國學(xué)大師。書法趙樸初趙樸初，1907年11月5日生于安慶，***的佛教***、杰出的書法家、***的社會活動家與偉大的愛國主義者。[3]書法李志敏李志敏（1925—1994），北京大學(xué)***教授、書法家，率先倡導(dǎo)并實(shí)踐引碑入草，其探索準(zhǔn)確把握了當(dāng)代書法發(fā)展方向及趨勢，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)價值。[4]書法歷代名作編輯語音王羲之，其**作為《蘭亭序》，快雪時晴帖；顏真卿，《祭侄文》勤禮碑；米芾，其**作為《研山帖》；趙孟頫，其**作為《洛神賦卷》；歐陽詢，其**作為《九成宮醴泉銘》；王鐸，其**作為《擬山園帖》；柳公權(quán)，其**作為《玄秘塔碑》、《神策軍碑》等等。啟功講書法之慨要現(xiàn)當(dāng)代書法愛好者作品選(38張)1.學(xué)書法應(yīng)該知道刀刻和墨跡的區(qū)別，墨跡可以看見筆墨之干濕濃淡。刀刻掩蓋了本來的效果，反映不出行筆的過程。2.技術(shù)應(yīng)在藝術(shù)之先。寫的被普羅大眾所認(rèn)識很重要。3.文房四寶不須太過講究，但須合適。墨汁便可。4.結(jié)字比用筆更重要。先人之用筆，后人之揣摩對也乎？5.選碑帖，可選自己喜歡欣賞的，去書店，博覽一番，選適合自己的。6.我們學(xué)書法是學(xué)習(xí)書法家的書寫方法，他們寫字的規(guī)律，內(nèi)在的精神，不一定要完全一樣。7.臨帖方法：***遍先看帖，仿效它寫一遍。由于紙的***使用，晉安帝才下令廢除了自古沿用下來的竹木簡。普陀區(qū)口碑好古典文學(xué)供應(yīng)

    書法米字格“米”字格的用法歷來在書法學(xué)習(xí)者和愛好者中有分歧和爭議。啟功先生主編的一九八六年出版的《書法概論》中第48頁對“米”字格的說明就有誤差。***把啟功對我所講和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)詳細(xì)成文，為后來者在練習(xí)書法結(jié)構(gòu)時少走彎路。啟功先生所講的“米”字格是書法結(jié)構(gòu)的一個重要的規(guī)律，也是對書法藝術(shù)的重大貢獻(xiàn)，它不同于描紅模子上打的“米”字或“井”字的格子。描紅模子上的格子是為初學(xué)者安排筆劃的位置作參考的。“米”字格的結(jié)構(gòu)規(guī)律是指寫米字時，認(rèn)為∠1要小于∠3，∠2要小于∠4，∠5要小于∠7，∠6要小于∠8。也就是說米字上半部的兩點(diǎn)要稍立一點(diǎn)兒，下半部的撇和捺要稍平一點(diǎn)兒，這個字才顯得好看。**常見的錯誤理解是把米字的兩點(diǎn)和一撇一捺都寫在描紅格子上的45度角的斜格上，認(rèn)為這樣才標(biāo)準(zhǔn)。這同所謂的寫字要橫平豎直一樣是要不得的，這樣寫出來的字沒有美感。漢字中有很多字都可以用到“米”字格的規(guī)律。***類是上半部有兩點(diǎn)一豎的字，如：光、尚、當(dāng)、肖。第二類是下半部有一撇一捺中點(diǎn)一豎的字，如：木、東等等。違反了“米”字格規(guī)律去寫這些字，效果一看便知。書法雙鉤雙鉤書法之“五指法”（雙苞）。雙鉤，也叫“雙苞”，是執(zhí)筆的一種方法。奉賢區(qū)智能化古典文學(xué)收購價把歷史推進(jìn)到***用紙的時代。

    今江西修水縣）人。北宋**詩人，乃江西詩派祖師。書法亦能樹格，為宋四家之一。英宗治平四年（1067）進(jìn)士。歷官葉縣尉、北京國子監(jiān)教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。庭堅篤信佛教，亦慕道教，事親頗孝，雖居官，卻自為親洗滌便器，亦為二十四孝之一，黃庭堅為蘇門四學(xué)士之一，是江西詩派的開山祖師，生前與蘇軾齊名。世稱蘇黃。著有《山谷詞》。書法米芾米芾[fú]（1051—1107），自署姓名米或?yàn)檐?，芾或?yàn)轫闧fú]。北宋書法家、畫家。祖籍安徽無為，遷居湖北襄陽，后曾定居潤州（今江蘇鎮(zhèn)江）。天資高邁、人物蕭散，好潔成癖。被服效唐人，多蓄奇石。書畫自成一家。能畫枯木竹石，時出新意，又能畫山水，創(chuàng)為水墨云山墨戲，煙云掩映，平淡天真。善詩，工書法，精鑒別。擅篆、隸、楷、行、草等書體，長于臨摹古人書法，達(dá)到亂真程度。宋四家之一。書法蔡襄蔡襄（1012—1067），字君謨，漢族，北宋***書法家，***家，茶學(xué)**，***相蔡京的從兄。原籍福建仙游楓亭鄉(xiāng)東垞村，后遷居莆田蔡垞村，1030年（天圣八年）進(jìn)士，先后在宋朝****擔(dān)任過館閣?？?、知諫院、直史館、知制誥、龍圖閣直學(xué)士、樞密院直學(xué)士、翰林學(xué)士、三司使、端明殿學(xué)士等職。

