室內(nèi)設(shè)計流派： 1.解構(gòu)主義： 一個從1980年代晚期開始的后現(xiàn)代建筑思潮。它的特點是把整體破碎化（解構(gòu)）。主要想法是對外觀的處理，通過非線性或非歐幾里得幾何的設(shè)計，來形成建筑元素之間關(guān)系的變形與移位，譬如樓層和墻壁，或者結(jié)構(gòu)和外廓。大廈完成后的視覺外觀產(chǎn)生的各種解構(gòu)“樣式”以刺激性的不可預(yù)測性和可控的混亂為特征。后現(xiàn)代主義的表現(xiàn)之一。 2.新現(xiàn)代主義： 一種從20世紀末期到21世紀初的建筑風(fēng)格，較早在1965年出現(xiàn)。新現(xiàn)代建筑透過新的簡約而平民化的設(shè)計而對后現(xiàn)代建筑的復(fù)雜建筑結(jié)構(gòu)及折衷主義的回應(yīng)。有評論指，這種對現(xiàn)行建筑風(fēng)格的反思精神，“正是當(dāng)代中國建筑所缺乏的”，從而“導(dǎo)致建筑師們以模仿代替創(chuàng)作、以平庸代替創(chuàng)新”。“新現(xiàn)代建筑”這個名詞亦被用于泛指現(xiàn)時的建筑。室內(nèi)設(shè)計需要工程技術(shù)上的知識，也需要藝術(shù)上的理論和技能。南通家庭室內(nèi)設(shè)計方法

綠色室內(nèi)設(shè)計： 綠色設(shè)計是20世紀后幾十年興起的設(shè)計思潮，其思想前奏與認識基礎(chǔ)與可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟思想及社會發(fā)展理論有關(guān)，是由于人類的無序發(fā)展造成環(huán)境污染、資源匱乏等系列問題而引發(fā)的設(shè)計觀念的變革。 可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境概念的定義為：既滿足當(dāng)代人需要，又不降低后代人滿足需要之能力的發(fā)展。綠色設(shè)計成為可持續(xù)發(fā)展理論的具體化的新思潮、新想法，并滲入到設(shè)計的各個領(lǐng)域。 綠色建筑是提倡建筑設(shè)計與環(huán)境保護結(jié)合起來的一個建筑派別，是指對環(huán)境影響較小而獲得極大利用自然的方式以滿足功能要求的建筑，目前，還具有很大的實驗性特征。它要求設(shè)計者改變工作重心，以對環(huán)境造成的積極或消極后果為依據(jù)來做出較終的設(shè)計決定，通過控制選材、設(shè)計風(fēng)格、格局，以及較少耗能的機械系統(tǒng)等手段，避免設(shè)計上的過度浮夸，以及對震撼空間和舒適程度的過度追求，盡可能減少原材料、自然資源的消耗和減輕環(huán)境污染。泰州家庭室內(nèi)設(shè)計收費標準室內(nèi)設(shè)計中綠化可美化空間，成為改善環(huán)境的重要手段。

室內(nèi)設(shè)計流派： 1.極簡主義： 也譯作簡約主義或微模主義，是第二次世界大戰(zhàn)之后60年代所興起的一個藝術(shù)派系，又可稱為“MinimalArt”，作為對抽象表現(xiàn)主義的反動而走向極至，以較原初的物自身或形式展示于觀者面前為表現(xiàn)方式，意圖消彌作者借著作品對觀者意識的壓迫性，極少化作品作為文本或符號形式出現(xiàn)時的感覺，開放作品自身在藝術(shù)概念上的意像空間，讓觀者自主參與對作品的建構(gòu)，較終成為作品在不特定限制下的作者。 2.裝飾藝術(shù)： （英文：ArtDeco）是一種重裝飾的藝術(shù)風(fēng)格，同時影響了建筑設(shè)計的風(fēng)格，它的名字來源于1925年在巴黎舉行的世界博覽會及國際裝飾藝術(shù)及現(xiàn)代工藝博覽會。當(dāng)其在1920年代初成為歐洲主要的藝術(shù)風(fēng)格時并未在美國流行，大約1928年，快到現(xiàn)代主義流行的1930年代前才在美國流行。ArtDeco這個詞雖然在1925年的博覽會創(chuàng)造，但直到1960年代對其再評估時才被普遍使用，其實踐者并沒有像風(fēng)格統(tǒng)一的設(shè)計群落那樣合作。它被認為是折衷的，被各式各樣的資源而影響，還被起了很多名字。

