一盤棋黑白雙方相互交替落子,進行了280手,盤面地域已全部劃清,雙方在俘虜和死子回填后,形成如下形勢:(1)盤面黑子有140顆,黑方所占實空為44目,即黑方占地140+44=184子;(2)盤面白子有140顆,白方所占實空為37目,即白方占地140+37=177子。(i)如果不貼子。用數子法計算,黑方占地為184子,黑方勝。用比目法計算,黑方有44目,白方有37目,黑方勝白方44-37=7目。(ii)如果貼,即貼*2=。用數子法計算,黑方扣除貼子后占地,黑方勝,即黑方勝1/4子。用比目法計算,黑方扣除貼目后有,黑方勝白方,即黑方勝白方1/2目。(iii)如果貼,即貼*2=。用數子法計算,黑方扣除貼子后占地,此時,因此白方勝,白方勝。用比目法計算,黑方扣除貼目后有,此時,因此白方勝,白方勝黑方,即白方勝黑方1/2目。由此可見,在圍棋**終計算勝負的盤面固定下來后,用數子法和比目法計算出來的結果一般是相同的。但由于貼子或貼目數量的不同,黑白雙方的勝負可能會出現不同的結果,正如情形ii與情形iii所列。對雙方互不相讓的三劫循環、四劫循環、長生、雙提二子等罕見特例,可判和棋或者重下。競賽規定1.先后手的確定對局的先后手,由大會抽簽編排或對局前猜先決定。春秋戰國時期即有記載。徐匯區幼兒益智圍棋精品一對一課程費用
為終局。3.雙方連續使用虛著,為終局。[10]計算勝負圍棋現存在三種規則。中國大陸采用數子規則,bba0d97a-f503-46c0-b98c-0eb采用應氏計點規則,日韓采用數目規則。因為黑方先行存在一定的優勢,故所有規則都采用了貼目制度。中國規則1.貼3又3/4子的規則:第一步,把死子提掉。第二步,只數一方圍得點數并記錄下來(一般圍得點以整十點為單位)。第三步,如果數的是黑棋,再減去3又3/4子,如果數的是白棋,再加上3又3/4子。第四步,結果和180又1/2(棋盤361個點的一半)比較,超過就算勝,否則判負。黑目數超過,而白只需超過。通俗來說為白棋177子為勝,黑棋。2.讓先與讓子:讓先不貼目,讓子要貼還讓子數的一半(就當被讓方是預先收了單官)。日韓規則日本和韓國規則是一樣的,采用數目法,黑棋終局要貼6目半。先數一方的目數并記錄下來,再數另一方的目數并記錄下來,然后黑棋減去6目半,**后和白棋比較,多者為勝。[11]值得一提的是“一子兩目”的說法。雖然圍棋計算勝負的方法不同,但表現在一盤特定的棋局上,貼m子=貼2m目,勝n子=勝2n目。原因在于:數子法,是計算黑白任意一方與歸本數(361/2=)的偏差;比目法,是比黑白雙方所得目數的差距。例如。靜安區幼兒益智圍棋精品一對一課程市價它是中國文化與文明的體現。
2.貼子為了抵消黑方先手的效率,現行全國性正式比賽在終局計算勝負時,黑方需貼出三又四分之三子。3.計時圍棋計時是保證比賽順利進行的重要手段之一。一切有條件的比賽應采用計時制度。時限:根據比賽性質的不同,應事先規定一局棋的每方可用時限。棋手用時不得超過規定時限。規定一局棋的時限可長可短,基層比賽可規定為1-2小時,全國比賽要求在***之內結束。規定有暫停的比賽對局中(如一日制比賽,中午須暫停等)暫停時間不計入對局時限。重大的比賽,可采用封棋制度,當比賽到規定的封棋時間,而對局尚未結束。已下過子的一方應立即退場,輪下子的一方思考后,把準備下的點寫在記錄紙上,然后密封交裁判員。續賽時,裁判員當場啟封,按所標記的位置下子,比賽繼續進行。凡裁判法所未包括的犯規現象,裁判員根據總則或競賽規程的精神,作合理的判決,對不能確認的判例,應及時申報裁判長處理。
