Gandhar)至塔克西拉(Taxila)的繪畫受到西方伊朗藝術(shù)的影響。而有東方特色的繪畫則在那爛陀藝術(shù)學(xué)派附近發(fā)展。那些作品大部分都受到印度神話的不同場(chǎng)景所啟發(fā)。巖石壁畫**早的印度繪畫為史前時(shí)期的巖石壁畫(Petroglyph),其發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)位于比莫貝卡特石窟(RockSheltersofBhimbetka),部分年代可以追溯至前5500年。它在幾千年間直到7世紀(jì)不斷有壁畫完成,當(dāng)中突出的例子有阿旖陀石窟中雕刻柱上的印度繪畫,它主要由礦物中提煉出來的紅色及橙色顏料組成。印度馬哈拉施特拉邦的阿旖陀石窟為前2世紀(jì)的石切建筑(Rockcutarchitecture),在其中收藏了被認(rèn)為在佛教宗教藝術(shù)上及通用圖像藝術(shù)上均可被稱為杰作的繪畫及雕刻。印度繪畫的“六支”印度繪畫在前1世紀(jì),印度的繪畫發(fā)展出謝丹伽(sadanga),意即"六支",說明了印度傳統(tǒng)繪畫的六種法則。3世紀(jì)哲學(xué)家伐蹉衍那(Vātsyāyana)的著作《欲經(jīng)》中在13世紀(jì)加入的一條注釋列舉了以上六點(diǎn):1.形別(Rupabheda),對(duì)于對(duì)象外形的認(rèn)知。2.諸量(Pramanam),對(duì)于對(duì)象的大小及結(jié)構(gòu)有正確的認(rèn)識(shí)。3.情(Bhava),對(duì)于對(duì)象外形的感覺。4.美(LavanyaYojanam),加入優(yōu)雅及藝術(shù)性的表現(xiàn)方法去表達(dá)對(duì)象。5.似(Sadrisyam)。內(nèi)畫的畫法是以特制的變形細(xì)筆,在玻璃、水晶、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi),手繪出細(xì)致入微的畫面。靜安區(qū)設(shè)計(jì)繪畫教學(xué)五星服務(wù)
素描相對(duì)色彩而言更具理性,特別是基礎(chǔ)素描的訓(xùn)練。用理性指導(dǎo)觀察,用觀察豐富理性,把素描建立在理性的認(rèn)識(shí)上,從而達(dá)到素描的完整性。以上就素描教學(xué)中的一些較為突出的要點(diǎn)進(jìn)行分析理解。繪畫是一門技巧課,必須從實(shí)踐中獲得飛躍。所以動(dòng)手實(shí)踐是非常重要的,有了量的積累,才能得到質(zhì)的飛躍。打好堅(jiān)實(shí)的素描基礎(chǔ)才能考出理想的成績(jī)繪畫是一種在二維的平面上以手工方式臨摹自然的藝術(shù),在中世紀(jì)的歐洲,常把繪畫稱作“猴子的藝術(shù)”,因?yàn)槿缤镒酉矚g模仿人類活動(dòng)一樣,繪畫也是模仿場(chǎng)景。在20世紀(jì)以前,繪畫模仿得越真實(shí),技術(shù)越高超。不同的畫家風(fēng)格不同,也有不同的藝術(shù)價(jià)值。20世紀(jì)初,有些畫家的風(fēng)格因評(píng)畫者不能接受而被冷落甚至貶低,這就是為什么有些畫家畫的很好而并不出名或甚至被凍死、餓死的緣故。油畫及水彩畫是西方文化藝術(shù)中**度**高的繪畫門類,它們?cè)陲L(fēng)格和主題上有豐富且復(fù)雜的傳統(tǒng)。在東方,黑色及彩色的水墨畫則主導(dǎo)了繪畫媒體的選擇,但是它在風(fēng)格和主題上和西方一樣同樣有著豐富且復(fù)雜的傳統(tǒng)。百度百科內(nèi)容由網(wǎng)友共同編輯,如您發(fā)現(xiàn)自己的詞條內(nèi)容不準(zhǔn)確或不完善,歡迎使用本人詞條編輯服務(wù)(**)參與修正。立即前往>>。長(zhǎng)寧區(qū)公正繪畫教學(xué)五星服務(wù)格調(diào)典雅、筆觸精妙。內(nèi)畫藝術(shù)分為京、冀、魯、粵四大流派。
