四川崇寧的雕鏤釉陶和榮昌的素燒陶器;云南建水及甘肅天水的本色陶等。工藝禮品瓷器指以粘土配適量長石、石英(或瓷石)為原料制坯體施釉,經1200℃—1300℃窯溫在還原氣氛中燒成的器皿。具有胎質致密堅硬,斷面有光,薄層透光,胎色白或淺灰白,吸水率微弱或不吸水,釉層較厚達,青釉**,釉面光潤,敲擊聲音清脆等特點。創制于東漢時期,是中國古代偉大發明之一。浙江上虞“小仙壇”發現東漢瓷窯遺址,對其青瓷殘件測試的結果表明,胎色灰白,胎質堅實細致,燒成溫度達1300℃,吸水率低于(已達到現代細瓷吸水率標準),胎的薄層微透光,燒結良好,釉的玻化良好,胎釉結合牢固,釉層厚度為—,淡青色釉,**美觀,釉面光亮,達到瓷器標準要求。至唐已達成熟,南方越窯青瓷、北方邢窯白瓷*****。宋代制瓷業蓬勃以展,瓷窯林立,名窯涌現,定窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、景德鎮窯、龍泉窯,所燒的白瓷、青瓷、青白瓷,都各具特色。元以后景德鎮窯成為瓷業中心有重大發展。瓷器品種豐富,有青白黑紫黃綠紅藍等高、低溫色釉瓷以及青花、釉里紅、斗彩、五彩、粉彩、琺瑯彩等裝飾的彩瓷。瓷器品類通常分為日用瓷、陳設瓷、藝術瓷等。既具有國畫的神韻又具雕塑的立體美,還表現了鋼鐵的柔韌性和延展性,是一種獨具風格的藝術。河南先進工藝禮品綠色化
一般分為兩大類:一、日用工藝,即經過裝飾加工的生活實用品,如一些染織工藝、陶瓷工藝、家具工藝等;二、陳設工藝,即**欣賞的陳設品,如此象牙雕刻、玉石雕刻、裝飾繪畫等。中國工藝美術的制作比較早,如新石器時代已有彩陶,商代以前已有刻紋白陶,商代已有玉器等,寫實的造型和圖案化的手法即表現出很強的實用性和藝術性。它們的生產,常因歷史時期、地理環境、經濟條件、文化技術水平、民族習尚和審美觀點的不同而表現出不同的風格特色。工藝禮品編制品柳條編一種用杞柳條制成的工藝品。杞柳亦稱“紅皮柳”,叢生灌木,枝條韌性強,適于編織各種生活用品,如箱、盤、籃、玩具等。主要產地為河北固安及江蘇北部、山東南部一帶。藤編一種傳統實用工藝品。利用山藤編織的各種器皿和家具。主要產地廣東。歷史悠久,清代屈大均《廣東新語》載:“大抵嶺南藤類至多,貨于天下。其織作藤器者,十家而二”。玉米皮編建國后北方新發展的一種工藝品。玉米皮質地柔韌,編織提籃、簍、筐、盒、門簾、門毯等各種生活用品,結實耐久。產品中以茶墊**為精美。玉米皮還可染色,能編出十字花、菱形花及文字等多種圖案花樣。主要產地山東。草編民間***流行的一種手工藝術。河南先進工藝禮品綠色化仿銅樹脂工藝品、仿銀樹脂工藝品、仿金樹脂工藝品、貼金樹脂工藝品、鍍金樹脂工藝品。
使小伙子恍然大悟。他于是鋸下一塊松樹木,在上面也挖了一個洞,再繃上兩根干羊腸,用手一撥,果然發出悅耳的聲音。到了約定的日子,康木巴爾托著匙形的松木,彈撥著繃在上面的兩根羊腸,用這美妙的琴聲表達對姑娘真摯的愛情,從而打動了姑娘的心。一對戀人終于結成幸福的伴侶。從此,這種樂器便在哈薩克人中盛行起來。馬頭琴和冬不拉一樣,是少數民族***的樂器之一。馬頭琴是蒙古族的樂器。其音質悠揚渾厚,適合于表現豪放的情調。馬頭琴距今已有1300多年歷史。它產生于東湖的奚部,因此被叫做“奚琴”或“奚胡”。北宋歐陽修有“奚琴本出奚人樂”的詩句,其中的“奚琴”就是馬頭琴。清代稱之為“潮爾”。馬頭琴的產生還有一段故事:賽馬會上,賽手蘇和的小白馬取得勝利,引起了王爺的嫉恨,小白馬被害死。蘇和懷念心愛的小白馬,用木頭仿照小白馬的樣子調出了馬頭琴桿,用馬尾作琴弦,制作了馬頭琴。粗獷深沉的琴聲,抒發了他失去了小白馬后憂傷思念的心情,也道出了對王爺的憤恨。牧民們同情他的遭遇,一人唱萬人和,馬頭琴很快就在草原上傳播起來。經過1000多年的歷史傳承,蒙古族人民對馬頭琴愈加熱愛。箏,戰國時流行于秦地,故又稱“秦箏”。
