人類在捕獲這些猛獸之后,吃掉能吃的,就將其骨頭、牙齒等穿成串戴在身體上,以為這樣就吸取了猛獸的力量,就能憑借它戰(zhàn)勝兇猛的野獸??磥?,從這些原始的首飾之中,原始人得到了某種精神的慰藉與力量。另一方面,一個(gè)人佩戴這樣和“首飾”越多,他也就越有可能佩戴更多更貴重的首飾。事實(shí)上,這些勇敢者往往喜歡用一些鮮艷奪目、便于識別的的體裝飾在身上,如美麗的羽毛、猛獸的牙齒、難得的貝殼乃至貴重的“美石”(玉石)等作為象征的標(biāo)志,以顯示、炫耀自己的力量和**。普列漢諾夫在《論藝術(shù)》中說:“這些東西**初只是作為勇敢、靈巧和有力的標(biāo)記而佩帶的,只是到了后來。也正是由于它們是勇敢、靈巧和有力標(biāo)記,所以開始引起審美的感覺,歸入裝飾品的范圍?!逼淙?,是一種圖騰崇拜。日月星辰,風(fēng)雨雷電,這些本來都是普通的自然現(xiàn)象;但在原始人看來,這些東西都具有某種神奇的力量。原始人與大自然朝夕相處,與太陽、月亮、星星、河水以及飛走獸相依為伴,他們非常崇拜這些自然界賜予他們生存的物質(zhì)。久而久之,這物質(zhì)深深地印在他們的腦海中,成為一種具有神奇力量的圖騰。他們右者把它視為自己的祖先或者保護(hù)神,或者把看作是本氏族、本部落的血緣親屬而加以膜拜。紫水晶常被當(dāng)作[司教之石],使用在特別的儀式上。寶山區(qū)創(chuàng)意手鏈服務(wù)保障
至于吸納性水晶則屬低頻率,作用是吸納凝聚一些能量,例如跟愛情有關(guān)的粉紅晶屬這類,應(yīng)該戴在左手。擋是非的黑曜石,應(yīng)該戴在右手。凈化不論是一手抑或二手水晶都經(jīng)過好多人只手,磁場好紊亂,戴之前**好埋在粗鹽堆一晚,將它凈化。另外,由于經(jīng)常出入不同地方,易吸納不佳氣質(zhì),長久會影響晶石的能量及接收,所以每戴到一個(gè)月時(shí)間,要將水晶放在水晶軸(即水晶原石/母體,任何類別水晶都得)側(cè)邊凈化;若沒有水晶軸,可用錫紙包住,外面包保鮮紙,放入天然泥土中,利用天然氣凈化,或用蒸餾水浸一晚,這都有助令水晶更有能量。佩帶水晶的注意要點(diǎn)1、洗澡洗頭、粗重勞動(dòng)、體育活動(dòng),**好不要佩帶首飾,以免受損2、不可與強(qiáng)酸、強(qiáng)堿等有腐蝕性的化學(xué)物品接觸,以防變質(zhì),影響光澤度用手去觸摸水晶,天然水晶通常溫度要比人造水晶的要涼的多。鑒別用眼觀察,除非是前列的AAA級天然水晶通透無瑕潔凈無痕外,一般的天然水晶手鏈通常有棉絮狀的包裹體,這個(gè)是人造水晶所沒有的。對于紫水晶、黃水晶這樣的單色水晶,通常要觀察它的二色性,即使是**前列的紫水晶、黃水晶也是有色差的,通過這個(gè)方法可以鑒別是否加色。這些是**簡單的方法,簡單易懂。奉賢區(qū)個(gè)性化手鏈創(chuàng)新服務(wù)手鏈和其他珠寶首飾一樣是可以天天佩戴的,所以選取的時(shí)候也一樣要慎重選擇。
