一盤(pán)棋黑白雙方相互交替落子，進(jìn)行了280手，盤(pán)面地域已全部劃清，雙方在俘虜和死子回填后，形成如下形勢(shì)：（1）盤(pán)面黑子有140顆，黑方所占實(shí)空為44目，即黑方占地140+44=184子；（2）盤(pán)面白子有140顆，白方所占實(shí)空為37目，即白方占地140+37=177子。（i）如果不貼子。用數(shù)子法計(jì)算，黑方占地為184子，黑方勝。用比目法計(jì)算，黑方有44目，白方有37目，黑方勝白方44-37=7目。（ii）如果貼，即貼*2=。用數(shù)子法計(jì)算，黑方扣除貼子后占地，黑方勝，即黑方勝1/4子。用比目法計(jì)算，黑方扣除貼目后有，黑方勝白方，即黑方勝白方1/2目。（iii）如果貼，即貼*2=。用數(shù)子法計(jì)算，黑方扣除貼子后占地，此時(shí)，因此白方勝，白方勝。用比目法計(jì)算，黑方扣除貼目后有，此時(shí)，因此白方勝，白方勝黑方，即白方勝黑方1/2目。由此可見(jiàn)，在圍棋**終計(jì)算勝負(fù)的盤(pán)面固定下來(lái)后，用數(shù)子法和比目法計(jì)算出來(lái)的結(jié)果一般是相同的。但由于貼子或貼目數(shù)量的不同，黑白雙方的勝負(fù)可能會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果，正如情形ii與情形iii所列。對(duì)雙方互不相讓的三劫循環(huán)、四劫循環(huán)、長(zhǎng)生、雙提二子等罕見(jiàn)特例，可判和棋或者重下。競(jìng)賽規(guī)定1．先后手的確定對(duì)局的先后手，由大會(huì)抽簽編排或?qū)智安孪葲Q定。圍棋，一種策略型兩人棋類(lèi)游戲。金山區(qū)創(chuàng)意圍棋課程費(fèi)用高不高

    天元圍棋頻道日播出量達(dá)18個(gè)小時(shí)，主要欄目有《賽事直播》《賽事精選》《每周棋談》《弈海方圓》《天下圍棋》《圍棋課堂》（初、中、高級(jí)教程）等。頻道依托強(qiáng)大的電視專(zhuān)業(yè)條件，在直播方面優(yōu)勢(shì)巨大，平均每月直播圍棋賽事多達(dá)12場(chǎng)次以上。天元圍棋頻道尤其關(guān)注重大國(guó)際賽事的直播，從2007年開(kāi)始，推出賽事直播日概念，即從直播日前一周開(kāi)始進(jìn)行宣傳鋪墊，懸念預(yù)告，熱點(diǎn)導(dǎo)視。賽事當(dāng)日與比賽同步直播，以演播室為主串，賽場(chǎng)特派記者及時(shí)播報(bào)，賽事回顧、賽場(chǎng)賽況、研究室評(píng)點(diǎn)相交織，多視角展示賽況，同時(shí)設(shè)計(jì)多種。圍棋，一種策略型兩人棋類(lèi)游戲，中國(guó)古時(shí)稱(chēng)“弈”，西方名稱(chēng)“Go”。流行于東亞國(guó)家（中、日、韓、朝），屬琴棋書(shū)畫(huà)四藝之一。圍棋起源于中國(guó)，傳為帝堯所作，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期即有記載。隋唐時(shí)經(jīng)朝鮮傳入日本，流傳到歐美各國(guó)。圍棋蘊(yùn)含著中華文化的豐富內(nèi)涵，它是中國(guó)文化與文明的體現(xiàn)。圍棋使用長(zhǎng)方形格狀棋盤(pán)（看上去像正方形）及黑白二色圓形棋子進(jìn)行對(duì)弈，棋盤(pán)上有縱橫各19條線段將棋盤(pán)分成361個(gè)交叉點(diǎn)，棋子走在交叉點(diǎn)上，雙方交替行棋，落子后不能移動(dòng)，以圍地多者為勝。因?yàn)楹诜接邢刃姓嫉刂识藶橐?guī)定黑方局終時(shí)要給白方貼子。寶山區(qū)孩子圍棋課程推薦圍棋起源于中國(guó)，傳為帝堯所作，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期即有記載。