與及其他多才多藝的有名畫家如羅賓德拉納德?泰戈?duì)枺≧abindranathTagore)、難陀婆藪(NandalalBose)、賈米尼·羅(JaminiRoy)等。繪畫中國(guó)繪畫史編輯語(yǔ)音北宋郭熙《早春圖》中國(guó)的繪畫工藝十分古老,可以上溯到原始社會(huì)的新石器時(shí)代,距今至少有七千余年的。**初的中國(guó)繪畫,是畫在陶器、地面、和巖壁上的,漸而發(fā)展到畫在墻壁、絹、和紙上。使用的基本工具是毛筆和墨,以及天然礦物質(zhì)顏料。在無數(shù)畫家不斷探索、創(chuàng)新的努力之下,逐漸形成了鮮明的民族風(fēng)格和民族氣派,并有著自己**的繪畫美學(xué)體系。照這么說中國(guó)工藝也十分古老,也可稱之史前繪畫。中國(guó)繪畫的歷史**早可追溯到原始社會(huì)新石器時(shí)代的彩陶紋飾和巖畫,原始繪畫技巧雖幼稚,但已掌握了初步的造型能力,對(duì)動(dòng)物、植物等動(dòng)靜形態(tài)亦能抓住主要特征,用以表達(dá)先民的信仰、愿望以及對(duì)于生活的美化裝飾。先秦繪畫己在一些古籍中有了記載,如周代宮、明堂、廟祠中的歷史人物、戰(zhàn)國(guó)漆器、青銅器紋飾,楚國(guó)出土帛畫等,都己達(dá)到較高的水平。秦漢王朝是中國(guó)早期歷史建立的**集權(quán)制大國(guó),疆域遼闊,國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛,絲綢之路溝通著中外藝術(shù)交流,繪畫藝術(shù)空前發(fā)展與繁榮。尤其是漢代盛行厚葬之風(fēng)。
當(dāng)今美術(shù)院校各專業(yè)都把它作為基礎(chǔ)課,雖然各專業(yè)的側(cè)重點(diǎn)不同,油畫重體積、調(diào)子,國(guó)畫重線條,版畫、設(shè)計(jì)重結(jié)構(gòu)等;但素描的共性是差不多的。同時(shí),素描作為**的藝術(shù)種類,自有其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。理解多少就能表現(xiàn)多少法國(guó)史前壁畫素描是很理性的,素描的過程是腦、眼與手高度結(jié)合的人的活動(dòng)。大腦是總指揮,充實(shí)的理性顯得尤為重要;眼睛偏感性,生動(dòng)、鮮活,但常常出現(xiàn)片面與誤差;手只是實(shí)現(xiàn)腦眼商量的結(jié)果的工具,只要聽話就行了,屬于技術(shù)類(當(dāng)然還有其它工具)。所以大腦要不斷地學(xué)習(xí)與思考,只有思考才會(huì)有創(chuàng)新,會(huì)思考是人區(qū)別于動(dòng)物的**大特征。首先,要學(xué)美術(shù)史,了解美術(shù)的發(fā)展過程,了解諸大師獨(dú)特的成長(zhǎng)過程、藝術(shù)理念、風(fēng)格區(qū)別及技巧表達(dá),經(jīng)過不斷評(píng)判思考后才能給自己正確地定位,促使自己更好地發(fā)展,從而避免茫然失措和重復(fù)浪費(fèi);學(xué)習(xí)素描就不能不學(xué)習(xí)達(dá)·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、丟勒、魯本斯、康伯夫,**知道契斯恰科夫是不夠的。解剖學(xué)、******學(xué)誕生給素描注入了更多的科學(xué)理性因素,而解剖學(xué)、******學(xué)這兩門學(xué)科就需要花時(shí)間精力去學(xué)習(xí)與掌握,比如:表現(xiàn)一個(gè)人。法國(guó)史前壁畫涂鴉手繪,也叫手工繪畫,或者涂鴉。
