)雅之事，成為男女老少皆宜的游藝娛樂項(xiàng)目。在新疆吐魯番阿斯塔那第187號(hào)唐墓中出土的《仕女弈棋圖》絹畫，就是當(dāng)時(shí)貴族婦女對(duì)弈圍棋情形的形象描繪。當(dāng)時(shí)的棋局已以19道作為主要形制。圍棋，一種策略型兩人棋類游戲。長(zhǎng)寧區(qū)圍棋課程培訓(xùn)班

    圍棋被認(rèn)為是世界上**復(fù)雜的棋盤游戲。中日韓等各國(guó)制定的競(jìng)賽規(guī)則略有不同。2019年11月，文化和旅游部辦公廳組織開展了**非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位檢查和調(diào)整工作，圍棋保護(hù)單位為北京棋院（北京橋牌院、北京市***運(yùn)動(dòng)管理中心）。起源圍棋，起源于中國(guó)，中國(guó)古代稱為“弈”，可以說是棋類之鼻祖，圍棋至今已有4000多年的歷史。據(jù)先秦典籍《世本》記載：“堯造圍棋，丹朱善之。”晉張華在《博物志》中繼承并發(fā)展了這種說法：“堯造圍棋，以教子丹朱。若白：舜以子商均愚，故作圍棋以教之。”1964年版的《大英百科全書》就采納這種說法，甚至將其確切年代定在公元前2356年。唐代詩(shī)人皮日休所作的《原弈》認(rèn)為：“弈之始作，必起自戰(zhàn)國(guó)，有害詐爭(zhēng)偽之道，當(dāng)縱橫者流之作矣。豈曰堯哉！”明朝陳仁錫在《潛確類書》中又提出“烏曹作博、圍棋”。烏曹相傳是堯的臣子，有的人又說他是夏桀的臣子。后來，董斯張的《廣博物志》、張英的《淵鑒類函》等也采錄了這種說法。明朝林應(yīng)龍?jiān)凇哆m情錄》中認(rèn)為，圍棋是容成公發(fā)明的。據(jù)《列仙傳》記載：“容成公者自稱黃帝師，見于周穆王，能善輔導(dǎo)之事。”[3]發(fā)展春秋戰(zhàn)國(guó)圍棋此時(shí)已在社會(huì)***流傳了。普陀區(qū)孩子圍棋課程培訓(xùn)哪家好流行于東亞國(guó)家（中、日、韓、朝）。

    2．貼子為了抵消黑方先手的效率，現(xiàn)行全國(guó)性正式比賽在終局計(jì)算勝負(fù)時(shí)，黑方需貼出三又四分之三子。3．計(jì)時(shí)圍棋計(jì)時(shí)是保證比賽順利進(jìn)行的重要手段之一。一切有條件的比賽應(yīng)采用計(jì)時(shí)制度。時(shí)限：根據(jù)比賽性質(zhì)的不同，應(yīng)事先規(guī)定一局棋的每方可用時(shí)限。棋手用時(shí)不得超過規(guī)定時(shí)限。規(guī)定一局棋的時(shí)限可長(zhǎng)可短，基層比賽可規(guī)定為1-2小時(shí)，全國(guó)比賽要求在***之內(nèi)結(jié)束。規(guī)定有暫停的比賽對(duì)局中（如一日制比賽，中午須暫停等）暫停時(shí)間不計(jì)入對(duì)局時(shí)限。重大的比賽，可采用封棋制度，當(dāng)比賽到規(guī)定的封棋時(shí)間，而對(duì)局尚未結(jié)束。已下過子的一方應(yīng)立即退場(chǎng)，輪下子的一方思考后，把準(zhǔn)備下的點(diǎn)寫在記錄紙上，然后密封交裁判員。續(xù)賽時(shí)，裁判員當(dāng)場(chǎng)啟封，按所標(biāo)記的位置下子，比賽繼續(xù)進(jìn)行。凡裁判法所未包括的犯規(guī)現(xiàn)象，裁判員根據(jù)總則或競(jìng)賽規(guī)程的精神，作合理的判決，對(duì)不能確認(rèn)的判例，應(yīng)及時(shí)申報(bào)裁判長(zhǎng)處理。

    除了日本，朝鮮半島上的百濟(jì)、高麗、新羅也同中國(guó)有來往，特別是新羅多次向唐派遣使者，而圍棋的交流更是常見之事。《新唐書·東夷傳》中就記述了唐代圍棋高手楊季鷹與新羅的棋手對(duì)弈的情形，說明當(dāng)時(shí)新羅的圍棋也已具有一定的水平。[5]明清明清兩代，棋藝水平得到了迅速的提高。其表現(xiàn)之一，就是流派紛起。明代正德、嘉靖年間，形成了三個(gè)***的圍棋流派：一是以鮑一中（永嘉人）為冠，李沖、周源、徐希圣附之的永嘉派；一是以程汝亮（新安人）為冠，汪曙、方子謙附之的新安派；一是以顏倫、李釜（北京人）為冠的京師派。這三派風(fēng)格各異，布局攻守側(cè)重不同，但皆為當(dāng)時(shí)名手。在他們的帶動(dòng)下，長(zhǎng)期為士大夫壟斷的圍棋，開始在市民階層中發(fā)展起來，并涌現(xiàn)出了一批“里巷小人”的棋手。他們通過頻繁的民間比賽活動(dòng)，使得圍棋游藝更進(jìn)一步得到了普及。隨著圍棋游藝活動(dòng)的興盛，一些民間棋藝家編撰的圍棋譜也大量涌現(xiàn)，如《適情錄》《石室仙機(jī)》《三才圖會(huì)棋譜》《仙機(jī)武庫(kù)》及《弈史》《弈問》等20余種明版本圍棋譜，都是現(xiàn)存的頗有價(jià)值的著述，從中可以窺見當(dāng)時(shí)圍棋技藝及理論高度發(fā)展的情況。清代棋院[7]清朝對(duì)漢族文化的吸收與提倡，也使圍棋游藝活動(dòng)在清代得到了高度發(fā)展。棋子走在交叉點(diǎn)上，雙方交替行棋。