    而且也很講究高雅的情趣。明代鄭和下西洋時(shí)，曾看到圍棋在東南亞國(guó)家很受歡迎的情況。如記錄沿途風(fēng)光的馬觀的《瀛涯勝攬》就說(shuō)：“三佛齊國(guó)俗好……弈棋。”三佛齊國(guó)即今印度尼西亞的一部分。這說(shuō)明東南亞國(guó)家至少在明以前，圍棋就很流行了。圍棋傳到歐洲的時(shí)間有不同的說(shuō)法，一般認(rèn)為是17世紀(jì)中葉。相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期，不少歐洲人都以為圍棋是日本人發(fā)明的。后來(lái)他們才逐漸知道，圍棋實(shí)際上**早出現(xiàn)于中國(guó)。近現(xiàn)代日本圍棋明治維新以后，棋手失去幕府支持，開(kāi)始謀求新的謀生手段，導(dǎo)致新聞棋戰(zhàn)和現(xiàn)代段位制的出現(xiàn)，并創(chuàng)立全國(guó)性的日本棋院。昭和時(shí)代，吳清源和木谷實(shí)共同掀起“新布局”的潮流，開(kāi)始現(xiàn)代圍棋的時(shí)代。其后日本棋界前列棋手輩出，如坂田榮男、藤澤秀行、高川格，及后來(lái)的大竹英雄、武宮正樹(shù)、小林光一、石田芳夫等。1949年中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)專(zhuān)業(yè)圍棋水平相當(dāng)?shù)汀?960年開(kāi)始，每年舉辦中日圍棋友誼賽。其中，1961年第二屆來(lái)華訪問(wèn)的日本圍棋**團(tuán)中的55歲伊藤友惠五段（女性）橫掃中國(guó)當(dāng)時(shí)前列棋手，八輪全勝。1964年改稱(chēng)中日圍棋對(duì)抗賽，一直舉辦到1991年。1984年，***屆中日圍棋擂臺(tái)賽開(kāi)幕，拉開(kāi)中日圍棋交流的序幕。

    圍棋子已由過(guò)去的方形改為圓形。1959年河南安陽(yáng)隋代張盛墓出土的瓷質(zhì)圍棋盤(pán)，唐代贈(zèng)送日本孝武天皇、現(xiàn)藏日本正倉(cāng)院的象牙鑲鉗木質(zhì)圍棋盤(pán)，皆為縱橫各19道。中國(guó)體育博物館藏唐代黑白圓形圍棋子，淮安宋代楊公佐墓出土的50枚黑白圓形棋子等，都反映了這一時(shí)期圍棋的變化和發(fā)展。唐代“棋待詔”制度的實(shí)行，是中國(guó)圍棋發(fā)展史上的一個(gè)新標(biāo)志。所謂棋待詔，就是唐翰林院中專(zhuān)門(mén)陪同皇帝下棋的專(zhuān)業(yè)棋手。當(dāng)時(shí)，供奉內(nèi)廷的棋待詔，都是從眾多的棋手中經(jīng)嚴(yán)格考核后入選的。他們都具有較高的棋藝，故有“國(guó)手”之稱(chēng)。唐代***的棋待詔，有唐玄宗時(shí)的王積薪、唐德宗時(shí)的王叔文、唐宣宗時(shí)的顧師言及唐信宗時(shí)的滑能等。由于棋待詔制度的實(shí)行，擴(kuò)大了圍棋的影響，也提高了棋手的社會(huì)地位。這種制度從唐初至南宋延續(xù)了500余年，對(duì)中國(guó)圍棋的發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用。古代圍棋(9張)從唐代始，圍棋隨著中外文化的交流，逐漸越出國(guó)門(mén)。首先是日本，遣唐使團(tuán)將圍棋帶回，圍棋很快在日本流傳。不但涌現(xiàn)了許多圍棋名手，而且對(duì)棋子、棋局的制作也非常考究。如唐宣宗大中二年（848年）來(lái)唐入貢的日本國(guó)王子所帶的棋局就是用“揪玉”琢之而成的，而棋子則是用集真島上手談池中的“玉子”做成的。圍棋使用長(zhǎng)方形格狀棋盤(pán)（看上去像正方形）。