室內(nèi)設(shè)計中讓人驚艷的設(shè)計技巧： 1、關(guān)于櫥柜設(shè)計：設(shè)計不追求繁復(fù)，線條分割越簡單越好看，只留下一個“金視點”，剩下的大膽留白。櫥柜設(shè)計也要遵循簡約的原則，不能有太多的設(shè)計，設(shè)計的越多越容易亂七八糟，只需在“黃金視野點”中設(shè)計就可以了，其它地方則大膽的留白。只保留一處挖空的設(shè)計，當(dāng)然這個地方留在哪里更舒適一些，整個空間達到視覺上的平衡也是非常不錯的。 2、巧用色彩對比設(shè)計，使效果更加突出：顏色的對比設(shè)計，視覺感更強，要有一個主色調(diào)，一個點狀的顏色，搭配起來才好看。當(dāng)然，顏色的比例搭配也是需要設(shè)計者具備很好的審美素養(yǎng)來設(shè)計的。 3、功能與視覺相融合，既實用又美觀：為何如今許多全屋定制設(shè)計得土，都是因為只考慮了功能，而忽視了“美觀”，比如喜歡酒柜就隨處設(shè)計許多置物架和開放式格子，尤其難看的話，還顯得空間很亂。后現(xiàn)代風(fēng)格強調(diào)建筑及室內(nèi)設(shè)計應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式。

室內(nèi)家居設(shè)計如同你所穿搭的服裝一樣，每個細節(jié)都體現(xiàn)你的性格，彰顯你的品味。我們不必拘泥于各種裝修風(fēng)格。 不管是華麗繁復(fù)、雍容典雅的古典歐式，還是簡樸自然、經(jīng)久耐看的北歐日式。拋開這些名稱，你首先需要明白的是：我們真正的需要的設(shè)計是什么？ 是舒適，是實用，是格調(diào)，是品味，是將我所喜歡的東西完美協(xié)調(diào)地結(jié)合在一起放進這個家，然后和我喜歡的人，一起生活到天荒地老。 室內(nèi)設(shè)計需要摒棄成見，不要覺得黑白灰才是較高級。大紅大綠，繽紛斑斕的色彩也并非就不能融合打造出一個精致雋永的家。 如果你就是熱情奔放的人，喜歡轟轟烈烈、熱熱鬧鬧的人生，愛好強烈鮮明的對比，那么只需要掌握好設(shè)計美學(xué)上的幾個原則（，也可以將這些看似不可能的色彩組合成一副完美的畫卷。 如果你沉穩(wěn)冷靜，不喜色彩，不喜裝飾，偏愛留白、冰冷的感覺。那么黑白灰自然是室內(nèi)設(shè)計的好選擇了。 根據(jù)使用材質(zhì)和顏色比例的不同，可以很簡潔，可以很冷峻。據(jù)有關(guān)部門數(shù)據(jù)，目前全國室內(nèi)設(shè)計人才缺口達到40萬人。泰州家庭室內(nèi)設(shè)計收費標準

室內(nèi)設(shè)計一般結(jié)合了人們的審美想法和環(huán)境狀況。南通家庭室內(nèi)設(shè)計方法

室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標準，運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計原理，創(chuàng)造功能合理、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計的目的。 室內(nèi)設(shè)計的要素： 空間要素：空間的合理化、給人們以美的感受是設(shè)計基本的任務(wù)。要勇于探索時代、技術(shù)賦于空間的新形象，不要拘泥于過去形成的空間形象。 色彩要素：室內(nèi)色彩除對視覺環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影響人們的情緒、心理。科學(xué)的用色有利于工作，有助于健康。色彩處理得當(dāng)既能符合功能要求又能取得美的效果。室內(nèi)色彩除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外，還隨著時代審美觀的變化而有所不同。南通家庭室內(nèi)設(shè)計方法

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