《左傳·襄公二十五年》載:“衛(wèi)獻(xiàn)公自夷儀使與寧喜言,寧喜許之。大叔文子聞之,曰:‘嗚呼……今寧子視君不如弈棋,其何以免乎?弈者舉棋不定,不勝其耦,而況置君而弗定乎?必不免矣!’”這是歷史上***次可靠的涉及圍棋的記載,時間是公元前548年。孔子《論語·陽貨》載:子曰:“飽食終日,無所用心,難矣哉。不有博弈者乎?為之猶賢乎已。”孟子《孟子·告子上》載:“今夫弈之為數(shù),小數(shù)也。不專心致志則不得也。弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?曰:‘非然也。’”這是史料中***位有名字的專業(yè)棋手,弈秋。秦漢三國秦滅六國一統(tǒng)天下,有關(guān)圍棋的活動也鮮有記載。到東漢初年,社會上還是“博行于世而弈獨(dú)絕”的狀況。直至東漢中晚期,圍棋活動才又漸盛行。晉代葛洪《西京雜記》卷二:“杜陵杜夫子善弈棋,為天下***。人或譏其費(fèi)日,夫子曰:‘精其理者,足以大裨圣教。’”卷三:“戚夫人侍高帝。……八月四日,出雕房北戶,竹下圍棋,勝者終年有福,負(fù)者終年疾病。取絲縷就北辰星求長命,乃免。”[4]1952年。將棋盤分成361個交叉點(diǎn),棋子走在交叉點(diǎn)上。松江區(qū)啟蒙圍棋課程內(nèi)容
圍棋被認(rèn)為是世界上**復(fù)雜的棋盤游戲。中日韓等各國制定的競賽規(guī)則略有不同。2019年11月,文化和旅游部辦公廳組織開展了**非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護(hù)單位檢查和調(diào)整工作,圍棋保護(hù)單位為北京棋院(北京橋牌院、北京市***運(yùn)動管理中心)。起源圍棋,起源于中國,中國古代稱為“弈”,可以說是棋類之鼻祖,圍棋至今已有4000多年的歷史。據(jù)先秦典籍《世本》記載:“堯造圍棋,丹朱善之。”晉張華在《博物志》中繼承并發(fā)展了這種說法:“堯造圍棋,以教子丹朱。若白:舜以子商均愚,故作圍棋以教之。”1964年版的《大英百科全書》就采納這種說法,甚至將其確切年代定在公元前2356年。唐代詩人皮日休所作的《原弈》認(rèn)為:“弈之始作,必起自戰(zhàn)國,有害詐爭偽之道,當(dāng)縱橫者流之作矣。豈曰堯哉!”明朝陳仁錫在《潛確類書》中又提出“烏曹作博、圍棋”。烏曹相傳是堯的臣子,有的人又說他是夏桀的臣子。后來,董斯張的《廣博物志》、張英的《淵鑒類函》等也采錄了這種說法。明朝林應(yīng)龍在《適情錄》中認(rèn)為,圍棋是容成公發(fā)明的。據(jù)《列仙傳》記載:“容成公者自稱黃帝師,見于周穆王,能善輔導(dǎo)之事。”[3]發(fā)展春秋戰(zhàn)國圍棋此時已在社會***流傳了。上海孩子圍棋課程聯(lián)系方式圍棋,一種策略型兩人棋類游戲。
除了日本,朝鮮半島上的百濟(jì)、高麗、新羅也同中國有來往,特別是新羅多次向唐派遣使者,而圍棋的交流更是常見之事。《新唐書·東夷傳》中就記述了唐代圍棋高手楊季鷹與新羅的棋手對弈的情形,說明當(dāng)時新羅的圍棋也已具有一定的水平。[5]明清明清兩代,棋藝水平得到了迅速的提高。其表現(xiàn)之一,就是流派紛起。明代正德、嘉靖年間,形成了三個***的圍棋流派:一是以鮑一中(永嘉人)為冠,李沖、周源、徐希圣附之的永嘉派;一是以程汝亮(新安人)為冠,汪曙、方子謙附之的新安派;一是以顏倫、李釜(北京人)為冠的京師派。這三派風(fēng)格各異,布局攻守側(cè)重不同,但皆為當(dāng)時名手。