安定精神紫水晶可以去除不安與恐懼，安定你的精神狀態(tài)。當(dāng)你受到***及惡夢(mèng)困擾的時(shí)候，可以將它當(dāng)作辟邪物般放置在枕頭旁邊。同時(shí)紫水晶也被認(rèn)為對(duì)過(guò)敏性疾病或氣喘的人有相當(dāng)好的幫助。凈化法和注意事項(xiàng)珍品***紫水晶手鏈可以用鼠草法、檜葉、薰香等來(lái)煙薰，也可以浸于涌泉水或海水里，增加它的光輝，重新為水晶的能量充電。不時(shí)將它放在粗鹽上凈化，在礦泉水中放入植物精油，偶爾在其中加入幾滴花香精油，浸泡一晚。又因?yàn)槿展馊菀资棺纤ё兩哉?qǐng)避免日光直射。紫水晶：開(kāi)發(fā)智能，平穩(wěn)情緒，提高直覺(jué)力、幫助思考、集中念力、增加記憶能力，增進(jìn)人際關(guān)系，給人勇氣與力量。**高潔堅(jiān)貞的愛(ài)情，常做為情侶的定情石。紫水晶在西方國(guó)家也**著「愛(ài)的守護(hù)石」，能賦予情侶、夫妻間深厚之愛(ài)、貞節(jié)、誠(chéng)實(shí)及勇氣。手鏈款式編輯手鐲鏈?zhǔn)窃谑骤C的基礎(chǔ)上，改制成的一種首飾。它既有手鐲的氣派，也有項(xiàng)鏈的靈氣，可供選擇的手鐲鏈有：表帶式，這種早期手鐲鏈的款式比較大方、端莊、老少皆宜。手表式，它的特點(diǎn)是中間鑲有一粒大寶石或一串小寶石，工藝精細(xì)，外型典雅、富麗。這種款式比較適合從事演出、翻譯等工作的女性使用，對(duì)一些年過(guò)半百的婦女也很相宜。花式手鐲鏈。手鏈的質(zhì)量。是選擇時(shí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。浦東新區(qū)手鏈方案

    即后來(lái)的“絲綢之路”的前身。和田玉手鏈的鑒定一眼觀顏色法和田玉顏色以白色和青色為基調(diào)，色調(diào)比較均勻。白色的白玉，特別是羊脂白玉為和田玉所特有。岫玉和南陽(yáng)玉也有白色的，但沒(méi)有和田玉色正，有的還帶有綠色等雜質(zhì)。青色的青玉，有時(shí)與綠色的碧玉和岫玉等容易混淆，要掌握青色的特點(diǎn)，它介于藍(lán)與綠之間。和田玉子玉有的有皮色，皮**調(diào)多為褐色，限于局部。二分析質(zhì)地法和田玉質(zhì)地致密細(xì)膩，滋潤(rùn)柔和，具油脂光澤，給人以柔中見(jiàn)剛之感，白玉尤為明顯。其它玉石也有質(zhì)地細(xì)膩的，但是滋潤(rùn)和油脂光澤都不及和田玉。三檢驗(yàn)雜質(zhì)法和田玉質(zhì)純，雜質(zhì)極少。雜質(zhì)常見(jiàn)為鐵質(zhì)和石墨。雜質(zhì)多分布于裂紋處，呈褐色或褐黑色，肉眼可辨。石墨呈黑色，分布于墨玉中。四判斷硬度法和田玉硬度在，用鋼刀刻不動(dòng)，與其硬度相近的玉石有翡翠，南陽(yáng)玉、玉髓等。翡翠硬度為，南陽(yáng)玉硬度為，玉髓為，可以用其它特征相區(qū)別。手鏈功效編輯***冰粉水晶手鏈鏈佩戴粉水晶可以***你的愛(ài)情創(chuàng)傷，減少感情上的煩惱。所以說(shuō)粉水晶是愛(ài)情之石這一點(diǎn)都不為過(guò)。如果你是做生意的在公共場(chǎng)合擺放粉水晶做的七星陣或是擺件之類(lèi)，可以增加你店鋪的客流量，建立良好的公共關(guān)系促進(jìn)生意緣。奉賢區(qū)意義手鏈方案紫水晶常被當(dāng)作[司教之石]，使用在特別的儀式上。