自然唯美,其驅(qū)邪等效益可想而知。在辦公室里選用翡翠鑲金手鏈,盡顯優(yōu)雅、自信、精干、得體;聚餐會上佩戴翠綠色的翡翠,顯示光彩奇目,美麗動(dòng)人;在葬禮上,選擇墨玉;在郊外遠(yuǎn)足,則選灑脫的長珠鏈,讓你舒服自在,變化無窮。另外,大家都說翡翠容易但是清潔和保養(yǎng)就很難,,那翡翠如何清潔和保養(yǎng)呢?別看翡翠鏈小但是清潔去十分的重要。清潔要非常的謹(jǐn)慎,如果您嫌麻煩,我們可以使用方便的方法,直接購買專業(yè)清洗翡翠的保護(hù)劑輕輕擦拭。但是注意千萬不要用洗衣粉清洗。保養(yǎng)我們可以用小刷子局部清潔刷去上面的臟東西,但是這種小刷子一定要是非常的軟的那種,如不是就會把翡翠的表面刷壞,如果不經(jīng)常佩戴時(shí)我們可以用帶油的布擦拭。放置在干燥處等到佩戴時(shí)我們再有布輕輕的將表面的油擦去。三、鑒定:1、通過重量來鑒別由于翡翠本身的密度比重會比較大,我們可以把翡翠放在手里面上下掂動(dòng)幾下,感覺到會有一種沉甸甸的向下的壓手感,有這種感覺的可能就是真的翡翠了。2、通過硬度來鑒別真翡翠的硬度非常的高,我們可以用尖銳的釘子或者是刀子等鐵制的硬物去劃或者是刮翡翠的表面,如果是真的翡翠的話,翡翠表面的時(shí)候會有一種滑滑的感覺而且不會留下任何的劃痕。
即后來的“絲綢之路”的前身。和田玉手鏈的鑒定一眼觀顏色法和田玉顏色以白色和青色為基調(diào),色調(diào)比較均勻。白色的白玉,特別是羊脂白玉為和田玉所特有。岫玉和南陽玉也有白色的,但沒有和田玉色正,有的還帶有綠色等雜質(zhì)。青色的青玉,有時(shí)與綠色的碧玉和岫玉等容易混淆,要掌握青色的特點(diǎn),它介于藍(lán)與綠之間。和田玉子玉有的有皮色,皮**調(diào)多為褐色,限于局部。二分析質(zhì)地法和田玉質(zhì)地致密細(xì)膩,滋潤柔和,具油脂光澤,給人以柔中見剛之感,白玉尤為明顯。其它玉石也有質(zhì)地細(xì)膩的,但是滋潤和油脂光澤都不及和田玉。三檢驗(yàn)雜質(zhì)法和田玉質(zhì)純,雜質(zhì)極少。雜質(zhì)常見為鐵質(zhì)和石墨。雜質(zhì)多分布于裂紋處,呈褐色或褐黑色,肉眼可辨。石墨呈黑色,分布于墨玉中。四判斷硬度法和田玉硬度在,用鋼刀刻不動(dòng),與其硬度相近的玉石有翡翠,南陽玉、玉髓等。翡翠硬度為,南陽玉硬度為,玉髓為,可以用其它特征相區(qū)別。手鏈功效編輯***冰粉水晶手鏈鏈佩戴粉水晶可以***你的愛情創(chuàng)傷,減少感情上的煩惱。所以說粉水晶是愛情之石這一點(diǎn)都不為過。如果你是做生意的在公共場合擺放粉水晶做的七星陣或是擺件之類,可以增加你店鋪的客流量,建立良好的公共關(guān)系促進(jìn)生意緣。手鐲鏈?zhǔn)窃谑骤C的基礎(chǔ)上,改制成的一種首飾。