在他們的帶動下,長期為士大夫壟斷的圍棋,開始在市民階層中發(fā)展起來,并涌現(xiàn)出了一批“里巷小人”的棋手。他們通過頻繁的民間比賽活動,使得圍棋游藝更進(jìn)一步得到了普及。隨著圍棋游藝活動的興盛,一些民間棋藝家編撰的圍棋譜也大量涌現(xiàn),如《適情錄》《石室仙機(jī)》《三才圖會棋譜》《仙機(jī)武庫》及《弈史》《弈問》等20余種明版本圍棋譜,都是現(xiàn)存的頗有價值的著述,從中可以窺見當(dāng)時圍棋技藝及理論高度發(fā)展的情況。清代棋院[7]清朝對漢族文化的吸收與提倡,也使圍棋游藝活動在清代得到了高度發(fā)展。
天元圍棋頻道日播出量達(dá)18個小時,主要欄目有《賽事直播》《賽事精選》《每周棋談》《弈海方圓》《天下圍棋》《圍棋課堂》(初、中、高級教程)等。頻道依托強(qiáng)大的電視專業(yè)條件,在直播方面優(yōu)勢巨大,平均每月直播圍棋賽事多達(dá)12場次以上。天元圍棋頻道尤其關(guān)注重大國際賽事的直播,從2007年開始,推出賽事直播日概念,即從直播日前一周開始進(jìn)行宣傳鋪墊,懸念預(yù)告,熱點(diǎn)導(dǎo)視。賽事當(dāng)日與比賽同步直播,以演播室為主串,賽場特派記者及時播報,賽事回顧、賽場賽況、研究室評點(diǎn)相交織,多視角展示賽況,同時設(shè)計多種。圍棋,一種策略型兩人棋類游戲,中國古時稱“弈”,西方名稱“Go”。流行于東亞國家(中、日、韓、朝),屬琴棋書畫四藝之一。圍棋起源于中國,傳為帝堯所作,春秋戰(zhàn)國時期即有記載。隋唐時經(jīng)朝鮮傳入日本,流傳到歐美各國。圍棋蘊(yùn)含著中華文化的豐富內(nèi)涵,它是中國文化與文明的體現(xiàn)。圍棋使用長方形格狀棋盤(看上去像正方形)及黑白二色圓形棋子進(jìn)行對弈,棋盤上有縱橫各19條線段將棋盤分成361個交叉點(diǎn),棋子走在交叉點(diǎn)上,雙方交替行棋,落子后不能移動,以圍地多者為勝。因?yàn)楹诜接邢刃姓嫉刂识藶橐?guī)定黑方局終時要給白方貼子。棋子走在交叉點(diǎn)上,雙方交替行棋。
反映出當(dāng)時的圍棋已初步具備現(xiàn)圍棋定制。[5]南北朝由于南北朝時期玄學(xué)的興起,導(dǎo)致文人學(xué)士以尚清談為榮,因而弈風(fēng)更盛,下圍棋被稱為“手談”。上層統(tǒng)治者也無不雅好弈棋,他們以棋設(shè)官,建立“棋品”制度,對有一定水平的“棋士”,授予與棋藝相當(dāng)?shù)摹捌犯瘛保ǖ燃墸.?dāng)時的棋藝分為九品,《南史·柳惲傳》載:“梁武帝好弈,使惲品定棋譜,登格者二百七十八人”,可見棋類活動之普遍。日本圍棋分為“九段”即源于此。[5]隋唐宋元隋代圍棋盤,河南省博物館[6]由19道棋盤代替了過去的17道棋盤,從此19道棋盤成為主流。而隨著隋帝國對外的政策,高句麗、新羅、百濟(jì)把圍棋帶到了朝鮮半島,遣隋使把圍棋帶到了日本國。唐宋時期,可以視為圍棋游藝在歷史上發(fā)生的第二次重大變化時期。由于帝王們的喜愛以及其他種種原因,圍棋得到長足的發(fā)展,對弈之風(fēng)遍及全國。這時的圍棋,已不僅在于它的***價值,而主要在于陶冶情操、愉悅身心、增長智慧。弈棋與彈琴、寫詩、繪畫被人們引為風(fēng)雅之事,成為男女老少皆宜的游藝娛樂項目。在新疆吐魯番阿斯塔那第187號唐墓中出土的《仕女弈棋圖》絹畫,就是當(dāng)時貴族婦女對弈圍棋情形的形象描繪。當(dāng)時的棋局已以19道作為主要形制。棋盤上有縱橫各19條線段。松江區(qū)啟蒙圍棋課程電話
