以七絕見長。與李白、賀知章等人共列飲中八仙之一。唐文宗曾下詔,以李白詩歌、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕”。又工詩,與賀知章、張若虛、包融號稱“吳中四士”。書法懷素懷素(725—785)唐時人,字藏真,僧名懷素,俗姓錢,漢族,永州零陵(湖南零陵)人。幼年好佛,出家為僧。他是書法史上領一代風*的草書家,他的草書稱為“狂草”,用筆圓勁有力,使轉如環,奔放流暢,一氣呵成,與唐代另一草書家張旭齊名,人稱“張顛素狂”或“顛張醉素”。書法蘇軾蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日),眉州(今四川眉山,北宋時為眉山城)人,字子瞻,又字和仲,號“東坡居士”,世人稱其為“蘇東坡”。祖籍欒城。北宋***文學家、書畫家、詞人、詩人,美食家,唐宋八大家之一,豪放派詞人**。其詩,詞,賦,散文,均成就極高,且善書法和繪畫,是中國文學藝術史上罕見的全才,也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣**杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇;詩與黃庭堅并稱蘇黃;詞與辛棄疾并稱蘇辛;書法名列北宋四大書法家“蘇、黃、米、蔡”之一;其畫則開創了“湖州畫派”。書法黃庭堅黃庭堅(1045年—1105年),字魯直,號山谷道人,晚號涪翁,洪州分寧。加黃明膠和麝香、冰片等制成。寶山區專業古典文學特價
可分為油煙墨、漆煙墨、松煙墨,分別以桐油、生漆、松枝所燒的煙炱,加黃明膠和麝香、冰片等制成。南北朝時易州的墨和剡縣的紙很有名。書法紙硯臺紙是我國古代四大發明之一,西漢墓出土的文物中已出現了麻制的紙,但很粗糙。自漢以來,現留存于世的書畫,均以桑皮紙(又稱漢皮紙)書畫,東漢蔡倫采用多種原料和改進制紙方法,使紙的質量和產量都大為提高。由于紙的***使用,晉安帝才下令廢除了自古沿用下來的竹木簡,把歷史推進到***用紙的時代。唐代的造紙業非常發達,宣州出宣紙,江西臨川出薄滑紙,揚州出六合箋,廣州出竹箋等,都是上等品。書法硯硯,在西漢時期即已使用,湖北荊州鳳凰山西漢墓出土了硯,我國傳統有四大硯,即端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯。書法學習方法編輯語音書法描摹執筆姿式:五指執筆法,首先用拇指與中指緊夾住,手掌中的空閑位置要有像4厘米左右的正方體的位置,然后用無名指和小指自然的放在毛筆后面,身體挺直,手臂要離桌子有合適的一段距離。常用方法:用薄紙(絹)蒙在原作上面依照原來的樣子去寫或去畫。描紅即是其中的一種方法。書法臨寫習書者對照書法原帖,在另外一張紙上盡可能和原作模樣一模一樣的書寫出來。臨寫必須運用科學的方法。靜安區智能古典文學收購價書法紙硯臺紙是我國古代四大發明之一,西漢墓出土的文物中已出現了麻制的紙,但很粗糙。
