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南京篆刻印石雕刻

來源: 發布時間:2022-10-27

 印石具有的悠久歷史源遠流長。古代的璽印是以實用為主,因而多采用材質堅耐久的銅、玉為其印材。到了明代中葉,文彭在南京于意外中得到四筐用來制作婦女首飾的青田凍石,試著自刻印章,效果很好,從此就在文人中間興起了篆刻藝術。清代陳克恕在《篆刻針度》里就寫了許多印石的特點,例如:青田石,理細膩,溫潤,通體明瑩;魚腦凍,色白如魚腦;寧波大松石,間有灑墨黑斑,文采流動;壽山石,色分五彩,質細為玉;昌化石有五色,純雞血紅為。像壽山田黃和昌化雞血更被用于宮廷內皇帝的御用之物,而朝野之官吏、雅士、文人也爭相收藏和賞玩,歷史悠遠的書畫藝術造就了一批眾多的篆刻名家:文彭、丁敬、鄧石如、奚岡、趙之謙、徐三庚、黃牧甫、吳昌碩、齊白石、鄧散木等。按地名或坑名命名的印石,如:“高山”、“坑頭”、“鹿目”、“旗降”、“封門”、“周村”等。南京篆刻印石雕刻

南京篆刻印石雕刻,印石

青田石生成時的溫度、氣壓較高,故石質較致密、耐溫。因耐溫而便于對石章加溫封蠟,不必顧忌因加溫而影響石質,不會出現干蠟現象,故不必用油養護,便于保潔、撫摩、玩賞。因致密,雖外觀上不夠晶瑩透明,卻少筋裂格紋,色彩穩定厚重,刀感脆爽隨心,印作富金石味。鈐印時印石吸朱不滲油,印文特別清晰。青田石中由于封門青的礦脈細,且扭盤曲折,游延于巖石之中,量之奇少,色之高雅,質之溫潤,性之中庸,是所有印石中宜受刀之石,三百多年來,大為篆刻家所青睞。南京印石生產廠家印石越是潔凈,它的紋理必然越是細膩,容易受刃進刀。

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青田石是中國篆刻藝術應用早、應用的印石之一,六朝時期已有用青田石雕刻的小石豬,作墓葬品用。15.自古至今,昌化石中,負盛名的便是“印石三寶”之一的“昌化雞血石”了。在明代,昌化雞血石工藝品已成為皇宮和英國博物館的珍藏品。清代康熙,雍正、乾隆、嘉慶、咸豐、同治、宣統等歷代皇帝與后妃選昌化雞血石作為玉璽。在現代,曾使用和珍藏兩方大號昌化雞血石印章,曾選昌化雞血石作為國禮,饋贈日本前首相田中。昌化雞血石在1999年以來的歷次中國國石評選中,均為優先國石之一。寶玉石**稱昌化雞血石為“中華瑰寶”。

好的印石首先要經久耐用,其次是具備工藝性,篆刻家治印時刀感好,印章終效果也更佳。長期配合印泥使用不腐蝕不染色,提升印章收藏價值。被大眾喜愛收藏的印石中,除壽山石外,青田石和老撾石因石質溫潤細膩、脆軟相宜,也成為了熱門選擇。青田石生成時的溫度、氣壓較高,故石質較致密、耐溫。因耐溫而便于對石章加溫封蠟,不必顧忌因加溫而影響石質,不會出現干蠟現象,故不必用油養護,便于保潔、撫摩、玩賞。因致密,雖外觀上不夠晶瑩透明,卻少筋裂格紋,色彩穩定厚重,刀感脆爽隨心,印作富金石味。鈐印時印石吸朱不滲油,印文特別清晰。好的印石,不但觀之悅目,而且要適刀。

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青田石被選用于主流治印的印石,是青田石的石性所決定的。西泠印社副社長韓天衡曾在《我所認識的青田石》序文中寫道:上品的青田石本身即是藝術品。清代陳克恕在《篆刻針度》里就寫了許多印石的特點,例如:青田石,理細膩,溫潤,通體明瑩;魚腦凍,色白如魚腦;寧波大松石,間有灑墨黑斑,文采流動;壽山石,色分五彩,質細為玉;昌化石有五色,純雞血紅為。辨析印石的性質、真偽,傳統的方法是“聞、問、看、撫、磨、刻”這“六字經”。同時,這也是辨別石品的關鍵。與壽山石一樣,老撾石的形成也是火山噴發之后自然慷慨的饋贈,在被正式發現之前,已經靜默億萬年。近些年以其獨特的魅力,橫掃中國印石市場,成為繼壽山、青田、昌化、巴林之后的“第五大名石”!老撾石作為印石新貴,是迄今為止極少的既有體量還有質量的高性價比石類。青田石適于受刀和抒發刻家靈性,是古來前列印人中意、信賴的印石。南京印石生產廠家

辨析印石的性質、真偽,傳統的方法是“聞、問、看、撫、磨、刻”這“六字經”。南京篆刻印石雕刻

雞血石是辰砂條帶的地開石,因鮮紅色似雞血的辰砂(朱砂)而得名。與田黃石、青田燈光凍石又被譽為印石三寶。主要作為印章或是工藝雕刻品材料。17.中國印石文化源遠流長,與書法、繪畫、詩歌并稱中國四大傳統藝術。印字的左半部是個“爪”字,即手,右半部是個“節”字,就是符節,也就是憑證,合起來就是手持符節,了誠信、和希望。中國印的出現可追溯至夏商周,初只是用作防“偽”的標記。隨著社會文化發展,在款識功能的基礎上,印章逐漸成為主人身份和地位的象征,正統和。現代的印章具有款識性、審美性和紀念性,是中國傳統文化的代表性藝術形式。南京篆刻印石雕刻

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