佛珠手鏈的顆數(shù)有著不同的含義:《桑布扎續(xù)》與《金剛空行續(xù)》等續(xù)部中云:“息業(yè)為一百,增業(yè)為一百零八,懷業(yè)為五十,誅業(yè)則為六十顆?!痹谕ǔG闆r下,以一百零八顆為宜。佛珠手鏈的顆數(shù)各本佛經(jīng)所記戴也有不同,現(xiàn)舉其中**常引述的供參考:金剛頂瑜伽佛珠經(jīng)1080,108,54,27顆木[木患]子經(jīng)108顆陀羅尼集經(jīng)108,54,42,21顆數(shù)珠功德經(jīng)108,54,27,14顆文殊儀軌經(jīng)1080,108,54,36,27,18顆砭石手鏈按「文殊儀軌經(jīng)」(數(shù)珠儀則品)說法**上品是1080顆,上品108顆,中品54顆,下品27顆,而顆數(shù)所**的意義是歷代祖師為方便教化所說,而非出自經(jīng)典所戴,現(xiàn)將常見的顆數(shù)意義簡述如下:1080顆--表示十法界各有一百零八種煩惱,合成為1080種煩惱,十法界包括迷的六界:地獄,餓鬼,畜生,修羅,人間及天上,即是六道輪回的世界,后四界是圣者悟的世界,即是:聲聞,緣覺,菩薩及佛界。108顆--表示求正百八三昧,斷除一百零八種煩惱,一百零八種煩惱一般說法是六根(眼,耳,鼻,舌,身,意)各有苦、樂、舍三受,合為十八種,六根各有好、惡、平三種,合為十八種,總計(jì)三十六種,一百零八種煩惱。54顆--表示菩薩修行的五十四個(gè)階位,即是十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。42顆--表示菩薩修行過程的四十二種階位。粉水晶能讓雙方相互信賴,情侶恩愛甜蜜,愛情開花結(jié)果。閔行區(qū)手鏈認(rèn)真負(fù)責(zé)
紫水晶可以去除不安與恐懼,安定你的精神狀態(tài)。寶山區(qū)創(chuàng)意手鏈服務(wù)保障
有鑲寶石的,也有不鑲寶石的,有的用黃金、白金兩種材料組成,色彩豐富。這種手鐲鏈能兩用或多用。把兩根至多根鏈條放開,連接成一根,又可當(dāng)項(xiàng)鏈?zhǔn)褂?。有的鑲有寶石的手鐲鏈,還可以組成掛件、項(xiàng)鏈兩件套首飾。不同年齡、不同身份的人都適合選用。一只手**多戴3條未經(jīng)雕琢的天然水晶,能量**好。但一般水晶飾物都經(jīng)過雕琢、切割,力量比原石減弱了很多,作用不會很大,但戴的數(shù)量亦不宜多,一只手戴3條已是極限。另外,若將應(yīng)戴在右手的放射性水晶戴在左手,又或是將應(yīng)戴在左手的吸納性水晶戴在右手,都會擾亂磁場,影響運(yùn)程。砭石手鏈單個(gè)翡翠整個(gè)手鏈上*鑲一粒翡翠,依據(jù)它的形態(tài)又分為:1、圓形懷古翡翠(金鑲珠翠)軟手鏈常以色佳種好的翡翠作為主石,配有其他小翡翠或其他寶石。2、長方形翡翠軟手鏈(或硬手鐲)選擇色好、種好的翡翠,琢磨成長方形的薄片,鑲在K金托上。多粒翡翠整個(gè)手鏈上鑲有多粒翡翠,依據(jù)它的形態(tài)又分為:1、懷古型(或稱銅錢型)用5`6粒琢磨成懷古形的翡翠鑲嵌在金手鏈上,組成多粒的翡翠手鏈。戴起來很服貼。2、橢圓型或梨形由多粒橢圓型或梨形的翡翠鑲在K金手鏈上而成。手鏈佛珠編輯佛珠手鏈多少顆及含義。寶山區(qū)創(chuàng)意手鏈服務(wù)保障
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