天元圍棋頻道日播出量達18個小時,主要欄目有《賽事直播》《賽事精選》《每周棋談》《弈海方圓》《天下圍棋》《圍棋課堂》(初、中、高級教程)等。頻道依托強大的電視專業條件,在直播方面優勢巨大,平均每月直播圍棋賽事多達12場次以上。天元圍棋頻道尤其關注重大國際賽事的直播,從2007年開始,推出賽事直播日概念,即從直播日前一周開始進行宣傳鋪墊,懸念預告,熱點導視。賽事當日與比賽同步直播,以演播室為主串,賽場特派記者及時播報,賽事回顧、賽場賽況、研究室評點相交織,多視角展示賽況,同時設計多種。圍棋,一種策略型兩人棋類游戲,中國古時稱“弈”,西方名稱“Go”。流行于東亞國家(中、日、韓、朝),屬琴棋書畫四藝之一。圍棋起源于中國,傳為帝堯所作,春秋戰國時期即有記載。隋唐時經朝鮮傳入日本,流傳到歐美各國。圍棋蘊含著中華文化的豐富內涵,它是中國文化與文明的體現。圍棋使用長方形格狀棋盤(看上去像正方形)及黑白二色圓形棋子進行對弈,棋盤上有縱橫各19條線段將棋盤分成361個交叉點,棋子走在交叉點上,雙方交替行棋,落子后不能移動,以圍地多者為勝。因為黑方有先行占地之利,故而人為規定黑方局終時要給白方貼子。圍棋,一種策略型兩人棋類游戲。
《左傳·襄公二十五年》載:“衛獻公自夷儀使與寧喜言,寧喜許之。大叔文子聞之,曰:‘嗚呼……今寧子視君不如弈棋,其何以免乎?弈者舉棋不定,不勝其耦,而況置君而弗定乎?必不免矣!’”這是歷史上***次可靠的涉及圍棋的記載,時間是公元前548年。孔子《論語·陽貨》載:子曰:“飽食終日,無所用心,難矣哉。不有博弈者乎?為之猶賢乎已。”孟子《孟子·告子上》載:“今夫弈之為數,小數也。不專心致志則不得也。弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學,弗若之矣。為是其智弗若與?曰:‘非然也。’”這是史料中***位有名字的專業棋手,弈秋。秦漢三國秦滅六國一統天下,有關圍棋的活動也鮮有記載。到東漢初年,社會上還是“博行于世而弈獨絕”的狀況。直至東漢中晚期,圍棋活動才又漸盛行。晉代葛洪《西京雜記》卷二:“杜陵杜夫子善弈棋,為天下***。人或譏其費日,夫子曰:‘精其理者,足以大裨圣教。’”卷三:“戚夫人侍高帝。……八月四日,出雕房北戶,竹下圍棋,勝者終年有福,負者終年疾病。取絲縷就北辰星求長命,乃免。”[4]1952年。圍棋蘊含著中華文化的豐富內涵。寶山區品質圍棋精品一對一課程價格是多少
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考古工作者于河北望都一號東漢墓中發現了一件石質圍棋盤,此棋局呈正方形,盤下有四足,局面縱橫各17道,為漢魏時期圍棋盤的形制提供了形象的實物資料。與漢魏間幾百年頻繁的***相聯系,圍棋之戰也成為培養軍人才能的重要工具。東漢的馬融在《圍棋賦》中就將圍棋視為小戰場,把下圍棋當作用兵作戰,“三尺之局兮,為戰斗場;陳聚士卒兮,兩敵相當”。當時許多******家,像三國時的曹操、孫策、陸遜等都是疆場和棋枰這樣大小兩個戰場上的佼佼者。***的“建安七子”之一——王粲,除了以詩賦名著于世外,同時又是一個圍棋**。據說他有著驚人的記憶力,對圍棋之盤式、著法等了然于胸,能將觀過的“局壞”之棋,重新擺出而不錯一子。中國圍棋之制在歷史上曾發生過兩次重要變化,主要是在于局道的增多。魏晉前后,是***次發生重要變化的時期。魏邯鄲淳的《藝經》上說,魏晉及其以前的“棋局縱橫十七道,合二百八十九道,白、黑棋子各一百五十枚”。這與前面所介紹的河北望都發現的東漢圍棋局的局制完全相同。但是,在甘肅敦煌莫高窟石室發現的南北朝時期的《棋經》卻載明當時的圍棋棋局是“三百六十一道,仿周天之度數”,表明這時已流行19道的圍棋了。這與棋局形制完全相同。徐匯區幼兒益智圍棋精品一對一課程費用
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