蘊含著我們中國人獨特的審美趣味和生活情調,經過歲月的淘洗,煥發著越來越迷人的魅力。工藝禮品民族樂器二胡是中國古老的民族拉弦樂器之一。關于二胡**早的記載是在宋朝,稱二胡為胡琴或南胡。二胡的前身可能是“奚琴”,在唐代的北方奚族,用竹片夾在兩弦之間摩擦而發音的叫奚琴。到了公元11世紀,宋代音樂理論書籍《樂書》有關于奚琴的記載:“奚琴本胡樂也,出于弦而形亦類焉,奚部所好之樂,善其制,以竹扎之,至今民間用焉?!泵鞔茸忧蟆恩胩们镅鐖D》所繪的胡琴圖與如今的二胡很相似,即卷頸龍首,二弦,用馬尾拉奏,并置有千今。弓弦樂器,雖比其他樂器出現得較晚,但發展速度是相當快的;尤以明清以來,弓弦樂器以“能歌善唱”的特質,為適應地方戲曲伴唱所需,逐漸繁衍出各式各樣的胡琴,粗略統計便有50多種:如伴奏梆子戲的板胡、京劇的京胡、粵劇的粵胡、越劇的二胡,其普及程度居于胡琴類的前列。如以琴筒結構分類,皮膜結構的就有11種,板面結構的約有12種。胡琴,音色柔美圓潤,擅于表現優美抒情的曲調,可獨奏、合奏,可說是中國人民的智慧結晶。北宋沈括的《夢溪筆談》便有“馬尾胡琴隨漢車,曲聲猶自怨單于;彎弓莫射云中雁,歸雁如今不寄書”的記載。工藝禮品民族樂器二胡是中國古老的民族拉弦樂器之一。
到了清代,多種變體胡琴的出現,胡琴遂成為中國弓弦樂器的統稱。至于二胡名稱的由來,說法不一。據考,可能是清末南方民間藝人給取的名字,它**初叫“二嗡子”,“二”是與高音胡琴相比較而言,意即高音***位,低音第二位;而當時流行京城的京劇,伴奏所用的京胡,它的發音高亢、嘹亮,但為使伴奏更富于層次感,特別加入了發音柔軟、比京胡低八度的第二把胡琴。由此分析,從京劇伴奏中排第二位的胡琴,再從它的定弦和音色來看,可否說明胡琴名稱的由來。冬不拉是哈薩克族的弦樂器。關于它的由來,有一個浪漫的愛情傳說。很久以前,草原上有一個叫康木巴爾的青年,愛上了一位美麗勤勞的姑娘。當他向這位姑娘求婚時,姑娘想試試這位青年的智慧,便指著他身邊的一棵古松樹說:你如果能讓松樹開口說話,求你求婚,我就答應嫁給你。小伙子百思不得其解。天黑時,小伙子殺了一只羊,把羊腸掛在這棵古松樹上,架起篝火烤羊肉充饑,吃飽后就入睡了。這時,一陣美妙悅耳的聲音,輕輕地喚醒了小伙子。他覓聲尋源,發現美妙的聲音是從古松樹上發出來的。原來是熱風吹干了掛在樹枝上的羊腸,這古松樹上有一個洞,微風一吹,羊腸抖動著,便發出悠揚悅耳的聲音。大自然的啟示。蕪湖鐵畫以歷史悠久、風格獨特、工藝精湛、技藝高超著稱于世。重慶進口工藝禮品價格優惠
在檢查電阻時可有所側重,快速找出損壞的電阻。河南先進工藝禮品綠色化
染好的布去了淺浮灰漿,密封處露出本色?;覞{塊大的地方,灰層在染色的卷動中自然裂開,藍靛隨著裂縫滲透到坯布上,留下了人工無法描繪的自然紋理。自然紋理就是藍印花布藝術的靈魂。藍印花布的美是淘洗出來的美,經過反復淘洗再來晾曬。將染好的藍印花布掛在太陽底下曬的情景,確實叫外地人感到驚奇,一幅幅藍布從高高的云天,直掛而下,太陽照著的時候,藍印花布發出耀眼的光芒,一朵朵別致的花兒,仿佛呼之欲出,而當風吹過的時候,那些懸掛的布匹們則做著優美的舞蹈,給人一種眨眼的功夫就有可能飛上天去的感覺,我們在這些懸掛的藍印花布前站了很久,欲讀出它的清新,讀出它繽紛圖案下的深厚文化底蘊,讀出織就它堅韌質地的江南織女靈巧的手,讀出描繪、染制那清純圖案的染布工人烏青的手和美麗的心靈。藍印花布有青銅飾紋的高古,漢磚瓦的粗獷,宋瓷的典雅,蘇繡的細膩,剪紙的簡潔,織錦的華貴。深沉的藍與純靜的白,在普通的棉布上組成了多姿多彩、寓意古象的文樣。質樸素雅、含蓄優美之中,飽含著濃郁的鄉俗民情。我們說藍印花布得以源遠流長,生生不息的原因是它的平民化。藍印花布是中國民間傳統工藝之一,格調樸素、高雅。河南先進工藝禮品綠色化
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