    唐代書法家韓方明在《授筆要說》中說：“夫書之妙在于執(zhí)管，既以雙指苞管，亦當(dāng)五指共指，其要實(shí)指虛掌，鉤壓平送，亦曰抵送，以備口傳手授之說以。”其方法是，大指向外壓著，食、中兩指向內(nèi)鉤著，無名指向外揭著，小指帖在無名指下面，幫同送著，五指都派好了用場。“五指法”也屬“雙鉤”的一種。雙鉤書法的起源和簡介所謂“雙鉤書法”，是指以筆單線直接寫出某種書體的空心字。此法源于唐代，當(dāng)時，由于沒有印刷技術(shù)，人們?yōu)榱四苁姑視ㄗ髌返靡粤鱾鳎桶醋髌返脑瓨?，勾勒出空心字，然后再填上黑墨，以使觀者得到近似真跡的作品。后來這種摹寫方式成為了人們學(xué)習(xí)書法的一種方法，并發(fā)展成為我國璀璨的書法藝術(shù)寶“雙鉤”乃書法術(shù)語也。法書摹勒上石，沿其筆畫的兩側(cè)外沿以細(xì)線鉤出，稱之為“雙鉤”。南宋姜夔在《續(xù)書譜》中稱：“雙鉤之法，須得墨暈不出字外，或廓填其內(nèi)，或朱其背，正肥瘦之本體”。宋代大詩人陸放翁曾有“妙墨雙鉤帖”之佳句稱頌“雙鉤”之神韻。書法其它相關(guān)編輯語音書法非漢字書法“阿拉伯書法”，梵文字母書寫的書法，越南國語字書法，都屬于“非漢字書法”的范疇，其中，越南國語字書法是越南特有的一門藝術(shù)，近幾年來深受人們的喜愛。南北朝時易州的墨和剡縣的紙很有名。

    出任福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使，知泉州、福州、開封和杭州府事。卒贈禮部侍郎，謚號忠。主持建造了中國現(xiàn)存年代**早的跨海梁式大石橋泉州洛陽橋，蔡襄為人忠厚、正直，講究信義，且學(xué)識淵博，書藝高深，書法史上論及宋代書法，素有“蘇、黃、米、蔡”四大書家的說法，蔡襄書法以其渾厚端莊，淳淡婉美，自成一體。書法趙佶宋徽宗趙佶（公元1082年5月初5—1135年6月5日），宋神宗第十一子、宋哲宗之弟，宋朝第八位皇帝。先后被封為遂寧王、端王。哲宗于公元1100年正月病逝時無子，向皇后于同月立他為帝。第二年改年號為“建中靖國”。在位26年（1100年2月23日—1126年1月18日），國亡被俘受折磨而死，終年54歲，葬于都城紹興永佑陵（今浙江省紹興市柯橋區(qū)東南35里處）。他自創(chuàng)一種書法字體被后人稱之為“瘦金體”。是古代少有的藝術(shù)天才與全才。被后世評為“宋徽宗諸事皆能，獨(dú)不能為君耳！編寫《宋史》的史官，也感慨地說如果當(dāng)初章惇的意見被采納，北宋也許是另一種結(jié)局。并還說如“宋不立徽宗，金雖強(qiáng)，何釁以伐宋哉”。書法趙孟頫趙孟頫（1254—1322），字子昂，號松雪，松雪道人，又號水精宮道人、鷗波，中年曾作孟俯，漢族，吳興（今浙江湖州）人。元代***畫家，楷書四大家。我國傳統(tǒng)有四大硯，即端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯。靜安區(qū)現(xiàn)代古典文學(xué)模板

唐代的造紙業(yè)非常發(fā)達(dá)，宣州出宣紙，江西臨川出薄滑紙，揚(yáng)州出六合箋，廣州出竹箋等。普陀區(qū)口碑好古典文學(xué)供應(yīng)

    許多愛好書法的人遲遲未能邁入書法圣殿的大門，就在于他們沒有掌握科學(xué)的臨寫方法。漢字臨寫的根本原理——五千年來的書法家無數(shù)，他們雖然留下了相當(dāng)多的書法佳作，但是卻沒有留下寫字的科學(xué)方法，例如為什么臨寫的像？為什么臨寫的不像？來自大連的小學(xué)教師劉向東提出了漢字臨寫的根本原理，撰寫了《漢字臨寫大揭秘》一書，從而解決了漢字臨寫的根本難題。這一方法不但適合于漢字的臨寫，也適合于世界上一切文字的臨寫?！稘h字臨寫大揭秘》一書是中國書法史上的一座里程碑。書法背臨多次臨寫之后，根據(jù)頭腦記憶中留下的原作形象，再次書寫出來。書法創(chuàng)作依據(jù)不斷修正的背臨書寫習(xí)慣和書寫風(fēng)格，重新選擇書寫內(nèi)容及表現(xiàn)風(fēng)格，寫出來的新作品。書法書寫姿勢學(xué)習(xí)書法姿勢正確與否很重要，尤其是初學(xué)書法的青少年，正值身體發(fā)育時期，養(yǎng)成不正確的姿勢不*難于改正，影響書法的進(jìn)步，而且會影響骨骼以及眼睛的健康。所以學(xué)習(xí)書法姿勢一定要正，即頭正、身正、手正。書法的姿勢大概有以下幾種：書法坐勢凡寫三寸以內(nèi)的字，都可以坐書。坐書的桌椅高矮要適中。頭要正，可稍前俯，但不宜左右歪斜。臀部要做正，腰脊要直，胸要挺，不要伏在案子上。普陀區(qū)口碑好古典文學(xué)供應(yīng)

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