具體稱謂如下： 祖父（王父）：父之父。 祖母（王母）：父之母。 曾祖父、母： 祖之父、母。 高祖父、母： 曾祖之父、母。 上五世： 即從本位起，上及父、祖、曾祖、高祖。 花圈上的挽聯落款寫哪里 挽聯一般都是左側一條寫詞，右側一條寫xx敬挽，等等。沒有在挽聯下方落款的。如：左 悼念xx千古；右 友xx敬挽。 女兒女婿花圈挽聯寫法 老人（男）去世了，老人有一子，兒子挽帶（花圈挽聯）措辭為“父親大人千古 長子xxx 長媳xxx 叩挽”。問題是：女兒女婿敬獻花圈，挽帶（花圈挽聯）的措辭因該以女兒為主還是以女婿為主？比如，應該是“岳父大人千古 長婿 xxx 長女 xxx 敬... 挽聯的寫法 對聯為我國獨有國寶，而挽聯之敘事抒情，在對聯家族中獨具特色。它既有藝術價值，又有社會歷史價值。挽聯的寫法是多種多樣的。為了便于放置，花圈還常帶有支架，支架上也適 當加以點綴。用于祭奠活動的花圈，要披掛挽聯及安上“奠”字。昌吉工業園區型號齊全花圈哪家性價比高

為了表達對故去的人的哀思和紀念，我們在葬禮上或者清明時節送上花圈緬懷故人。挽聯花圈上的挽聯，不同于那種能**個人生平的概括性的挽聯，具有很高的文采和概述力，只是簡單表達紀念的故去的對象，和何人贈送的花圈，又叫挽帶。因為各地的風俗會有不同，而尤其是地方民俗會有不同，所以這一篇文章會有很大的不足。因為挽聯是一件嚴肅的事，如果文章有錯誤希望指出以便改正。讓我們以**誠摯的敬意緬懷他們。

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妻族稱呼：

妻之曾祖：稱岳曾祖大人，自稱愚曾孫婿。

妻之祖父：稱岳祖父大人，自稱愚孫婿。

妻服內之伯叔：稱岳祖大人，自稱愚孫婿。

妻服內之伯叔：稱岳伯叔大人，自稱侄婿。

妻之父：稱岳丈大人，自稱婿。

妻胞兄弟：稱賢內兄弟，自稱姊妹夫。

妻之母舅：稱內大人，自稱愚甥婿。

妻之表兄弟：稱內表兄弟，自稱愚表姊妹夫。

妻之親表侄：稱賢表內侄，自稱表姑夫。

妻之親表伯叔：稱內伯叔大人，自稱表侄婿。

妻服內之祖姑夫：稱內祖姑夫大人，自稱內侄婿。 妻服內之姑夫：稱內祖姑夫大人，自稱愚內侄婿。 妻胞姊妹之夫：稱襟兄弟，自稱愚襟兄弟。

妻姑母之子：稱內表兄弟，自稱表姊妹夫。

妻胞兄弟之媳：稱賢內侄媳侄，自稱愚內姑夫。 妻胞姊妹之子：稱賢姨侄，自稱黍子婿。

    。只要在敬獻花圈的時候，在名諱落款**上，用黑色四邊框圈住這位少亡人的名諱即可。如：□內寫名諱。原則上來說，敬獻的花圈是不建議大家焚化的，而是要擺放在先人墓地四周或壓在墳墓上以示敬仰之意的。但由于敬獻花圈的數量大，運輸和擺放不便，所以很多人家都選擇了焚化也都是可以的。焚化花圈的時候切記一定要先行取下帶有敬獻人名諱的那一側挽聯之后，才可以焚化，方為禮數大吉。現在很多殯儀葬禮中，鮮花花圈也逐漸增多，鮮花花圈是不宜單獨焚化的。建議大家在處理這類花圈的時候，可在先人遺體***告別時，推入火化爐之前，可以將花朵依次擺放在先人身上，讓先人帶著鮮花走，寓意不墮下三道，往生凈土。也可在下葬時，花朵至于墓穴內，寓意后人繁榮昌盛之意。 為 了便于放置，花圈還常帶有支架，支架上也適當加以點綴。用于祭奠活動的花圈，要披掛挽聯及安上“奠”字。

    第五、葬禮儀式開始的時候，大家要跟著隊伍前進，這時候我們還要注意，提前穿著一些白色的服裝或者是黑色的服裝，千萬不要穿其他顏色的服裝，另外大家要注意每一個動作必須跟著眾人，盡量保持一致。第六、我們參加葬禮的時候，要給逝者買花圈，作為基本的禮品，這也是現在的習俗，中國的大部分地方都比較講究花圈，所以我們可以提前訂制一個花圈，提前***左右，給逝者家人帶去。第七、親近的朋友，可以送一些紙錢和冥幣，當然也可以準備一些紙人和紙馬，尤其是紙馬的選擇要注意，必須是樹紙為比較好的選擇，在葬禮的時候這些東西都會被燒掉，當然你也可以根據自己的情況選擇其他物品。 為了便于放置，花圈還常帶有支架，支架上也適當加以點綴。用于祭奠活動的花圈，要披掛挽聯及安上“奠”字。昌吉工業園區型號齊全花圈哪家性價比高

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現代喪事活動中，送花圈、花籃是人們悼念死者、表示哀思**普遍的方法。常用的花籃、花圈有紙制、絹制、塑料制品等。隨著人民生活水平的提高和審美能力的增強，鮮花藍、鮮花圈的使用已十分普遍。 接到報喪的消息，參加或無法參加追悼會的人都可以送上花籃、花圈表示哀悼。遠在外地的人可委托別人代送，以表示人不能到心意到。 送多少花籃、花圈沒有限制，常常是配偶單獨送一只，子女們合起來送一只，已婚子女及配偶率孫輩以戶送一只。另外，死者的單位及黨、政、工、團均可**一級組織送。 昌吉工業園區型號齊全花圈哪家性價比高

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