    名手輩出，棋苑空前繁盛。清初，已有一批名手，以過(guò)柏齡、盛大有、吳瑞澄諸為**。尤其是過(guò)柏齡所著《四子譜》二卷，變化明代舊譜之著法，詳加推闡以盡其意，成為杰作。清康熙末到嘉慶初，弈學(xué)更盛，棋壇涌現(xiàn)出了一大批名家。其中梁魏今、程蘭如、范西屏、施襄夏四人被稱(chēng)為“四大家”。四人中，梁魏今之棋風(fēng)奇巧多變，使其后的施襄夏和范西屏受益良多。施、范二人皆浙江海寧人，并同于少年成名，人稱(chēng)“海昌二妙”。據(jù)說(shuō)在施襄夏30歲、范西屏31歲時(shí)，二人對(duì)弈于當(dāng)湖，經(jīng)過(guò)10局交戰(zhàn)，勝負(fù)相當(dāng)。“當(dāng)湖十局”下得驚心動(dòng)魄，成為流傳千古的精妙之作。[5]傳播圍棋**堯帝到19世紀(jì)中葉后，日本的圍棋水平趕上中國(guó)，并在其后的一百年間，將中國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面。中國(guó)和越南的交往可以上溯到秦漢時(shí)期，西漢時(shí)曾置交趾郡，轄境包括越南的大部分地區(qū)。此后，越南長(zhǎng)期受中國(guó)文化的影響。圍棋在越南開(kāi)展流傳的情況未見(jiàn)史籍記載，但估計(jì)不會(huì)晚于12世紀(jì)。元至元中（1280年左右），曾派徐明善出使安南（即越南）。他在安南曾觀當(dāng)?shù)刭F胄子弟弈棋，作了《安南春夜觀棋贈(zèng)世子》一詩(shī)，中有“綠滄庭院月娟娟，人在壺中小有天。身共一枰紅燭底，心游萬(wàn)仞碧霄邊”等語(yǔ)，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)越南圍棋已很流行。屬琴棋書(shū)畫(huà)四藝之一。青浦區(qū)幼兒益智圍棋課程培訓(xùn)哪家好

將棋盤(pán)分成361個(gè)交叉點(diǎn)，棋子走在交叉點(diǎn)上。金山區(qū)創(chuàng)意圍棋課程費(fèi)用高不高

    反映出當(dāng)時(shí)的圍棋已初步具備現(xiàn)圍棋定制。[5]南北朝由于南北朝時(shí)期玄學(xué)的興起，導(dǎo)致文人學(xué)士以尚清談為榮，因而弈風(fēng)更盛，下圍棋被稱(chēng)為“手談”。上層統(tǒng)治者也無(wú)不雅好弈棋，他們以棋設(shè)官，建立“棋品”制度，對(duì)有一定水平的“棋士”，授予與棋藝相當(dāng)?shù)摹捌犯瘛保ǖ燃?jí)）。當(dāng)時(shí)的棋藝分為九品，《南史·柳惲傳》載：“梁武帝好弈，使惲品定棋譜，登格者二百七十八人”，可見(jiàn)棋類(lèi)活動(dòng)之普遍。日本圍棋分為“九段”即源于此。[5]隋唐宋元隋代圍棋盤(pán),河南省博物館[6]由19道棋盤(pán)代替了過(guò)去的17道棋盤(pán)，從此19道棋盤(pán)成為主流。而隨著隋帝國(guó)對(duì)外的政策，高句麗、新羅、百濟(jì)把圍棋帶到了朝鮮半島，遣隋使把圍棋帶到了日本國(guó)。唐宋時(shí)期，可以視為圍棋游藝在歷史上發(fā)生的第二次重大變化時(shí)期。由于帝王們的喜愛(ài)以及其他種種原因，圍棋得到長(zhǎng)足的發(fā)展，對(duì)弈之風(fēng)遍及全國(guó)。這時(shí)的圍棋，已不僅在于它的***價(jià)值，而主要在于陶冶情操、愉悅身心、增長(zhǎng)智慧。弈棋與彈琴、寫(xiě)詩(shī)、繪畫(huà)被人們引為風(fēng)雅之事，成為男女老少皆宜的游藝娛樂(lè)項(xiàng)目。在新疆吐魯番阿斯塔那第187號(hào)唐墓中出土的《仕女弈棋圖》絹畫(huà)，就是當(dāng)時(shí)貴族婦女對(duì)弈圍棋情形的形象描繪。當(dāng)時(shí)的棋局已以19道作為主要形制。金山區(qū)創(chuàng)意圍棋課程費(fèi)用高不高

上海市奉賢弈海圍棋俱樂(lè)部屬于玩具的高新企業(yè)，技術(shù)力量雄厚。公司是一家其他企業(yè)，以誠(chéng)信務(wù)實(shí)的創(chuàng)業(yè)精神、專(zhuān)業(yè)的管理團(tuán)隊(duì)、踏實(shí)的職工隊(duì)伍，努力為廣大用戶(hù)提供***的產(chǎn)品。以滿(mǎn)足顧客要求為己任；以顧客永遠(yuǎn)滿(mǎn)意為標(biāo)準(zhǔn)；以保持行業(yè)優(yōu)先為目標(biāo)，提供***的大課，小課，精品一對(duì)一。弈海以創(chuàng)造***產(chǎn)品及服務(wù)的理念，打造高指標(biāo)的服務(wù)，引導(dǎo)行業(yè)的發(fā)展。