    為終局。3．雙方連續(xù)使用虛著，為終局。[10]計(jì)算勝負(fù)圍棋現(xiàn)存在三種規(guī)則。中國(guó)大陸采用數(shù)子規(guī)則，bba0d97a-f503-46c0-b98c-0eb采用應(yīng)氏計(jì)點(diǎn)規(guī)則，日韓采用數(shù)目規(guī)則。因?yàn)楹诜较刃写嬖谝欢ǖ膬?yōu)勢(shì)，故所有規(guī)則都采用了貼目制度。中國(guó)規(guī)則1．貼3又3/4子的規(guī)則：第一步，把死子提掉。第二步，只數(shù)一方圍得點(diǎn)數(shù)并記錄下來（一般圍得點(diǎn)以整十點(diǎn)為單位）。第三步，如果數(shù)的是黑棋，再減去3又3/4子，如果數(shù)的是白棋，再加上3又3/4子。第四步，結(jié)果和180又1/2（棋盤361個(gè)點(diǎn)的一半）比較，超過就算勝，否則判負(fù)。黑目數(shù)超過，而白只需超過。通俗來說為白棋177子為勝，黑棋。2．讓先與讓子：讓先不貼目，讓子要貼還讓子數(shù)的一半（就當(dāng)被讓方是預(yù)先收了單官）。日韓規(guī)則日本和韓國(guó)規(guī)則是一樣的，采用數(shù)目法，黑棋終局要貼6目半。先數(shù)一方的目數(shù)并記錄下來，再數(shù)另一方的目數(shù)并記錄下來，然后黑棋減去6目半，**后和白棋比較，多者為勝。[11]值得一提的是“一子兩目”的說法。雖然圍棋計(jì)算勝負(fù)的方法不同，但表現(xiàn)在一盤特定的棋局上，貼m子=貼2m目，勝n子=勝2n目。原因在于：數(shù)子法，是計(jì)算黑白任意一方與歸本數(shù)（361/2=）的偏差；比目法，是比黑白雙方所得目數(shù)的差距。例如。屬琴棋書畫四藝之一。浦東新區(qū)創(chuàng)意圍棋課程費(fèi)用貴嗎

落子后不能移動(dòng)，以圍地多者為勝。長(zhǎng)寧區(qū)圍棋課程培訓(xùn)班

    非正式的對(duì)局中一般不使用計(jì)時(shí)器。棋譜：它為記錄棋局的工具，通常以筆記本的形式出現(xiàn)。基本下法1．對(duì)局雙方各執(zhí)一色棋子，黑先白后，交替下子，每次只能下一子。2．棋子下在棋盤上的交叉點(diǎn)上。3．棋子下定后，不得再向其他位置移動(dòng)。4．輪流下子是雙方的權(quán)利，但允許任何一方放棄下子權(quán)而使用虛著。[10]棋子的氣一個(gè)棋子在棋盤上，與它直線緊鄰的空點(diǎn)是這個(gè)棋子的“氣”。棋子直線緊鄰的點(diǎn)上，如果有同色棋子存在，則它們便相互連接成一個(gè)不可分割的整體。它們的氣也應(yīng)一并計(jì)算。棋子直線緊鄰的點(diǎn)上，如果有異色棋子存在，這口氣就不復(fù)存在。如所有的氣均為對(duì)方所占據(jù)，便呈無氣狀態(tài)。無氣狀態(tài)的棋子不能在棋盤上存在。[10]提子把無氣之子清理出棋盤的手段叫“提子”。提子有兩種：1．下子后，對(duì)方棋子無氣，應(yīng)立即提取。2．下子后，雙方棋子都呈無氣狀態(tài)，應(yīng)立即提取對(duì)方無氣之子。[10]禁著點(diǎn)棋盤上的任何一點(diǎn)，如某方下子后，該子立即呈無氣狀態(tài)，同時(shí)又不能提取對(duì)方的棋子。這個(gè)點(diǎn)叫作“禁著點(diǎn)”。禁著點(diǎn)禁止對(duì)方下子。[10]禁止全局同形著子后不得使對(duì)方重復(fù)面臨曾出現(xiàn)過的局面。[10]終局1．棋局下到雙方一致確認(rèn)著子完畢時(shí)，為終局。2．對(duì)局中有一方中途認(rèn)輸時(shí)。長(zhǎng)寧區(qū)圍棋課程培訓(xùn)班

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