中國古時稱“弈”,西方名稱“Go”。松江區(qū)啟蒙圍棋課程內(nèi)容
非正式的對局中一般不使用計時器。棋譜:它為記錄棋局的工具,通常以筆記本的形式出現(xiàn)。基本下法1.對局雙方各執(zhí)一色棋子,黑先白后,交替下子,每次只能下一子。2.棋子下在棋盤上的交叉點(diǎn)上。3.棋子下定后,不得再向其他位置移動。4.輪流下子是雙方的權(quán)利,但允許任何一方放棄下子權(quán)而使用虛著。[10]棋子的氣一個棋子在棋盤上,與它直線緊鄰的空點(diǎn)是這個棋子的“氣”。棋子直線緊鄰的點(diǎn)上,如果有同色棋子存在,則它們便相互連接成一個不可分割的整體。它們的氣也應(yīng)一并計算。棋子直線緊鄰的點(diǎn)上,如果有異色棋子存在,這口氣就不復(fù)存在。如所有的氣均為對方所占據(jù),便呈無氣狀態(tài)。無氣狀態(tài)的棋子不能在棋盤上存在。[10]提子把無氣之子清理出棋盤的手段叫“提子”。提子有兩種:1.下子后,對方棋子無氣,應(yīng)立即提取。2.下子后,雙方棋子都呈無氣狀態(tài),應(yīng)立即提取對方無氣之子。[10]禁著點(diǎn)棋盤上的任何一點(diǎn),如某方下子后,該子立即呈無氣狀態(tài),同時又不能提取對方的棋子。這個點(diǎn)叫作“禁著點(diǎn)”。禁著點(diǎn)禁止對方下子。[10]禁止全局同形著子后不得使對方重復(fù)面臨曾出現(xiàn)過的局面。[10]終局1.棋局下到雙方一致確認(rèn)著子完畢時,為終局。2.對局中有一方中途認(rèn)輸時。松江區(qū)啟蒙圍棋課程內(nèi)容
上海市奉賢弈海圍棋俱樂部辦公設(shè)施齊全,辦公環(huán)境優(yōu)越,為員工打造良好的辦公環(huán)境。弈海圍棋是上海市奉賢弈海圍棋俱樂部的主營品牌,是專業(yè)的上海奉賢弈海圍棋俱樂部始于2013年,登記于民政局,是上海市**棋類培訓(xùn)的專業(yè)機(jī)構(gòu),并經(jīng)常舉辦和承辦區(qū)、市、全國性圍棋賽事,俱樂部現(xiàn)有專業(yè)教練二十幾名,每年在籍學(xué)員上千名,多處教學(xué)點(diǎn),團(tuán)隊管理人性化,注重溝通和諧。 俱樂部辦學(xué)宗旨:以棋啟智,以棋養(yǎng)德,以棋育人,以棋交友。 俱樂部教學(xué)理念:以愛為本,以德為先,因材施教,施材育人。 ?公司,擁有自己**的技術(shù)體系。公司以用心服務(wù)為重點(diǎn)價值,希望通過我們的專業(yè)水平和不懈努力,將上海奉賢弈海圍棋俱樂部始于2013年,登記于民政局,是上海市**棋類培訓(xùn)的專業(yè)機(jī)構(gòu),并經(jīng)常舉辦和承辦區(qū)、市、全國性圍棋賽事,俱樂部現(xiàn)有專業(yè)教練二十幾名,每年在籍學(xué)員上千名,多處教學(xué)點(diǎn),團(tuán)隊管理人性化,注重溝通和諧。 俱樂部辦學(xué)宗旨:以棋啟智,以棋養(yǎng)德,以棋育人,以棋交友。 俱樂部教學(xué)理念:以愛為本,以德為先,因材施教,施材育人。 ?等業(yè)務(wù)進(jìn)行到底。自公司成立以來,一直秉承“以質(zhì)量求生存,以信譽(yù)求發(fā)展”的經(jīng)營理念,始終堅持以客戶的需求和滿意為重點(diǎn),為客戶提供良好的大課,小課,精品一對一,從而使公司不斷發(fā)展壯大。