    會(huì)影響美觀和舒適；太松了，又會(huì)滑向手部。因此，手鏈的長(zhǎng)度一般以戴在手腕上后，鏈條與手腕之間留有一指的間隙泗濱砭石手鏈為好。1、手腕纖細(xì)、骨骼不明顯完美的手腕，適合配帶任何基本鏈、造型鏈或主題鏈。2、手腕纖細(xì)、骨骼明顯適合配戴兩條基本鏈，讓手腕更柔美。3、手腕豐潤(rùn)、骨骼不明顯款式稍寬之造型鏈或主題鏈，亮麗大方。4、手腕豐潤(rùn)、骨骼明顯個(gè)性化之造型鏈或主題鏈，請(qǐng)將注意力從手腕轉(zhuǎn)至手鏈。手鏈材料制作手鏈的材料十分豐富，每一種材料都有其獨(dú)特的光澤和質(zhì)感。應(yīng)根據(jù)自己的需要和條件來(lái)選擇材料。在一般情況下，用黃金、白金、銀制成的手鏈，容易和各種服裝相配。木質(zhì)的、硬塑料的、皮革的、玻璃的、象牙的、金屬的等各種材料，與時(shí)裝、新潮裝、便裝、休閑裝、運(yùn)動(dòng)裝搭配，往往會(huì)有良好的效果。手鏈色彩各類(lèi)珠寶玉器極其他材料制成的手鏈，都具有各自固有的色彩。而任何色彩的美與不美，都是經(jīng)過(guò)組合、搭配之后才能充分體現(xiàn)其魅力的。因此，在選擇手鏈時(shí)，一是要看首飾本身的色彩質(zhì)量；二是要看首飾的色彩與自己的膚色是否相適宜；三是看手鏈的色彩與服裝的色彩是否能夠很好的搭配。手鏈質(zhì)量手鏈的質(zhì)量。是選擇時(shí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

    至于吸納性水晶則屬低頻率，作用是吸納凝聚一些能量，例如跟愛(ài)情有關(guān)的粉紅晶屬這類(lèi)，應(yīng)該戴在左手。擋是非的黑曜石，應(yīng)該戴在右手。凈化不論是一手抑或二手水晶都經(jīng)過(guò)好多人只手，磁場(chǎng)好紊亂，戴之前**好埋在粗鹽堆一晚，將它凈化。另外，由于經(jīng)常出入不同地方，易吸納不佳氣質(zhì)，長(zhǎng)久會(huì)影響晶石的能量及接收，所以每戴到一個(gè)月時(shí)間，要將水晶放在水晶軸（即水晶原石/母體，任何類(lèi)別水晶都得）側(cè)邊凈化；若沒(méi)有水晶軸，可用錫紙包住，外面包保鮮紙，放入天然泥土中，利用天然氣凈化，或用蒸餾水浸一晚，這都有助令水晶更有能量。佩帶水晶的注意要點(diǎn)1、洗澡洗頭、粗重勞動(dòng)、體育活動(dòng)，**好不要佩帶首飾，以免受損2、不可與強(qiáng)酸、強(qiáng)堿等有腐蝕性的化學(xué)物品接觸，以防變質(zhì)，影響光澤度用手去觸摸水晶，天然水晶通常溫度要比人造水晶的要涼的多。鑒別用眼觀察，除非是前列的AAA級(jí)天然水晶通透無(wú)瑕潔凈無(wú)痕外，一般的天然水晶手鏈通常有棉絮狀的包裹體，這個(gè)是人造水晶所沒(méi)有的。對(duì)于紫水晶、黃水晶這樣的單色水晶，通常要觀察它的二色性，即使是**前列的紫水晶、黃水晶也是有色差的，通過(guò)這個(gè)方法可以鑒別是否加色。這些是**簡(jiǎn)單的方法，簡(jiǎn)單易懂。手鏈?zhǔn)擎湢畹模云砬笃桨玻?**心志和美觀為主要用途。

