蛋白質變化：這是主要的一種判斷手段，在被害者死亡30小時以內，體內蛋白質會凝結變硬，但在72小時之后會逐漸回軟。但有一種特例，就是劇烈運動后的死者身體會快速失去溫度并變硬，尸體溫度：這個也是主要手段，但很多方式（比如電熱毯……我寫的那個案件）都會改變尸體的溫度而影響時間。下面的公式常用來推斷死亡時間：常溫（華氏98．6度或攝氏37度）一尸體直腸溫度/l.5=近似死后經過時間（一般用華氏準一些）附上華氏與攝氏換算公式：5（F-50）=9(C-10)，C為攝氏，F為華氏，看尸體內的消化物，食物經胃部消化大約2小時會全部到達小腸。藥物的釋放狀況：如果被害人體內攝入藥物（主要為緩釋類），那么法醫可以根據藥物在體內的釋放時間進行判斷5、尸斑狀況：主要分為墜積期（一般在死后2～4小時開始出現），擴散期（12小時后，快者為8-10小時）和濕潤期（一般第二天后），不過該方法判斷可能會有誤判狀況出現。用測定冷卻的方法確定尸體溫度的下降速度。漯河遺體瞻仰

小殮時還要把米放在死者口中，富庶人家含璧、珠等，皇族含玉，近代則含一銀元，均稱之為“飯含”。大殮時往往隨殮一些物品，一般人有衣、被及日常用品等物，富庶人家及皇族隨葬物品繁多且貴重。殯，就是入殮后停柩于殯宮，殯期長短不一，少則3日，多則30天，主要由奔喪者而定。古代多停棺3個月而葬，至多達7個月。漢族傳統習俗，父母死亡，兒女必奔喪，否則為不孝。而親朋好友將來哀悼祭奠死者，稱之為“吊喪”或“吊唁”。奔喪者均要喪服。古代漢族喪服分斬衰、齊衰、大功、小功、織麻五種，稱為“五服”，用粗、細不同的麻布制成，按親疏關系不同而穿不同的喪服，稱為“披麻戴孝”。近代多用白布做喪服。漯河殯儀館遺體冷凍設備低溫能降低細菌的繁殖速度，從而降低尸體腐蝕.

現代城市一般興胸佩白花，臂戴黑紗。葬，就是掩埋死者遺體，即棺木入土。舊俗入葬前往往要看風水、擇墳地，謂“擇吉地”。送葬又叫出殯。送葬時，古代漢族一般是“孝子”在前執紼，挽柩者唱挽歌。挽歌到近、現代演變為哀樂。親朋好友寫挽詞或挽聯送葬，到近、現代又演變成送花圈，花圈上寫挽聯。古有以人殉葬的習俗(主要是近親、近臣和近侍，至清朝人殉仍有遺存)，后逐漸以陶俑代之，到近代則以紙扎人像伴葬。葬禮以后，有做七、斷七、百日、周年等追悼儀式，并將牌位送歸祠堂，這已從葬禮時對人的儀禮轉為對“鬼靈”、“祖靈”的儀禮。另外，漢族還有“歸葬”的習俗，就是將死于他鄉的遺體歸葬原籍。

解剖尸體在冷藏情況下**多可保留多長時間進行？1.尸體放置于0~4度下冷藏，可以保存好幾個月2.放在大約負150度的液態氮(LiquidNitrogen)中，可以保存數十年或上百年3.用一般殯儀用的防腐藥水，可以使尸體存放90天或以上1.尸體放置于0~4度下冷藏，可以保存好幾個月2.放在大約負150度的液態氮(LiquidNitrogen)中，可以保存數十年或上百年3.用一般殯儀用的防腐藥水，可以使尸體存放90天或以上1.尸體放置于0~4度下冷藏，可以保存好幾個月2.放在大約負150度的液態氮(LiquidNitrogen)中，可以保存數十年或上百年3.用一般殯儀用的防腐藥水，可以使尸體存放90天或以上尸斑出觀在枕部、頂部、背部、腰部、臀部兩側和四肢的后側，有時也見于尸體側面.

由于機器頻繁搬運、震動，因此要經常檢查機器個部分零件螺絲是否松動，管路是否漏油，電氣部分是否短路、斷路、漏電等，發現問題及時處理。二、每次使用后，用酒精擦洗，用清新劑遮擋異味。三、冬季長時間不用，應隔15天開機一次（2小時）。四、運輸過程中，機器應保持平衡，傾斜度不得超過45度，不能過度顛簸振動，應用軟物（泡沫、輪胎）把機器墊起，四輪懸空，機體用繩索栓緊，嚴禁暴曬、雨淋、撞擊，防止電器短路。特別注意！！！電源插座用三角插座，有可靠接地，并同家庭接地線連接起來。如發現機器漏電，禁止使用，檢修正常后，方可使用。經喪屬簽字確認《遺體出入庫協議登記表》后，工作人員將遺體推入冷藏間。醫院遺體升降車

在沒有冰柜的情況下可以暫時用冰塊保存，此法只能短期使用。漯河遺體瞻仰

本實用新型的目的在于提供一種冷卻效果好、移動方便、實用性強、使用范圍廣、功能齊全、可重復使用、能滿足人們對死者吊唁需求的遺體冷藏用冰棺。本實用新型的目的是這樣實現的，本實用新型包括棺罩、棺底和制冷裝置，棺罩為下口敞口的箱體，棺罩的下口可拆卸安裝在棺底上，棺罩包括棺首、棺尾、棺蓋和兩個棺側，棺底和兩個棺側上設置有制冷層，制冷層與制冷裝置連接。進一步的，棺底與棺罩間活動安裝有用于放置和轉移遺體的擔架。進一步的，棺蓋活動安裝在棺首與棺尾之間的棺側上端，棺蓋包括滑動連接的固定部和活動部，活動部用透明材質制作。漯河遺體瞻仰