第二遍用薄膜描一遍,仔細調查研究它的位置關系。第三遍看帖,仿效寫。8.練書法可以不用看書法著作,有錢買帖,看帖,練帖就可。等要寫書法心得著作之時再看著作為時不晚。9.求人指正,其實可以自助,挑選自己認為**滿意的字貼在墻上,遠近觀摩,自己糾正,覺得不滿意了,再寫再貼,再更正,循環往復。10.行書應該寫的像楷書,位置聚散要有度,有法有規。楷書應當做行書,點畫顧盼生姿。書法文房四寶編輯語音書法毛筆文房四寶(4張)毛筆的筆桿一般用竹管制,講究些的用斑竹管制,也有用犀牛角、象牙或金銀制的,那就是工藝美術品了。筆頭所用獸毫分為柔(軟)健(硬)兩類,柔毫主要是山羊毛所制;健毫則用兔脊毛和黃鼠狼尾毛等制成,柔毫和健毫雜在一起稱為兼毫。筆頭制作是中間一簇長毫稱為鋒,即筆尖;四周包著稍短的毫稱為副毫。好的毛筆具有尖、齊、圓、健四大優點。產毛筆的地區,唐代至宋代,以安徽宣州**出名,所產紫毫(老紫兔毫)筆,為無上佳品,其價如金。明清時期,為浙江湖州善璉鎮所產的選料嚴格、制作精良的湖筆所取代,并且相沿至今。書法墨墨的出現很早,《述在書法纂》上說:西周邢夷始制墨,說是煤煙所成,卻是西漢以后的事。其原料不同。
著有《畫禪室隨筆》《容臺文集》等,刻有《戲鴻堂帖》。他的書法兼有“顏骨趙姿”之美。書法劉墉劉墉(1719—1804),字崇如,號石庵、石菴、石盦、木菴、青原、香巖、勗齋、東武、溟華、日觀峰道人等,山東諸城人。他是乾隆年間的重臣,歷任翰林院編修、江蘇學政、內閣學士、湖南巡撫、左都御史、工部尚書、上書房總師傅、吏部尚書、協辦大學士等職,嘉慶初官至體仁閣大學士、加太子少保,卒謚文清。著有《石庵詩集》。他的書法由董、趙入手,而后遍臨晉唐宋諸家,尤得力于蘇東坡、顏真卿和晉唐小楷,融會貫通,自成格局。其書點劃豐腴處短而厚、細勁處含而健,對比強烈;結字內斂拙樸,而決不擁塞,端重穩健中透出靈秀;章法輕重錯落,舒朗雍容。整體風格含蓄蘊籍,精氣內斂,渾若太極,貌端穆而氣清和,有碩儒老臣的持重,無恃才傲物的輕佻,似乎包有萬象而莫測高深,洵然可敬。因為喜用濃墨,時號為“濃墨宰相”。書法吳昌碩歷代人物書法圖冊(9張)吳昌碩(1844—1927),初名劍虞、俊,又名俊卿,字香補,中年以后更字昌碩,以字行,亦署倉石、倉碩、蒼碩,號缶廬、老缶、缶道人、老蒼、苦鐵、大聾、石尊者、鄉阿姐、破荷亭長、五湖印匄、削廬、蕪菁亭長等。東漢蔡倫采用多種原料和改進制紙方法,使紙的質量和產量都大為提高。
許多愛好書法的人遲遲未能邁入書法圣殿的大門,就在于他們沒有掌握科學的臨寫方法。漢字臨寫的根本原理——五千年來的書法家無數,他們雖然留下了相當多的書法佳作,但是卻沒有留下寫字的科學方法,例如為什么臨寫的像?為什么臨寫的不像?來自大連的小學教師劉向東提出了漢字臨寫的根本原理,撰寫了《漢字臨寫大揭秘》一書,從而解決了漢字臨寫的根本難題。這一方法不但適合于漢字的臨寫,也適合于世界上一切文字的臨寫。《漢字臨寫大揭秘》一書是中國書法史上的一座里程碑。書法背臨多次臨寫之后,根據頭腦記憶中留下的原作形象,再次書寫出來。書法創作依據不斷修正的背臨書寫習慣和書寫風格,重新選擇書寫內容及表現風格,寫出來的新作品。書法書寫姿勢學習書法姿勢正確與否很重要,尤其是初學書法的青少年,正值身體發育時期,養成不正確的姿勢不*難于改正,影響書法的進步,而且會影響骨骼以及眼睛的健康。所以學習書法姿勢一定要正,即頭正、身正、手正。書法的姿勢大概有以下幾種:書法坐勢凡寫三寸以內的字,都可以坐書。坐書的桌椅高矮要適中。頭要正,可稍前俯,但不宜左右歪斜。臀部要做正,腰脊要直,胸要挺,不要伏在案子上。都是上等品。書法硯硯,在西漢時期即已使用,湖北荊州鳳凰山西漢墓出土了硯。閔行區公正古典文學特價
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