    佛珠手鏈的顆數(shù)有著不同的含義：《桑布扎續(xù)》與《金剛空行續(xù)》等續(xù)部中云：“息業(yè)為一百，增業(yè)為一百零八，懷業(yè)為五十，誅業(yè)則為六十顆。”在通常情況下，以一百零八顆為宜。佛珠手鏈的顆數(shù)各本佛經(jīng)所記戴也有不同,現(xiàn)舉其中**常引述的供參考:金剛頂瑜伽佛珠經(jīng)1080,108,54,27顆木[木患]子經(jīng)108顆陀羅尼集經(jīng)108,54,42,21顆數(shù)珠功德經(jīng)108,54,27,14顆文殊儀軌經(jīng)1080,108,54,36,27,18顆砭石手鏈按「文殊儀軌經(jīng)」(數(shù)珠儀則品)說(shuō)法**上品是1080顆,上品108顆,中品54顆,下品27顆,而顆數(shù)所**的意義是歷代祖師為方便教化所說(shuō),而非出自經(jīng)典所戴,現(xiàn)將常見(jiàn)的顆數(shù)意義簡(jiǎn)述如下:1080顆--表示十法界各有一百零八種煩惱,合成為1080種煩惱,十法界包括迷的六界:地獄,餓鬼,畜生,修羅,人間及天上,即是六道輪回的世界,后四界是圣者悟的世界,即是:聲聞,緣覺(jué),菩薩及佛界。108顆--表示求正百八三昧,斷除一百零八種煩惱,一百零八種煩惱一般說(shuō)法是六根(眼,耳,鼻,舌,身,意)各有苦、樂(lè)、舍三受,合為十八種,六根各有好、惡、平三種,合為十八種,總計(jì)三十六種,一百零八種煩惱。54顆--表示菩薩修行的五十四個(gè)階位,即是十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。42顆--表示菩薩修行過(guò)程的四十二種階位。手鏈和其他珠寶首飾一樣是可以天天佩戴的，所以選取的時(shí)候也一樣要慎重選擇。奉賢區(qū)紀(jì)念手鏈服務(wù)保障

制作手鏈的材料十分豐富，每一種材料都有其獨(dú)特的光澤和質(zhì)感。浦東新區(qū)手鏈方案

    手鏈?zhǔn)且环N首飾，配戴在手腕部位，多為金銀等金屬制品，也有礦石、水晶等制的。手鏈?zhǔn)擎湢畹模云砬笃桨玻?**心志和美觀為主要用途。中文名手鏈外文名bracelet部位手腕材質(zhì)多為金屬，也有礦石，水晶等類(lèi)型首飾主要用途祈求平安，***心志和美觀對(duì)象女性目錄1起源2編法3類(lèi)型?鉆石類(lèi)?寶石類(lèi)?水晶類(lèi)?翡翠類(lèi)?和田玉4功效5含義6款式7佛珠8選購(gòu)技巧?尺寸?材料?色彩?質(zhì)量?風(fēng)格手鏈起源編輯首先，是為了生存的需要。在原始社會(huì)，人類(lèi)在同大自然進(jìn)行抗?fàn)幍倪^(guò)程中，為了保護(hù)手鏈(16張)自己，避免猛獸的傷害，常常把獸皮、犄角等東西佩掛在自己頭上、胳膊上、手腕上或腳上，一方面是為了把自己扮成獵物的同類(lèi)以迷惑對(duì)方，另一方面這些獸皮哉特角本身就是一種防御或攻擊的武器。至于那些掛在脖子上、腰上或手腕上的小礫石、小動(dòng)物骨頭或獸齒，除了人類(lèi)**早的無(wú)意識(shí)的裝飾行為外，其真正的作用恐怕還是為了計(jì)數(shù)或記事的需要。其次，是一種力量的象征。在十分簡(jiǎn)陋的原始社會(huì)，人類(lèi)要向大自然索取食物，戰(zhàn)勝兇猛的野獸，無(wú)疑是需要勇氣的和力量的。在原始人看來(lái)，猛獸之所以充滿(mǎn)著力量，其鋒利的爪牙、堅(jiān)硬的骨骼以及美麗的皮毛必定是起了重要的作用的。于是。浦東新區(qū)手鏈方案

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