從形體表現(xiàn)到空間表現(xiàn)無處不在。培養(yǎng)整體意識(shí)可從觀察事物入手,多觀察多比較,這樣才能明確各個(gè)事物之間的關(guān)系,以便更好地把握整體。從整體到局部、從局部再到整體,貫穿于整個(gè)作畫的過程中,反復(fù)比較,培養(yǎng)局部與整體關(guān)系的能力,建立良好的整體意識(shí)。繪畫體積意識(shí)把握形體、表現(xiàn)體積感和空間感,是基礎(chǔ)素描另外一個(gè)重要因素,不但要明確物體的形狀、比例、大小,同時(shí)還要克服平面描繪,對(duì)造型要有**基本的理解和掌握。沒有體積空間意識(shí),就不能養(yǎng)成對(duì)體積空間的觀察習(xí)慣,更不能表現(xiàn)好空間關(guān)系。對(duì)空間的表現(xiàn)是繪畫的基本能力。如:人物頭部在正面時(shí)眼睛和耳朵在同一方向,初學(xué)者往往表現(xiàn)不出它的空間感,沒有空間感就表現(xiàn)不出體積感。“方形”和“方塊”是不一樣的,方形是一個(gè)平面,而方塊是一個(gè)體積。所以應(yīng)該建立空間意識(shí)來表現(xiàn)物體的體積的能力。表現(xiàn)力在素描教學(xué)中是很關(guān)鍵的。有了敏銳的觀察力,還要建立整體意識(shí)和體積空間意識(shí),因此要實(shí)現(xiàn)這些還需要有表現(xiàn)的能力。素描是表現(xiàn)或再現(xiàn)對(duì)象的**基本的繪畫形式。素描作為學(xué)習(xí)繪畫的方法和手段,必須掌握形體構(gòu)成因素和結(jié)構(gòu),理解光影色調(diào),理解邊緣輪廓線和明暗交界線,以及對(duì)節(jié)奏的感受。繪畫內(nèi)畫史前壁畫內(nèi)畫,是我國(guó)一種特有的傳統(tǒng)工藝,它的產(chǎn)生起源于畫鼻煙壺。上海信息繪畫教學(xué)有質(zhì)
五代時(shí)衛(wèi)賢、元代郭忠恕達(dá)到了高峰。清代袁江、袁躍都是畫界畫的。靜安區(qū)設(shè)計(jì)繪畫教學(xué)五星服務(wù)
中國(guó)畫現(xiàn)分為三大畫科:人物畫、山水畫、花鳥畫;有工筆與寫意兩大種畫法;有卷、軸、冊(cè)、屏等多種裝裱形制。明張宏《青綠山水圖》中國(guó)繪畫,分工筆畫和寫意畫兩科,也有兼工帶寫。這三種不同的表現(xiàn)形式,工筆畫用筆工整細(xì)致,敷色層層渲染,細(xì)節(jié)明徹入微,要用極細(xì)膩的筆觸,描繪物象。寫意畫用簡(jiǎn)練、豪放、灑落的筆墨,描繪物象的形神,抒發(fā)作者的感情。寫意畫在表現(xiàn)對(duì)象上是運(yùn)用概括、夸張的手法,豐富的聯(lián)想,用筆雖簡(jiǎn),但意境深遠(yuǎn),具有一定的表現(xiàn)力。它要有高度概括能力,要有以少勝多的含蓄意境,落筆要準(zhǔn)確,運(yùn)筆熟練,能得心應(yīng)手,意到筆隨。從唐代起就有這兩種繪畫風(fēng)格。有的介于兩者之間,兼工帶寫,如在一幅畫中,松行用寫意手法,樓閣用工筆,使兩者結(jié)合起來,發(fā)揮用筆、用墨、用色的技巧。按世界性文化藝術(shù)進(jìn)程,中國(guó)繪畫廣義地指?jìng)鹘y(tǒng)中國(guó)畫,既有狹義的相互**,也有廣義地與西方美術(shù)融合融匯,其主要表現(xiàn)為藝術(shù)構(gòu)思和圖畫寓意的***不同。南宋夏圭《雪堂客話圖》繪畫印度繪畫印度繪畫,印度藝術(shù)是印度次大陸中不同藝術(shù)學(xué)派的一個(gè)總稱。印度繪畫的種類十分***,例如有埃洛拉石窟的大型濕壁畫、錯(cuò)綜復(fù)雜的莫臥兒微型畫、坦賈武爾學(xué)派的金屬裝飾畫。腱陀羅。靜安區(qū)設(shè)計(jì)繪畫教學(xué)五星服務(wù)
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