現代城市一般興胸佩白花，臂戴黑紗。葬，就是掩埋死者遺體，即棺木入土。舊俗入葬前往往要看風水、擇墳地，謂“擇吉地”。送葬又叫出殯。送葬時，古代漢族一般是“孝子”在前執紼，挽柩者唱挽歌。挽歌到近、現代演變為哀樂。親朋好友寫挽詞或挽聯送葬，到近、現代又演變成送花圈，花圈上寫挽聯。古有以人殉葬的習俗(主要是近親、近臣和近侍，至清朝人殉仍有遺存)，后逐漸以陶俑代之，到近代則以紙扎人像伴葬。葬禮以后，有做七、斷七、百日、周年等追悼儀式，并將牌位送歸祠堂，這已從葬禮時對人的儀禮轉為對“鬼靈”、“祖靈”的儀禮。另外，漢族還有“歸葬”的習俗，就是將死于他鄉的遺體歸葬原籍。極少數瀕死期遷延的病人，由于循環衰竭，在死亡前便可見到少許尸斑。平頂山醫院遺體水晶棺

由于機器頻繁搬運、震動，因此要經常檢查機器個部分零件螺絲是否松動，管路是否漏油，電氣部分是否短路、斷路、漏電等，發現問題及時處理。二、每次使用后，用酒精擦洗，用清新劑遮擋異味。三、冬季長時間不用，應隔15天開機一次（2小時）。四、運輸過程中，機器應保持平衡，傾斜度不得超過45度，不能過度顛簸振動，應用軟物（泡沫、輪胎）把機器墊起，四輪懸空，機體用繩索栓緊，嚴禁暴曬、雨淋、撞擊，防止電器短路。特別注意?。?！電源插座用三角插座，有可靠接地，并同家庭接地線連接起來。如發現機器漏電，禁止使用，檢修正常后，方可使用。駐馬店直銷遺體升降車這是談論尸體冷卻的前提。方法不同，結果定然迥異。

喪事期間，死者親屬要穿孝服，在靈堂守靈。中國古代禮制，把孝服按與死者血緣關系的親疏分為五等，在現代漢語里還有“五服”這個詞，表示血緣關系的遠近。孝服用白布做成，這與西方民族穿白衣做禮服的習俗大不相同。清朝時有一英國人到中國來，遇到出殯的隊伍人人穿白色衣服，而神情卻痛苦悲哀，覺得十分奇怪。在古代，出殯時有人唱挽歌，晉代大詩人陶淵明生前就為自己寫過《挽歌詩》三首。后世的挽聯、挽幛就是從古代的挽歌演變而來的。喪葬儀式規模大小與死者的地位身份密切相關，在封建社會對不同地位身份的人喪儀都有嚴格的規定。

殯葬設備在一定程度上體現了對逝者的尊重與尊嚴。例如，太平柜作為保存逝者棺材的設備，它具備防潮、防塵、防腐、防火等功能，保證逝者遺體的安全和衛生。水晶冰棺則通過冷凍裝置延緩尸體腐爛的過程，使逝者的遺容保持原貌，為親友提供了一個觀看和悼念的機會。這些設備的使用不僅體現了對逝者的尊重，也給予了親友們合適的環境來追思逝者。在各個文化中，殯葬儀式是人們告別親人和朋友的重要方式之一。而殯葬設備作為這一儀式的關鍵組成部分，幫助創造出一個莊重、肅穆、溫馨的環境，讓追思者能夠更好地表達哀思和敬意。燃燒骨灰的火化爐、擺設花圈的花架、展示逝者遺容的陳列柜……這些設備能夠讓親友們在告別儀式中以適當的方式向親人表達哀思和祝福。尚未擴散到血管外這個時期是尸斑墜積期。

在這樣長的時間里，其他能確定死亡的尸體現象，如尸斑、尸僵早已出現。當然這并不是說尸冷這一尸體現象在法醫學上沒有意義，相反，尸冷下降的規律對于我們推斷早期尸體死亡時間具有重要的價值。例如，尸檢時，首先測定尸溫和環境溫度，取得兩者溫差；然后取得當地氣象部門的支持，查清在發現尸體前24小時的溫度、風力變化情況，再結合影響尸溫下降速度的多種因素，根據一些現成的統計表、公式等求得尸溫下降可能經過的時間。這可以作為推斷死亡時間的一種依據。需要特別強調的是，影響尸冷速度的因素是多種多樣的，所以，利用尸溫下降的規律來推斷尸體死亡時間，應當結合其他尸體現象和因素作出綜合判斷。需冷藏的遺體到達后需要填寫逝者詳細信息。駐馬店醫院遺體冷藏設備

用測定冷卻的方法確定尸體溫度的下降速度。平頂山醫院遺體水晶棺

本實用新型的目的在于提供一種冷卻效果好、移動方便、實用性強、使用范圍廣、功能齊全、可重復使用、能滿足人們對死者吊唁需求的遺體冷藏用冰棺。本實用新型的目的是這樣實現的，本實用新型包括棺罩、棺底和制冷裝置，棺罩為下口敞口的箱體，棺罩的下口可拆卸安裝在棺底上，棺罩包括棺首、棺尾、棺蓋和兩個棺側，棺底和兩個棺側上設置有制冷層，制冷層與制冷裝置連接。進一步的，棺底與棺罩間活動安裝有用于放置和轉移遺體的擔架。進一步的，棺蓋活動安裝在棺首與棺尾之間的棺側上端，棺蓋包括滑動連接的固定部和活動部，活動部用透明材質制作。平頂山醫院遺體水晶棺