針對不同民族不同地區風俗習慣的差別很大正所謂“十里不同俗”漢族喪葬舊的傳統是講究重殮厚葬，并且夾雜著許多迷信的習俗。漢族自古盛行棺木土葬，葬禮隆重，分殮、殯、葬三個階段進行。殮，就是給尸體穿衣下棺。人初死入殮前要給死者招魂、沐浴。殮分小殮和大殮兩步。小殮是給尸體裹衣衾，一般用布帛，富庶人家用絲綢，有的皇族用玉衣。大殮是把尸體裝進棺材。棺材稱“壽材”，男棺刻有“壽”字，女棺刻有“?！弊?，有的則刻以“福祿壽”三字的合寫體。特有的高分辨率溫度較準功能，設定點可以調整校對，校對0.1℃增量。醫院遺體冷凍柜

出庫時由喪屬出示《遺體出入庫協議登記表》，并要求喪屬再次確認遺體，待喪屬在《遺體出入庫協議登記表》上簽字確認后,遺體方可出庫。遺體出庫時，首先應確認遺體所存放的冷藏柜的位置，然后要將接運擔架車的一端正對著冷藏柜，兩名接運工應站在冷藏柜門的兩側，打開柜門，將柜內的抽屜拉出約二分之一左右，然后工作人員從兩側同時將遺體的棺槨托住，平穩地將遺體從冷藏柜內搬出并輕輕地放于擔架車上，在對遺體做好相關的檢查和核對后，推出遺體。由喪屬辨認后，工作人員將放置在冷庫門上的《遺體出入庫協議登記表》的第四聯遺體標識聯（黃頁）放入紙棺內。協助喪屬審核火化證明及是否符合青島市殯葬惠民政策，指導喪屬填寫《滿意度測評表》。6、工作人員從運靈司機手中接到遺體接運出車單的藍聯，進行信息確認，準確無誤后做好交接工作。對符合青島市殯葬惠民政策的，工作人員在出車單第二聯的正面上加蓋普通冷藏費已免印章。陜西水晶遺體瞻仰棺尚未擴散到血管外這個時期是尸斑墜積期。

小殮時還要把米放在死者口中，富庶人家含璧、珠等，皇族含玉，近代則含一銀元，均稱之為“飯含”。大殮時往往隨殮一些物品，一般人有衣、被及日常用品等物，富庶人家及皇族隨葬物品繁多且貴重。殯，就是入殮后停柩于殯宮，殯期長短不一，少則3日，多則30天，主要由奔喪者而定。古代多停棺3個月而葬，至多達7個月。漢族傳統習俗，父母死亡，兒女必奔喪，否則為不孝。而親朋好友將來哀悼祭奠死者，稱之為“吊喪”或“吊唁”。奔喪者均要喪服。古代漢族喪服分斬衰、齊衰、大功、小功、織麻五種，稱為“五服”，用粗、細不同的麻布制成，按親疏關系不同而穿不同的喪服，稱為“披麻戴孝”。近代多用白布做喪服。

可以通過冷藏保存，但是必須得是有資質的公司才可以。而且存放地點要符合國家衛生局要求的標準才行，非常的復雜，一般公司是做不到的。還有就是青島一家公司是做遺體保存的，如果不能動，直接做成琥珀一樣保存實體，這樣可以做保存幾千萬年。安全的控制系統鍵盤鎖定、密碼保護功能，防止隨意調整運行參數；報警溫度范圍自由設定；七種系統故障報警（高溫報警、低溫報警、傳感器故障報警、開門報警、斷電報警、后備電池低電量報警、低電壓報警），故障點代碼顯示（部分機型擁有全部七種報警）；三重報警方式（聲音蜂鳴報警、燈光閃爍報警、遠程信號報警）開機自檢延時啟動，停機間隔保護功能，確保運行可靠；具有記錄箱內達到比較高及最低溫度情況功能，無需記錄紙；特殊設計的傳感器故障、數字紊亂兩種安全自動運行程序。特有的斷電記憶功能；在氣體的壓力下，口鼻可出現腐臭血液，胃內內容物被氣體壓出，突出眼睛、嘴唇、舌頭，子宮脫垂。

喪事期間，死者親屬要穿孝服，在靈堂守靈。中國古代禮制，把孝服按與死者血緣關系的親疏分為五等，在現代漢語里還有“五服”這個詞，表示血緣關系的遠近。孝服用白布做成，這與西方民族穿白衣做禮服的習俗大不相同。清朝時有一英國人到中國來，遇到出殯的隊伍人人穿白色衣服，而神情卻痛苦悲哀，覺得十分奇怪。在古代，出殯時有人唱挽歌，晉代大詩人陶淵明生前就為自己寫過《挽歌詩》三首。后世的挽聯、挽幛就是從古代的挽歌演變而來的。喪葬儀式規模大小與死者的地位身份密切相關，在封建社會對不同地位身份的人喪儀都有嚴格的規定。5月至10月親人離世后應該盡快使用冰棺存放遺體。北京定制遺體瞻仰棺

尸斑發展到擴散期一般需要12小時。醫院遺體冷凍柜

當然這并不是說尸冷這一尸體現象在法醫學上沒有意義，相反，尸冷下降的規律對于我們推斷早期尸體死亡時間具有重要的價值。例如，尸檢時，首先測定尸溫和環境溫度，取得兩者溫差；然后取得當地氣象部門的支持，查清在發現尸體前24小時的溫度、風力變化情況，再結合影響尸溫下降速度的多種因素，根據一些現成的統計表、公式等求得尸溫下降可能經過的時間。這可以作為推斷死亡時間的一種依據。需要特別強調的是，影響尸冷速度的因素是多種多樣的，所以，利用尸溫下降的規律來推斷尸體死亡時間，應當結合其他尸體現象和因素作出綜合判斷。醫院遺體冷凍柜